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風(fēng)物 | 北大里的大師寓所——燕南園50號

編者按

大師身邊宜聆教,在燕園,大師的身影絕不罕見(jiàn)。一草一木,仿佛都寄寓著(zhù)大師的精神;一磚一石,似乎都沾染著(zhù)大師的風(fēng)韻。在“風(fēng)物”系列欄目中,我們將逐一探尋燕園里那些大師曾居住過(guò)的寓所,記錄磚瓦木石等“風(fēng)物”;更要透過(guò)這些風(fēng)物,講述這些大師的經(jīng)歷和故事,以睹大師的“風(fēng)范”和“風(fēng)采”。今天,讓我們從燕南園50號說(shuō)起吧!

燕南園——燕園中的一塊圣地

在燕園南部勺園舊址的東側,有著(zhù)這樣一座“園中之園”:一段低矮的圍墻將一方土地與外界隔絕開(kāi)來(lái),驅走了宿舍區的喧囂,也阻擋了來(lái)自二體球場(chǎng)的嘈雜;蓊蓊郁郁的草木在這園子里肆意地生長(cháng),路邊時(shí)而有昂首闊步的喜鵲,時(shí)而可見(jiàn)慵懶地打著(zhù)盹兒的貓咪;爬滿(mǎn)青藤的房屋掩映在綠蔭里,悄無(wú)聲息地訴說(shuō)著(zhù)這方土地的漫長(cháng)過(guò)去,我們還能嗅到這里的名師名士的氣息。

這座園中之園便是燕南園,這里的環(huán)境是如此清幽靜謐,無(wú)數大師從這里走出,毫不夸張地說(shuō),燕南園就像是燕園中的一塊“圣地”。

燕南園的歷史,可以追溯到燕京大學(xué)成立之初。

1919年前后,北京匯文大學(xué)、華北協(xié)和女子大學(xué)和通州協(xié)和大學(xué)三校陸續合并,成立一所新的大學(xué)——燕京大學(xué)。1925年,燕京大學(xué)遷入北京西郊的新址,也就是現在的燕園所在的地方。那時(shí)的燕京大學(xué)地理位置較為偏遠,學(xué)校對教職員住宅的建設也便頗為重視,燕南園就誕生于那個(gè)時(shí)期。

燕南園里的教職員住宅采用的是美國城郊庭院別墅的模式,一色的灰磚小洋樓,不同于教學(xué)區和辦公區的中國傳統建筑風(fēng)格。這些住宅從內到外的建筑工藝都十分精細,門(mén)前屋后還配有花木繁茂的庭院。為了給居住在這里的教職員提供一流的條件,當時(shí)燕南園的建設可謂不惜工本,此后幾十年內都鮮有教師住宅能夠與之媲美。

燕南園里共有十七幢住宅。1952年,燕南園隨燕京大學(xué)并入北京大學(xué),按照當時(shí)所有中外教師住宅的編號順序,這里的住宅被定為51號到66號,并沿用至今。20世紀50年代初,燕南園西墻的北端向外延伸,新增了一個(gè)宅院,編號為50號。

這十七幢住宅形態(tài)不盡相同,雖都是做工精細的西洋建筑,外形卻并不奢華,一如那些曾經(jīng)居住在這里的人們。

“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”曾經(jīng)在燕南園居住過(guò)的,多是大師級的人物,比如歷史學(xué)家洪業(yè)、向達、翦伯贊,哲學(xué)家馮友蘭、湯用彤、馮定,數學(xué)家江澤涵,物理學(xué)家周培源、饒毓泰、褚圣麟,經(jīng)濟學(xué)馬寅初、陳岱孫,語(yǔ)言學(xué)家王力、林燾……正是這些大師為燕南園添了許多靈氣,使其成為偌大校園里一道別致的風(fēng)景

