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電白有座神奇古廟,建于清朝,還大有來(lái)頭!

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番薯傳入有古跡 霞洞可溯引種源

“逶迤藤蔓隴間爬,翠葉垂蔭掩地瓜。”

詩(shī)詞中的地瓜就是番薯。說(shuō)起番薯,我們都很熟悉。聽(tīng)父母說(shuō),他們小時(shí)候就是以番薯充饑。所以對于父輩,番薯是他們那段歲月的共同記憶。番薯曾經(jīng)是電白霞洞主要農產(chǎn)品,在鄉村的沃土,可見(jiàn)一片片薯葉翠接藍天,枝蔓輕拂,伸展婀娜的腰肢,在風(fēng)中搖曳歌舞。但如果問(wèn)起番薯始祖從何處來(lái)?或許,許多人都不曾想到和我們身邊的人和事相關(guān)……

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莫善玉老人(右)查閱《辭源》關(guān)于番薯的記載。

濟世名醫造福鄉梓

民間一直流傳電白霞洞番薯經(jīng)林懷蘭引種而來(lái)。林懷蘭是什么人?他與電白霞洞有什么關(guān)系?為什么電白霞洞會(huì )有“番薯林公廟”?為一探究竟,帶著(zhù)這一串串的疑惑,記者驅車(chē)來(lái)到了電白霞洞鎮永樂(lè )村。在永樂(lè )村永樂(lè )大道莫善玉家中,記者看到幾本泛黃的古書(shū)藉整齊擺放在桌面上,其中就有商務(wù)印書(shū)館1939年編印的《辭源》。他告訴記者,這是他花費了1000多元購買(mǎi)來(lái)的珍貴古籍,里面就有關(guān)于“番薯”和“番薯林公廟”的描述。

據查,百度百科:“林懷蘭,中國引種番薯第一人,廣東湛江吳川市梅菉鎮人,于明萬(wàn)歷年間由越南將番薯種帶回中國。”

商務(wù)印書(shū)館1939年出版的《辭源》對“番薯”的注解:“其本出于交趾(今越南),吳川人林懷蘭嘗得其種以歸,遍種于粵,因不患兇旱。電白縣有懷蘭祠,題日‘番薯林公廟’。”

《電白縣志》記載:“霞洞鄉有番薯林公廟,副榜崔騰云率鄉 人 建立。相傳番薯出交趾。國人嚴禁以種入中國著(zhù)罪死。

吳川人林懷蘭善醫,薄游交州,醫其關(guān)將有效,因薦醫國王之女,病亦良已。一日賜食熟番薯,林求食生者,懷半截而出,亟辭歸中國。過(guò)關(guān)為關(guān)將所詰。林以實(shí)對,且求私縱焉。關(guān)將曰:‘今日之事,我食君祿,縱死不忠,然感先生之德,背之不義。’遂赴水死。林乃歸,種遍于粵。今廟祀之,旁以關(guān)將配。”

據莫善玉介紹,“番薯林公廟”為清代乾隆年間所建,原廣東石油化工學(xué)院歷史系副教授李爵勛考證,林懷蘭為粵西吳川縣人士,其外公在鄰縣電白縣霞洞鄉,他小時(shí)候在外公家生活,讀書(shū),學(xué)藝,一生中大部分時(shí)間在霞洞生活做事,對霞洞很有感情,所以他從越南帶回的番薯種就首先放在霞洞種植。霞洞人民以番薯充饑度過(guò)了饑荒年代,因而建立“番薯林公廟”,廟門(mén)楹聯(lián)上聯(lián)“傳薯由外國”,下聯(lián)“祖廟建中華”。內立兩尊神像,以紀念林懷蘭和越南關(guān)將。

