為你讀書(shū) | 北大燕南園的那些“文化巨匠”
親愛(ài)的朋友們，歡迎繼續收聽(tīng)我們與您分享的《憶聞》。上一期節目我們講過(guò)了清華近代史上的“五大導師”。那么今天，我們就一起探訪(fǎng)一下 北大燕園的“文化巨匠”們。
燕南園是北京大學(xué)的“園中之園”。冰心、朱光潛、湯用彤、馮友蘭等各個(gè)領(lǐng)域的大師都曾在此居住。
-PART 01-
冰心
一說(shuō)起燕南園66號，眾人會(huì )說(shuō)這是冰心的家。其實(shí)，冰心是跟隨丈夫入住。一說(shuō)起冰心，大家就想起她寫(xiě)的兒童文學(xué)作品，所以覺(jué)得她應該是慈祥和藹的。那么，真實(shí)的冰心到底如何呢？
1926年，冰心從美國留學(xué)歸國，在燕京大學(xué)當老師，并沒(méi)有獲得學(xué)校分房。這是學(xué)校分給冰心的丈夫吳文藻的住處。吳文藻是一位社會(huì )學(xué)家，費孝通是他的學(xué)生。他從美國獲得博士學(xué)位回國后，燕京大學(xué)校長(cháng)司徒雷登跟他說(shuō)：“你來(lái)燕大吧，我讓你當教授，而且你會(huì )是社會(huì )學(xué)系的創(chuàng )始人和系主任，我還給你分房。”1929年，吳文藻和冰心舉辦了婚禮。婚后，冰心也一起住進(jìn)了66號院。
吳文藻雖然是大社會(huì )學(xué)家，但是知名度遠不如妻子冰心。但這并不影響他們的感情，夫妻倆恩愛(ài)又互補。他們把大量的期刊放在家里，對所有師生開(kāi)放。66號院成為了燕京大學(xué)的“開(kāi)放期刊閱覽室”。吳文藻有著(zhù)書(shū)呆子特性，每到不解風(fēng)情之處，冰心都會(huì )用巧妙的言語(yǔ)化解。
冰心是作家，寫(xiě)兒童文學(xué)，很多人覺(jué)得她應該是一位非常慈祥的女人。其實(shí)，真實(shí)的冰心是冷若冰霜的。梁實(shí)秋跟她關(guān)系甚好，他曾說(shuō)：“從《繁星》到《春水》，我讀出的冰心是一個(gè)溫度低于零度的人。”季羨林還是清華學(xué)生的時(shí)候，慕名前去旁聽(tīng)冰心在清華的課，沒(méi)想到冰心一看人這么多，就說(shuō)：沒(méi)有選課的同學(xué)再也不許來(lái)了！季羨林被嚇得再也不敢去了。
雖然冰心冷若冰霜，但她與丈夫建造了一個(gè)恩愛(ài)的家。兩人相識于赴美留學(xué)的船上。她在感情上非常執著(zhù)、保守又專(zhuān)一，喜歡安定的生活。他們養育了兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子。其中，兩個(gè)女兒都是北京外國語(yǔ)大學(xué)的教授。
冰心和丈夫在各自領(lǐng)域都取得了杰出的成就。吳文藻填補了社會(huì )學(xué)中文教材的空白，一直致力于把歐美的社會(huì )學(xué)變成中國化的社會(huì )學(xué)。
1937年“盧溝橋事變”后，冰心夫婦離開(kāi)居住了八年的燕京大學(xué)，去了日本工作，直到新中國成立后才回來(lái)。當時(shí)社會(huì )上崇尚馬恩的歷史唯物主義，社會(huì )學(xué)從新中國成立初期就沒(méi)有了。吳文藻沒(méi)了工作，只好去了中央民族大學(xué)教民族學(xué)。冰心也跟著(zhù)丈夫住進(jìn)了民族大學(xué)的房子，這也是她一生中居住時(shí)間最長(cháng)的地方。
冰心和丈夫的感情一直非常好。吳文藻在1985年去世了；冰心活到99歲，1999年去世，死后與丈夫合葬在一起。
-PART 02-
朱光潛
同樣在燕南園66號院住過(guò)的還有美學(xué)大師朱光潛。他從20世紀70年代末搬到了冰心曾經(jīng)住過(guò)的院子。如果說(shuō)中國第一代美學(xué)宗師是王國維，那么朱光潛就是第二代。