燕南園50號的向達——優(yōu)秀的學(xué)者和可敬的教師

在燕南園的西北角,靠近燕南園的入口、被人們稱(chēng)作“大下坡”的地方,有一幢不起眼的低矮平房,平房的左側安著(zhù)一塊門(mén)牌,上面寫(xiě)著(zhù)“燕南園50號”。

這幢平房處在燕南園靠外側的角落里,在風(fēng)格上,它與燕南園的其他建筑也有些格格不入。這就是20世紀50年代初燕南園新增的一個(gè)宅院,它曾經(jīng)是原北京大學(xué)圖書(shū)館館長(cháng)、歷史學(xué)系教授向達先生的住處。

向達,字覺(jué)明,亦字覺(jué)民,筆名方回、佛陀耶舍。1900年2月19日生于湖南溆浦縣土家族

向達是著(zhù)名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家和目錄版本學(xué)家,也是北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、曾任北大圖書(shū)館館長(cháng)。他以研究中外文化關(guān)系史著(zhù)稱(chēng),是我國早期研究“敦煌學(xué)”卓有成就的學(xué)者。

向達先生的學(xué)術(shù)成就是舉世公認的。他生前主要從事中西交通史的研究,同時(shí)也旁及敦煌學(xué)、目錄版本學(xué)和少數民族史等領(lǐng)域,并在這些研究領(lǐng)域都取得了卓越的成果。

在中西交通史的研究方面,向達先生發(fā)揮了開(kāi)創(chuàng )性作用。在20世紀30年代,中西交通史的研究領(lǐng)域幾乎為一片空白,向達先生和馮承鈞先生、張星烺先生三人為我國的中西交通史研究開(kāi)創(chuàng )了新的局面,被時(shí)人稱(chēng)為“北大三杰”。他在而立之年就完成了兩部重要著(zhù)作《中外交通小史》和《中西交通史》,這是他畢生從事中西交通研究的可貴萌芽。

除此之外,向達先生還是我國“敦煌學(xué)”的開(kāi)拓者之一。1942-1944年間,向達先生曾兩次赴敦煌考察,取得了相當豐碩的成果。他第一次從考古學(xué)意義上提出了莫高窟的保護問(wèn)題,并撰寫(xiě)發(fā)表了《論敦煌千佛洞的管理研究以及其他連帶的幾個(gè)問(wèn)題》,促成了敦煌研究所的成立和敦煌石窟保護工作的實(shí)施。他還開(kāi)拓出考古、美術(shù)史、歷史、文獻等多學(xué)科綜合研究的新路,這在以《瓜沙談往》為題發(fā)表的四篇文章中得以顯現。

向達先生一生著(zhù)譯豐富,撰寫(xiě)了百數十篇表達自己真知灼見(jiàn)的學(xué)術(shù)著(zhù)作,校注過(guò)如《西洋番國志》、《鄭和航海圖》等重要典籍。季羨林先生曾經(jīng)評價(jià)他說(shuō):“無(wú)論是學(xué)術(shù)方面,或者是道德方面,向先生都是一流的。”日本東南亞史學(xué)者山本達郎也曾說(shuō):“小生從大學(xué)時(shí)代起,就已拜讀向先生的著(zhù)作,受益匪淺,雖未能謀面,但一直十分仰慕先生。”

在專(zhuān)注于自己讀書(shū)治學(xué)的同時(shí),向達先生還是一位可敬的教師,許多學(xué)生在回憶向達先生時(shí),都表達了自己內心的尊敬與愛(ài)戴。