昔日大隊書(shū)記吳耀星(右二)來(lái)到原址。

九旬書(shū)記指認原址

曾經(jīng)在1957年一 1960年間擔任霞洞永樂(lè )大隊書(shū)記的吳耀星老人,聽(tīng)說(shuō)記者采訪(fǎng)“番薯林公廟”的事情,堅持親自帶記者來(lái)到原址。現年93歲的他精神矍鑠,思路清晰,行動(dòng)自如。來(lái)到商鋪林立的霞洞圩街,他指著(zhù)其中一條巷,告訴記者,往這里走不遠就到了。巷子兩邊都已經(jīng)是房子,房子間有一塊不大的空地,老書(shū)記說(shuō),這就是公廟的原址。公廟邊原來(lái)還有水井,這里曾經(jīng)還有一條番薯街。見(jiàn)到記者到來(lái),其中有一“光榮之家”的住戶(hù)也走出來(lái),名叫崔昌明,今年也已經(jīng)76歲,他和老書(shū)記一起印證了這事情。這些老人都對公廟記憶猶新,言語(yǔ)間對林公為當地番薯種植帶來(lái)的貢獻充滿(mǎn)感激之情。

可惜,電白番薯林公廟在1956年被拆毀。在“番薯林公廟”被拆除之前,霞洞人在(逢三六九趁圩日)進(jìn)行番薯買(mǎi)賣(mài)交易都是在廟門(mén)口進(jìn)行,每個(gè)賣(mài)番薯的農民都挑選一二條好番薯放進(jìn)廟內祭壇,表示對”番薯林公”的敬意。在霞洞的鄉間自古以來(lái)代代相傳著(zhù)“番薯林公”從越南將半節生番薯藏在發(fā)髻里帶回霞洞種植,帶回的番薯種稱(chēng)為“番鬼公”番薯,這是當地童叟婦孺人人皆知的故事。

“半根番薯”續寫(xiě)新篇

上世紀六十年代生活困難時(shí)期,霞洞的群眾常把番薯做成番薯飯、番薯鴨子飯、番薯粥、番薯湯、番薯黃豆湯、番薯粑、番薯餅、番薯粉皮、番薯干片及番薯淀粉等,度過(guò)了艱苦歲月。當年霞洞糧管所曾把番薯干折成主糧分配給居民購買(mǎi)。

七十年代生產(chǎn)隊時(shí)期,霞洞番薯被湛江地區農業(yè)局評為“高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)番薯”。1974年,廣東省糧食廳工作隊到電白縣霞洞公社永樂(lè )大隊開(kāi)展路線(xiàn)教育,盛贊霞洞番薯好吃,每個(gè)月都將部分大米跟農民對換番薯吃。1977年夏天,電白縣縣委書(shū)記趙守桐深入永樂(lè )大隊檢查工作,吃了招待他的番薯湯留下深刻的印象,贊揚霞洞番薯味道好。在2019年茂名市“兩會(huì )”召開(kāi)期間,曾有政協(xié)委員遞交《關(guān)于挖掘和保護引種蜜香番薯歷史文化,擦亮霞洞“中國引種番薯第一鄉”歷史招牌的建議》提案。

隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活水平也在逐漸提高,從只求溫飽到如今的追求高品質(zhì)的生活,番薯作為健康食品也越來(lái)越受到人們的青睞。近年來(lái),電白霞洞鎮十分重視發(fā)展有機綠色食品生產(chǎn),廣泛發(fā)動(dòng)群眾種植優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的番薯品種,將其加工成熟食薯片或薯條,同時(shí)成立農產(chǎn)品銷(xiāo)售公司,通過(guò)電商平臺銷(xiāo)售霞洞番薯系列產(chǎn)品,期待早日擦亮霞洞番薯這塊歷史招牌,將霞洞番薯推向全國推向世界。目前,當地政府正積極推動(dòng)“霞洞番薯”產(chǎn)品花樣眾多的食法申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn),申請“番薯林公廟”為文物保護單位。

相關(guān)鏈接:引種番薯人物之議

番薯傳入中國通過(guò)多條渠道,時(shí)間約在16世紀末葉,至少有三種可能的途徑:一是葡萄牙人從美洲傳到緬甸,再傳入中國云南;一是葡萄牙人傳到越南,東莞人陳益或者吳川人林懷蘭再傳入廣東;一是西班牙人從美洲傳到呂宋,長(cháng)樂(lè )人陳振龍再傳入中國福建。他們各自引種,互不關(guān)聯(lián),都為緩解當時(shí)國人的溫飽作出了杰出的貢獻,在我國農業(yè)發(fā)展史上有重要意義。(茂名網(wǎng))

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