朱光潛先后在中國香港、英國、法國、德國求學(xué)，獲得雙博士學(xué)位，是當之無(wú)愧的學(xué)霸。他從25歲開(kāi)始觸及美學(xué)。在德國斯特拉斯堡讀博時(shí)，他進(jìn)一步研究，寫(xiě)了《悲劇心理學(xué)》，并且在1929年出版了《黑格爾哲學(xué)的基本原理》。朱光潛顯示出了在美學(xué)上的學(xué)術(shù)潛力。
1933年歸國后，胡適介紹他去到北大外語(yǔ)學(xué)院。“盧溝橋事變”后，朱光潛去了四川大學(xué)擔任文學(xué)院院長(cháng)。四川大學(xué)爆發(fā)了拒絕國民黨黨化教育的運動(dòng)，朱光潛成為這場(chǎng)抵制運動(dòng)的帶頭人，帶著(zhù)多位教授罷課。
共產(chǎn)黨發(fā)現，朱光潛很有培養潛力。但是，朱光潛在國民黨陳立夫的勸說(shuō)下去了武漢大學(xué)。國民黨阻止他加入共產(chǎn)黨，他只好加入了國民黨，并且成為當時(shí)國民黨中央監察委員會(huì )的委員，擁有較高的地位。他的這段經(jīng)歷，為他以后的轉變埋下了伏筆。
1946年，他又回到了北大任教。1948年年底，很多學(xué)者面臨一個(gè)重大抉擇：大陸、臺灣，或者別的國家，何去何從，這將影響他們的后半生。國民黨想爭取一批教授到臺灣，胡適排第一，朱光潛排在第三位。他最終選擇留在了大陸。
到了20世紀六七十年代，朱光潛的身體越來(lái)越差。為了學(xué)術(shù)，他開(kāi)始與自己的身體賽跑，通過(guò)跑步和打太極恢復身體。同時(shí)，他開(kāi)始學(xué)習俄語(yǔ)，看列寧原著(zhù)，保持著(zhù)對學(xué)術(shù)的追求。1963年，他出了一本書(shū)，叫《西方美學(xué)史》，上下兩卷，很不容易。20世紀70年代末，他翻譯了黑格爾的《美學(xué)》，共110萬(wàn)字。臨終之時(shí)，他又翻譯了意大利維柯的《新科學(xué)》。在歷史的風(fēng)云變幻中，他能取得如此的學(xué)術(shù)成就，令人佩服。
-PART 03-
馮友蘭
在燕南園57號，住著(zhù)另一位對美學(xué)有所研究的教授，他就是哲學(xué)家馮友蘭。他大約是在20世紀50年代末60年代初搬到這里，一直住到去世。
馮友蘭有著(zhù)巨大的影響力，回顧馮先生的一生，他曾四寫(xiě)中國哲學(xué)史。
馮友蘭第一次寫(xiě)哲學(xué)史，是在1931年和1934年。他分別出版了《中國哲學(xué)史》上冊和下冊。這兩本書(shū)是首部系統地運用新方法探討中國哲學(xué)的書(shū)籍，讓中國有了完整的哲學(xué)史。
第二次是在西南聯(lián)大期間，馮友蘭不再按紀年撰寫(xiě)，而是按話(huà)題寫(xiě)。這就是著(zhù)名的“貞元六書(shū)”，包括《新理學(xué)》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》。同是哲學(xué)家的鄰居湯用彤夸贊他：“1949年以前，外國人了解中國哲學(xué)，就是通過(guò)馮友蘭先生。”他代表了舊時(shí)代中國的最高哲學(xué)水平。但新中國成立后，這六本書(shū)令人對他的思想產(chǎn)生了質(zhì)疑。
1949年，馮友蘭給毛主席寫(xiě)信，我要用五年時(shí)間，用馬列主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，再寫(xiě)一部哲學(xué)史。這是他第三次寫(xiě)中國哲學(xué)史。實(shí)際上，五年的時(shí)間完成這個(gè)任務(wù)非常艱巨。哲學(xué)是爭奪民族思想的重要工具，當時(shí)，大學(xué)里所有老教師基本上都是唯心主義哲學(xué)家。他們的課停了，需要進(jìn)行自我教育。在倉促的重新學(xué)習下，馮友蘭1961年才寫(xiě)完《中國哲學(xué)史新編》上冊。書(shū)籍一出版就遭到了批評，說(shuō)他對馬列主義思想領(lǐng)悟不到位。1964年，他又出了下冊，依然存在同樣的問(wèn)題。