《向達學(xué)記》輯錄了向達先生的同輩學(xué)人、弟子從學(xué)者對其授業(yè)、治學(xué)、著(zhù)述的真實(shí)記述

“在不少師長(cháng)中,唯有向達(字覺(jué)明)先生對我教育最多、影響最大,至今時(shí)時(shí)懷念,故在記憶中仍保存著(zhù)一些他的事跡。……他給人的最初印象是一位約近五十歲的中年教授,身軀寬大而結實(shí),穿著(zhù)臃腫的薄棉襖,面容黧黑,五官大而端正,戴著(zhù)近視鏡,一頭黑發(fā)。他先走下講臺親手發(fā)給我們油印的講義,全是文言,字體端秀,應是他手刻的,然后神態(tài)凝重、聲音低沉,低頭看著(zhù)講稿開(kāi)講,偶爾在黑板上寫(xiě)些難字或英文,又轉身低頭續講,不看聽(tīng)眾,直到下課。我本科肄業(yè)時(shí)及畢業(yè)后聽(tīng)過(guò)他講的唐代俗講考,唐代刊物考,南詔史和中西交通史,上下千年,縱橫萬(wàn)里,貫通中外,其知識的廣博使我這一求知若渴的青年,聽(tīng)來(lái)如癡如醉。”(鄧悅齡《憶向覺(jué)明師》)

“他實(shí)際上是一位誨人不倦,對后進(jìn)懷著(zhù)火一般熱情、和藹可親的導師。……在收集材料方面,覺(jué)明師一方面絕不包辦代替,只是給我指出一個(gè)大的范圍,要我運用學(xué)到的目錄學(xué)知識自己動(dòng)手去搜索。……另一方面,對于那些他自己珍藏而在圖書(shū)館又不易找到的文獻,他又毫無(wú)保留地提供給使用。……我寫(xiě)出論文初稿后,覺(jué)明師又細心審閱。當時(shí)還是經(jīng)濟困難時(shí)期,我們學(xué)生用的稿紙,紙質(zhì)甚劣,格子又小,但覺(jué)明師還是逐字逐句細閱,不妥處加以批改。稿紙上寫(xiě)不下批語(yǔ),就貼上許多浮簽,用朱筆一筆一劃地寫(xiě)上他的意見(jiàn)。”(陳智超《向達先生指導我寫(xiě)論文》)

勤勤懇懇,誨人不倦,向達先生以其淵博的學(xué)識、和藹的態(tài)度和嚴格的要求影響并引導著(zhù)一代代后生,不知不覺(jué)中,自己也以一位可親可敬的教師的形象,永恒地留在了學(xué)生的心目中。

心學(xué)術(shù),教書(shū)育人,這條平平淡淡而又別有滋味的道路本應是向達先生最好的歸宿,“文化大革命”的到來(lái)卻使這一切成了可望不可即的存在。

1966年11月24日,在這一陰冷的冬日,向達先生在疾病和批斗的折磨下,含恨離開(kāi)人世。當我們站在時(shí)光前回溯這一切時(shí),向達先生依然作為一名純粹的學(xué)者和良師而存在于我們的認知里。

只不過(guò),現在的燕南園50號已空無(wú)一人,庭院也變得破敗不堪。房屋附近破舊的磚瓦,無(wú)人清掃的枯枝落葉,還有庭院中肆意生長(cháng)的雜草,無(wú)一不在向我們訴說(shuō)著(zhù)這幢住宅今日的荒涼。

不過(guò),在這個(gè)庭院里也不乏充滿(mǎn)生命力的存在。低矮的平房前高大的樹(shù)木依然生機勃勃,在這已經(jīng)入冬的時(shí)節仍在用力地吐露綠意,即使無(wú)人照料也頑強地、驕傲地生長(cháng)著(zhù)。

參考

《北大燕南園的大師們》 肖東發(fā)、陳光中 著(zhù)

《風(fēng)范 北大名人故居及軼事》肖東發(fā)、陳光中 主編

《向達學(xué)記》 沙知 編

《燕南園往事》樂(lè )黛云、湯一介、湯雙、湯丹 著(zhù)

編輯:陳立雪、譚詩(shī)穎

圖片:穆天樂(lè )、李津、鄭祎晨

責編:鄭方圓

排版:閆鳳玲

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