泰山——海內名山，五岳之最
“海內名山，五岳稱(chēng)最。”五岳，即我國歷史上五座名山，依其方位而稱(chēng)為東、西、南、北、中岳。東岳泰山位于山東泰安，西岳華山位于陜西華陰縣，南岳衡山位于湖南衡山縣，北岳恒山在山西渾源縣，中岳嵩山地處河南登封。
五岳，以它或秀雅渾厚、或奇特險峻而成為我們祖國秀麗山川的代表。五岳為天下名山之優(yōu)，而稱(chēng)為五后之首的泰山，那更是優(yōu)中之最者了。
泰山，古名岱宗，總面積426平方公里，主峰天柱峰海拔1545米。它山勢雄奇，景色秀美，居五岳之冠，故古人又有“五岳獨宗”、“五岳獨尊” 之說(shuō)。
泰山磅礴雄偉，突兀峻狀，風(fēng)景壯麗，歷代帝王對它都非常尊崇，相傳古代有七十二代君主的興起，都是在泰山上會(huì )諸侯，定大位的。泰山還被帝王認為是吉祥之地，歷史上來(lái)此封禪的帝王就有秦始皇、二世胡亥、漢武帝劉徹、光武帝劉秀、唐高宗李治，玄宗李隆基等多人，有的競達7次之多。帝王們駕幸泰山，或修建亭臺樓閣，或吟詩(shī)填賦，摩崖勒石，給泰山留下了數不勝數的文物古跡。不僅如此，泰山還為歷代文人墨客的游歷之處，屈原、司馬遷、李白、杜幣等人，身臨其境，或嗷嘯長(cháng)吟，或刻石題名，使泰山成了歷代的書(shū)法藝術(shù)長(cháng)廊。
雄奇俊秀的山川，富麗精巧的建筑，觸目皆是的古跡，發(fā)人深思的詩(shī)文，使泰山永葆誘人的魅力，成為歷代游覽脞地。
岱廟在原泰安城的西北角，約占泰安舊城總面積的四分之一。他的建筑風(fēng)格頗似古代帝王宮殿：沿南北中軸線(xiàn)是主殿，東西配以殿廡、廊亭，四周?chē)擒Α３怯邪碎T(mén)，即正陽(yáng)、東掖、西掖、東華，青泰、西華、魯瞻等。各門(mén)和各城，角原筑有樓，十分壯麗，惜被拆除。
由于多次重修，現存岱廟仍然有許多古代或仿古建筑，仍有其參觀(guān)價(jià)值。遙參亭是進(jìn)人岱廟的初階，古代帝王來(lái)泰山祭拜時(shí)，先要在此舉行簡(jiǎn)單儀式，然后才能至岱廟正式大祭。亭在正陽(yáng)門(mén)外，東、西太廚街之間。亭共五間，東西有配房四座。
岱廟的主殿名日天貺殿，這是歷代帝王祭祀東岳之殿，它東西長(cháng)48.7米，南北寬19.79米，高22.3米， 共九間，重檐八角，彩繪斗拱，黃瓦復蓋，與北京故宮的太和殿，曲阜孔廟的大威殿并稱(chēng)為我國古代三大官殿式建筑。殿內東、西、北三面壁上，畫(huà)有朱代巨幅壁畫(huà)《啟蹕回鑾圖》，描繪宋真宗來(lái)泰山的情景。
泰山中路是游覽泰山的最好途徑，沿途有岱宗坊、王母池。虎山水庫、紅門(mén)宮、萬(wàn)仙樓、經(jīng)石峪、水簾洞、柏洞、壺天閣、五松亭、對松山、十八盤(pán)等名勝。
出岱廟北行一里，便是岱宗坊。這座石坊創(chuàng )建于明隆慶年間，重修于清代雍正八年，1956年又翻修了石坊的方臺。
王母池在岱宗廟東北，也叫瑤池，這些建筑，朱梁丹柱，造型古雅。院內有王母泉，泉水清澈甘列，周?chē)允瘷冢c院外茂密的樹(shù)木相映，顯得清靜岑寂。
虎山水庫在王母池北邊，1956年建成， 蓄水七萬(wàn)立方米。據說(shuō)孔子曾在泰山之陽(yáng)說(shuō)“苛政猛于虎”，清乾隆室帝于乾隆十三年第-次來(lái)泰山時(shí)，曾在此處射死老虎一只。現在水庫兩岸柳絲飄拂，綠樹(shù)成蔭，十分秀美。
從虎山水庫向西北，過(guò)一天門(mén)訪(fǎng)，有孔子登臨處石坊，兩邊原有對聯(lián)：“秦王獨步傳千古， 圣主涵臨慶萬(wàn)年。”
再向上過(guò)天階坊，就是紅門(mén)宮。紅門(mén)宮因此處西北角火藏嶺南端的“丹臂懸崖”處有兩片紅色似門(mén)的石頭而得名。宮東北溪岸有小潮天，潤前為黑石阜，狀如火車(chē)頭，水從石縫流出，稱(chēng)“泰山穿雷石”