但是，馮友蘭還是幸運的。在家庭上，馮友蘭的妻子任載坤在他最困難的時(shí)候支持著(zhù)他，是他的精神支柱。
1980年，馮先生已經(jīng)85歲了，身體很差。但他去醫院很積極，他說(shuō)我還有一件事情要做，那就是第四次寫(xiě)中國哲學(xué)史。就這樣，1982年，他開(kāi)始出版《中國哲學(xué)史新編》第一冊，一直到1989年，共出了六冊。等到1990年，他寫(xiě)完第七冊，已經(jīng)到了生命的盡頭，辭別了這個(gè)紛繁復雜的世界。
回顧馮先生的一生，他一直想跟國家和新社會(huì )共呼吸，讓自己的思想在新時(shí)代綻放光芒。雖然他總是慢了半拍，后半生歷經(jīng)波折，但他最后一次撰寫(xiě)中國哲學(xué)史，應該是沒(méi)有遺憾了。
-PART 04-
湯用彤
在馮家的隔壁，燕南園58號，住著(zhù)另一位哲學(xué)教授湯用彤。
很多人知道哲學(xué)家湯一介，卻不知他的父親湯用彤。學(xué)術(shù)圈有一種說(shuō)法：大湯小湯，非一味之湯，中間隔著(zhù)100個(gè)季羨林。他為何能享受如此高的贊譽(yù)呢？湯用彤是近代少有的、學(xué)貫中西的國學(xué)大師，我們來(lái)看看他究竟做出了怎樣的貢獻。
1952年校院大拆并，湯用彤教授搬到了燕南園，一直住到去世。湯先生是老清華人，曾留校當老師。1912年，他考入清華，后來(lái)考取庚款留美資格。1918年，他跟吳宓一起去美國，轉去了哈佛大學(xué)攻讀碩士。他與陳寅恪、吳宓并稱(chēng)為“哈佛三杰”。三人常在一起學(xué)習，湯先生不僅學(xué)習中西方哲學(xué)，也學(xué)印度哲學(xué)，還與陳寅恪一起學(xué)習印度梵文和巴利文。
回國后，湯用彤到北京大學(xué)哲學(xué)系任教，主要教中國佛學(xué)、印度哲學(xué)、魏晉玄學(xué)，他的學(xué)問(wèn)集中在這三個(gè)領(lǐng)域。1934年，湯先生差不多寫(xiě)好了一套關(guān)于中國佛學(xué)的書(shū)稿，那就是著(zhù)名的《漢魏兩晉南北朝佛學(xué)史》。“盧溝橋事變”后，他在長(cháng)沙臨時(shí)大學(xué)就把這本書(shū)出版了。這套書(shū)解決了佛學(xué)中很多重要的問(wèn)題，非常全面，為中國佛教史研究奠定了基礎。1945年，他又出版了《印度哲學(xué)史略》。這本書(shū)用現代科學(xué)方法研究印度哲學(xué)史，是印度文化與哲學(xué)思想研究上一部極為重要的著(zhù)作，提供了豐富的印度歷史知識。湯先生一生中最大的成就，是在1949年完成的。
1948年年底，胡適將北大委托給湯用彤和鄭天挺來(lái)照顧。他是老哲學(xué)家，傾向唯心主義哲學(xué)，所以更不受重視，被調去燕京大學(xué)負責基建。但湯先生一向好脾氣，毫無(wú)怨言，他說(shuō)：讓我干這個(gè)，也挺不錯。他一直用自己的方式，表示對新政權的理解與支持。
1964年，湯先生在病床上去世了，享年71歲。湯先生去世后，湯家依然住在燕南園58號一段時(shí)間。后來(lái)58號被收回后，兒子湯一介和兒媳樂(lè )黛云帶著(zhù)湯先生的四萬(wàn)冊藏書(shū)兜兜轉轉，最終搬到了朗潤園。1980年以后，湯一介大量整理父親的書(shū)稿，一一出版。
湯家是真正的書(shū)香門(mén)第，湯用彤的父親叫湯霖，是清朝光緒年代的進(jìn)士。湯霖很喜歡《哀江南》和《哀江南賦》，湯用彤從小就能用湖北口音背誦，湯一介也沿襲了這一點(diǎn)。父親研究哲學(xué)，湯一介也研究哲學(xué)。2004年開(kāi)始，湯一介啟動(dòng)編輯《儒藏》，將5000種儒學(xué)書(shū)籍匯編，工程量超過(guò)《四庫全書(shū)》。
好了，親愛(ài)的朋友們，本期就跟您分享到這里。除了文化領(lǐng)域，北大還有很多其他領(lǐng)域的大師，尤其是歷史上那些有名的校長(cháng)。
那么下一期節目我們就一起去了解一下。感謝您的收聽(tīng)，我們下期再會(huì )。
