徽州這座兩百多年的祠堂專(zhuān)為一個(gè)家族女性而建，全國獨有
清懿堂，是我國保存下來(lái)的唯一的專(zhuān)為家族女性而建的祠堂，建造于清嘉慶十年，即公元1805年，已經(jīng)超過(guò)兩百年歷史。在我們的印象中，古代的祠堂幾乎都是為一個(gè)家族的男性而建，甚至祠堂都是不允許女性進(jìn)入的，祠堂是中國傳統文化中宗族觀(guān)念的代表，也是男尊女卑的象征，祠堂里也只供奉家族男性的牌位，根本沒(méi)有女性的位置。而清懿堂卻只放女性牌位，那么，這座清懿堂是怎么來(lái)的呢？老張來(lái)為大家揭曉答案。
清懿堂位于安徽歙縣的棠樾村，也就是古徽州，祠堂屬于棠樾村的鮑姓家族，這個(gè)家族非常了不起，是名副其實(shí)的名門(mén)望族，輝煌了幾百年，尤其是明清時(shí)期，是鮑氏家族的鼎盛時(shí)期。鮑家的始祖既有高官，也有富商，而且是鹽商，從古至今食鹽都是公家控制的，可見(jiàn)鮑氏家族的實(shí)力有多強，鮑家在當時(shí)就是有錢(qián)也有權的代表。
鮑家也是明清時(shí)期輝煌五百年的徽商的代表之一了，歷史上徽商都是儒商，是最會(huì )做生意的文化人，他們眼界開(kāi)闊，心胸博大。鮑家的第二十四始祖鮑啟運為了感謝和紀念家族婦女在背后的默默奉獻，就為家族女性特別建造了一座女性專(zhuān)有的祠堂。明清時(shí)期鮑氏家族的貞節烈女達五十九人，她們都有資格位列清懿堂。
鮑啟運為家族建造的這座女性祠堂開(kāi)創(chuàng )先河，在設計上也是別具一格，用心良苦。通常男性祠堂都是坐北朝南，所以這女祠堂是坐南朝北，這種構思來(lái)自于《易經(jīng)》“男乾女坤、陰陽(yáng)相悖”，既然是女祠，當然要與男祠相反。同時(shí)，北堂在古代為母氏所居，坐南朝北，旨在頌揚母恩母德。
清懿堂占地面積八百多平方米，面闊近十七米，進(jìn)深近五十米，為三進(jìn)院落，五開(kāi)間，進(jìn)入祠堂依次是門(mén)廳、主廳、寢堂與享堂，整座建筑以高低錯落的馬頭墻外觀(guān)為主要特色，惟有后進(jìn)部位為歇山式閣樓。雙天井設計既可保證祠堂內部的采光、通風(fēng)，也有著(zhù)“婦女也頂半邊天”的深意。
清懿堂享堂內懸掛匾額，上面是“清懿堂”三字，出自書(shū)法家鮑鉁之手，另一塊“貞烈兩全”的橫匾，則是清代重臣曾國藩所書(shū)。堂以“清懿堂”為名，取的是“清白貞烈、德行美好”之意，“懿”字在古代也多為女性專(zhuān)用，拆開(kāi)讀為“一次心”，可以理解為女人一生只能遵從于一個(gè)人，正好符合古代的三從四德思想。
清懿堂建筑規模宏大，從用材用料到建造技藝，可以說(shuō)都是頂級的，鮑家確實(shí)是不差錢(qián)的。徽派建筑技藝的精華在清懿堂展現的淋漓盡致，磚雕、石雕、木雕精美絕倫，石制柱礎、龕座、欄桿、抱鼓石等彰顯的等級和身份的一樣都不少。
最驚艷的就是清懿堂大門(mén)的八字墻，這兩塊磚雕墻被譽(yù)為徽派建筑中的最佳藝術(shù)品，精細程度令人嘆為觀(guān)止，典雅細膩，柔中透剛。鮑氏家族的男性祠堂敦本堂就在女祠旁邊，看過(guò)以后老張覺(jué)得清懿堂在建筑細節上比敦本堂更勝一籌，更加細膩，奢華。這也說(shuō)明在鮑氏家族的女性地位當時(shí)已經(jīng)很高了。
一座石破天驚的古建筑，承載著(zhù)博大精深的徽州文化，也留給我們一座寶貴的徽派建筑博物館，喜歡中國古建筑的朋友一定要去徽州看一看，你絕對會(huì )被震撼。
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