萬(wàn)仙樓在紅門(mén)宮北約一里處，是一座閣樓式建筑，明萬(wàn)歷四十八年（1620）建造，原祀王母列仙，后又祀碧霞元君。樓近旁有柏三株并生，稱(chēng)“三義柏”。
由萬(wàn)仙樓過(guò)革命烈士紀念碑，便是羅漢崖。羅漢崖有大小兩處，此處是大羅漢崖，小羅漢崖在桃花澗，皆因崖上巖石形如羅漢而得名。
經(jīng)石峪俗稱(chēng)曬經(jīng)臺。大逾一畝的石坪上，刻著(zhù)佛教金剛經(jīng)文，字大五十公分，原有一千多字，后因年久風(fēng)化，已不足一千。對這一大石刻，歷代文人均給以極高評價(jià)：“波磷古宕， 氣體雄亦”、“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”等都說(shuō)明它獨一無(wú)二的價(jià)值。
柏洞在歇馬崖北，為一盤(pán)道。 因道兩旁盡為柏樹(shù)，人行其間猶如進(jìn)人洞中而得名。柏洞北邊有大槐四株，俗稱(chēng)“唐槐”。從這里往北約半里許，為壺天閣。原閻門(mén)兩旁有對聯(lián)一副：“登此山一半已是壺天；造極頂千重尚多福地。”閣北有元君段、回馬嶺坊等。
過(guò)中天門(mén)二里許，便是五松亭。門(mén)亭之間有一段路稍平坦，行走輕便，故稱(chēng)快活三里。路西有一石，上刻“斬云劍”三字，傳說(shuō)天空行云，在此處以下往往形成雨，以上就不能成雨。從此往上，有云步橋、御帳坪，從云步橋西過(guò)三蹬崖，再上就是五松亭，有名的五大夫松就在它的南側。公元前219年泰始皇登山時(shí)，曾在這些大樹(shù)下避雨，由于大樹(shù)護駕有功，故被封為“五大夫”。亭的東南溪內有“飛來(lái)石勢“老云案”“朗然子洞” 等。
從五大夫松北上半里是朝陽(yáng)洞。洞深廣如屋，可容二十余人，內祀元君神像。頂上凝露如懸珠，用器皿承接下米，叫石乳。東北為御風(fēng)巖，刻有乾隆皇帝歌頌朝陽(yáng)洞的詩(shī)，稱(chēng)為古丈碑，也叫倩摩崖。
從朝陽(yáng)洞北行半里為對松山，亦稱(chēng)萬(wàn)松山，又叫松海。因松樹(shù)層層疊疊，還有十三層松之稱(chēng)。兩峰對峙，蒼松如龍，云出其間，時(shí)隱時(shí)現。風(fēng)起則松濤轟鳴，如巨浪飛涌，堪稱(chēng)奇觀(guān)。
從對松山到南天門(mén)有三個(gè)十八盤(pán)：從開(kāi)山至龍門(mén)坊為第一個(gè)十八盤(pán)，即慢十八盤(pán)；從龍門(mén)坊至升仙坊為第二個(gè)十八盤(pán)，為不緊不慢十八盤(pán)；從升仙坊至南天門(mén)為第三個(gè)十八盤(pán)，又稱(chēng)緊十八盤(pán)。三個(gè)十八盤(pán)共0.8公里，石階1594級，高400多米，為上泰山最難走的一段路。盤(pán)道兩旁，雙峰聳人云宵，峭壁直立。東為飛龍巖，西為翔鳳嶺。
從南天門(mén)到玉皇頂，稱(chēng)為岱頂。這一段行程，居高臨下，視野開(kāi)闊，行其道中，可覽無(wú)限風(fēng)光。南天門(mén)向東北至碧霞祠西神門(mén)，約一里稱(chēng)為天街。天街北依懸崖，南臨深谷。崖璧上多有題詞、刻字。
天街的東頭是碧霞祠，內祀碧霞元君，是泰山碧霞元君的上廟，為末真宗于大中祥將元年登泰山祭天后的次年所建。祠正殿五聞，其蓋瓦、鴟吻、檐鈴皆為銅質(zhì)，左右配殿及山門(mén)蓋瓦告為鐵質(zhì)。山門(mén)外，東、西、南各有一門(mén)，曰神門(mén)。東、西神門(mén)靠北是鐘、鼓樓，南神門(mén)下面有大火池。碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建筑群，以布局周密、結構嚴謹、銅鐵件玲瓏精巧而著(zhù)稱(chēng)。