公告
轉載請注明來(lái)自人民出版社讀書(shū)會(huì )。投稿與合作事宜請在微信后臺留言與我們聯(lián)系。
Hash:f8c504789e563cfc0b21d931a098561a3371c0b4
聲明：此文由 人民出版社讀書(shū)會(huì ) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
河南省遂平縣，全國第一個(gè)人民公社的誕生地，中國房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總人口52萬(wàn)，遂平縣是全國第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛星人民公社的誕生地。先后榮獲全國平安建設先進(jìn)縣、食品工業(yè)強縣、休閑農業(yè)與鄉村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國。戰國屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱(chēng)吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
“到定西過(guò)一個(gè)只有20℃的夏天”開(kāi)啟夏季避暑舒適之旅
作為全國知名的避暑城市，定西在夏季旅游擁有得天獨厚的優(yōu)勢條件，為了更好的讓消費者了解來(lái)定西可以玩什么，玩的更有特色，定西量身打造了“到定西過(guò)一個(gè)只有20℃的夏天”的夏季旅游主題活動(dòng)，全面展現定西市優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源，開(kāi)啟2019年定西避暑旅游新熱潮。定西是全國夏季旅游觀(guān)測點(diǎn)城市，平均海拔1800米，夏季氣候干爽，在溫度、濕度、風(fēng)速等多方面的檢測中都十分適合居民的舒適出行，這說(shuō)明定西在自然因素方面擁
-
美麗烏當·花園之城｜趣味市集、文化盛宴、舌尖美食，看烏當如何點(diǎn)亮“夜經(jīng)濟”
貴州日報當代融媒體集團官方帳號烏當的夜晚是迷人的，流光次第閃爍的街道，與城市高樓上絢麗的霓虹燈，接力了白天的繁華，并生出不弱于它的夜經(jīng)濟。入夜，貴陽(yáng)市烏當區新光里夜市，沿街的趣味集市，琳瑯滿(mǎn)目的美食，豐富多樣的品牌，吸引了眾多消費者。促消費、穩就業(yè)、保民生，隨著(zhù)夜經(jīng)濟被逐步點(diǎn)亮，疫情后的烏當區，正在尋找到新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)，新的發(fā)展動(dòng)能。夜“購”烏當趣味市集迎客來(lái)9月初的烏當區，夏季的余溫未消。烏當
-
就地過(guò)年過(guò)好年·黔味年｜文化惠民服務(wù)優(yōu) 雅致年味別樣濃
貴州日報當代融媒體集團官方帳號就地過(guò)年，年味不減，今年春節不一般。去博物館欣賞文物，走進(jìn)影院觀(guān)看最新大片，在圖書(shū)館充電學(xué)習看畫(huà)展，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò )參與新春特色活動(dòng)……充實(shí)的春節，離不開(kāi)豐富的文化生活。春節期間，“就地過(guò)年”倡議在貴州各地得到廣泛響應，在嚴格落實(shí)疫情防控規定的同時(shí)，貴州線(xiàn)下線(xiàn)上備足“文化宴席”。貴陽(yáng)孔學(xué)堂送“福”送春聯(lián)活動(dòng)中領(lǐng)到“福”字的小朋友張杰攝多彩貴州文化云策劃組織“歡度春節、祝福
-
貴州六盤(pán)水鄉土美食包容百味，形成了這些特有的飲食文化
法定代表人,美食領(lǐng)域愛(ài)好者六盤(pán)水是傳統的農業(yè)大市，種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)等均有涉及，六盤(pán)水飲食文化具有地域性強、品類(lèi)多樣、文化內涵豐富、烹飪技藝靈活、肴饌制作獨特、區域風(fēng)格歷史傳承性和多元復合性等特點(diǎn)。六盤(pán)水作為一座火車(chē)拉來(lái)的城市，其鄉土美食也包容各地百味，兼收并蓄各族神韻，形成了特有的飲食文化，下面為大家介紹其中幾種特色美食，去到六盤(pán)水的朋友可以嘗嘗。盤(pán)縣火腿盤(pán)縣火腿，歷史悠久，其形似琵琶，
-
湖北文化名家一行仙桃夢(mèng)里水鄉采風(fēng)行 觀(guān)賞色彩斑斕自然風(fēng)光
12月12-13日，湖北文化名家六十余人前往仙桃夢(mèng)里水鄉采風(fēng)行。該旅游文化景區池杉林隨著(zhù)四季變化，呈現不同景色。在這初冬時(shí)節，紅楓顏色如火如霞、溢彩流光，讓人賞心悅目、流連忘返。還有湖水清澈透明，猶如人間仙境一樣。到此作家詩(shī)人、攝影師及網(wǎng)絡(luò )媒體大咖在這里一邊觀(guān)賞自然風(fēng)光，放飛心情，一邊吸取藝術(shù)創(chuàng )作的源泉，領(lǐng)略荊楚大地秀麗的風(fēng)光。在兩日行程中，該景區負責人李總和彭總陪同我們一行人游覽了荷塘村
-
貴州深處有個(gè)原汁原味古鎮，擁有獨特歲月變化，文化底蘊深厚！
本地資訊創(chuàng )作者,旅游領(lǐng)域創(chuàng )作者說(shuō)起貴州古鎮，大家耳熟能詳的就是鎮遠古鎮、青巖古鎮、寨英古鎮、下司古鎮、隆里古鎮、丙安古鎮、洛龍古鎮、大同古鎮。舊州古鎮、茅臺古鎮等景點(diǎn)，因為貴州的獨特天氣變化，進(jìn)而導致這些古鎮也分外具有亮點(diǎn)，游客不但能夠感受到古樸的氣息，更是在原汁原味氣息的吸引下，體會(huì )到不一樣的少數民族古鎮風(fēng)采！今天，蟀大叔不是要把十個(gè)古鎮都一一介紹，主要給大家著(zhù)重介紹下大同古鎮，因為大同是個(gè)五彩
-
走進(jìn)貴州，安順美食傳統特色文化
安順是一個(gè)多民族聚居的地方，不僅有著(zhù)名的黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區，其飲食風(fēng)味也是五花八門(mén)各具特色。安順的飲食素以小吃聞名，品種多樣，風(fēng)味獨特如破酥包、水晶涼粉、蕎涼粉、油炸粑稀飯、碎肉豆沙粑、酸菜粑、卷粉裹裹、鍋渣等，都令人食而難忘。油炸粑稀飯先將熟米面攪成糊狀，盛入碗中，再從滾油鍋中將炸得黃脆的糯料豆沙粑撈起，放入碗中，然后澆上一瓢滾油即可。食時(shí)，油而不膩，內酥外軟，十分可口。花江狗肉安順市關(guān)嶺布依
-
「尋訪(fǎng)銅仁文化娛樂(lè )金街」之三：快來(lái)網(wǎng)紅美食城 縱享味蕾的“狂歡”
貴州日報當代融媒體集團官方帳號夜幕降臨，人們開(kāi)始渴望美好而放松的一餐。從炕頭小酒到酒店大餐，大家鐘情于美食，在味蕾中感受生活的意境。邀約三五好友，來(lái)萬(wàn)山區文化娛樂(lè )金街美食城吧，在這里吹吹晚風(fēng)，吃吃烤肉，喝喝小酒，掃去一身的疲憊，享受熱情的夏日。萬(wàn)山區文化娛樂(lè )金街美食城項目總面積10000平方米，共設兩層。目前項目主體建設已完工，正在進(jìn)行內外裝飾，招商完成率已達到97%。美食城內，車(chē)位充足，食客們不
-
銅仁：武陵山地區的一座桃源城市，歷史文化悠久，自然風(fēng)光秀麗
銅仁市，是貴州省東北部，被譽(yù)為“黔東門(mén)戶(hù)”。銅仁的市區位于錦江、大江、小江交匯處，在三江匯流的地方有銅崖聳立，古代曾發(fā)現銅佛三尊，故名“銅人”，逐漸演變?yōu)椤般~仁”。銅仁的歷史文化較為古老，從戰國到南北朝隸屬于黔中郡（武陵郡）。東晉的陶淵明寫(xiě)下了著(zhù)名的《桃花源記》，借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪。因此，武陵也稱(chēng)為了中國人心中的“世外桃源”
-