玉皇頂也叫天柱峰，是泰山最高處，因上建玉帝觀(guān)而得名。玉帝觀(guān)俗稱(chēng)玉皇廟，原祀玉皇大帝。極頂石周?chē)?a href='/jingdian/77951' target=_blank>石欄桿，上刻“極頂”二字。極頂西北有古登封臺碑，東四兩邊的房屋，東叫觀(guān)日亭，西叫望河亭，天朗氣清之際，可以遙望“黃河金帶”。
泰山觀(guān)日出，乃為游人最感興趣之事，觀(guān)日出最好是春秋兩季，這時(shí)天氣溫和，陰雨較少。日出之前，東方開(kāi)始發(fā)白，且漸轉紅色，婁時(shí)，整個(gè)東方變成佘黃色。“晨霞浴口千睜紫” ，怡到好處地形容這一景況。一會(huì )兒一輪火球躍出，光彩布目，有時(shí)由于大氣流動(dòng)，光線(xiàn)折射，紅日會(huì )一再跳躍，煞是好看。
玉皇頂的大門(mén)下，登封臺的北邊，有無(wú)字碑。碑高5.2米，上段稍細，頂上有石復蓋，彈色黃自，無(wú)一字。該砰何時(shí)何人所立，尚無(wú)定論。
玉皇頂東有日觀(guān)峰，峰東有巨石突出平地向北探伸，叫拱北石，俗稱(chēng)探海石。石長(cháng)6.5米，游人常登其上，遠望渤海。
日觀(guān)峰南還有愛(ài)身崖、瞻魯臺、嚇人峰、仙人橋等，都具有一定的參觀(guān)價(jià)值。
泰山的北面稱(chēng)為岱陰。從北天門(mén)至后石塢約三、四華里，有丈人峰、八仙潤、獨足盤(pán)、后石塢等勝景。
丈人峰在泰山極頂西北不遠處，上立一8米多高的巨石，石方中帶圓，下小上大，上刻“丈人峰”三字，還刻有“天下第一山”、“中天獨立”等字。古代人尊老人為“丈人”、加之附近有些小石，故又有“老翁弄孫”之名。
八仙河在丈人峰下北天門(mén)外，傳說(shuō)為碧霞元君煉丹的地方。洞頂有石樓，能坐三、四人。澗東北是獨足盤(pán)，為岱陰的環(huán)道。獨足盤(pán)北為天空山，山下便是后石塢。這里過(guò)去有元君廟。
泰山西路為下山之路，沿途有長(cháng)壽橋、黑龍潭，竹林寺遺址、扇子崩、白龍池、龍潭水庫等。長(cháng)壽橋在中天門(mén)西南五里處，橋為1925年興建。 下石崖平滑寬廣，叫東百丈崖。崖上有一條白紋，俗稱(chēng)陰陽(yáng)界。東百丈崖下面有一自然石穴，名黑龍潭，夏秋水大之際，瀑布飛流直下，橋下掛起千尺素練，直達黑龍潭， 稱(chēng)為“龍潭飛瀑”，為泰山勝景之一。尤其是雨過(guò)初霧，白云低空徘徊，兩道瀑布，凌空而下，如玉龍飛舞，和龍潭飛瀑合稱(chēng)“云龍三觀(guān)”，頗為奇觀(guān)。
長(cháng)壽橋西北，拾一千五百余級而上，便是扇子崖，因其崖形似扇而得名。崖北有青桐澗，澗北高峰如削，山上盡是古松，風(fēng)景極為幽美。白龍池在黑龍潭南約一里處，池水極清，北有巨石如圭，叫玄圭石。
泰山不僅風(fēng)景幽美，山川秀麗，而且古碑如林，石刻成群。二十多華里的山路西側，石刻不下干余處。這些石刻，由秦至清，歷代均有，其中秦丞相李斯的小篆刻石、衡方砰、張遷碑、孫夫人碑、大唐齊州神寶寺碑、宋天貺碑、《望岳》詩(shī)碑。唐摩崖碑等，有極高的藝術(shù)和史料價(jià)值。泰山石刻，從其內容講，大多為贊嘆壯麗景致，宣揚神道、帝王巡游記頌、宣揚歷代文治武功、史外交往之作，也有歌頌革命領(lǐng)袖、革命烈士的題字、詩(shī)作。這些石刻，記錄了泰山飽經(jīng)滄桑的悠久歷史，在自然風(fēng)景之錦上又增添了無(wú)數朵民族文化之花，使泰山的神奇魅力更加誘人，更為人們向往。
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