導讀：北京綠茵溪谷旅游攻略「北京去綠溪谷」 朝陽(yáng)公園有什么好玩的，具體一點(diǎn) 北京附近有沒(méi)有那種帶小木屋的景點(diǎn)呢 想去旅游小玩幾天 過(guò)完春節我想和女朋友到北京玩，不知道到哪好． 天竺山在哪里 哪里的風(fēng)景怎么樣 好玩不 北京好玩的地方

朝陽(yáng)公園有什么好玩的，具體一點(diǎn)

點(diǎn)有中央首長(cháng)植樹(shù)林、將軍林、世界語(yǔ)林、國際友誼林、層林浩渺、水上游覽區、南門(mén)景區、勇敢者天地游樂(lè )園、歐陸風(fēng)韻、綠茵歡歌、生命之源、藝術(shù)廣場(chǎng)、濱水之洲、生態(tài)水溪等20余個(gè)景區、景點(diǎn)。

朝陽(yáng)公園有很多食品、飲料、小商品售賣(mài)亭，可以為游園參觀(guān)者提供簡(jiǎn)單食物、飲料和便餐，價(jià)格大都不貴，可以接受，且干凈衛生。所以前往游園不必帶過(guò)多的食物，可以臨時(shí)在園內購買(mǎi)。

朝陽(yáng)公園里有許多娛樂(lè )項目，適合不同年齡的參觀(guān)游覽者。其中最受歡迎的當屬南湖游船，此外還有諸如索尼探夢(mèng)、旋轉木馬、激流勇進(jìn)、超級飛船、宇宙旅行、七彩樂(lè )園等適合年輕人和少年兒童的娛樂(lè )項目，可謂精彩紛呈。

春季時(shí)分，很多攝影和賞花愛(ài)好者會(huì )前來(lái)朝陽(yáng)公園賞花，屆時(shí)，桃花、迎春花姹紫嫣紅。

不定期會(huì )舉行朝陽(yáng)公園國際風(fēng)情節和朝陽(yáng)國際音樂(lè )周等活動(dòng)。

北京附近有沒(méi)有那種帶小木屋的景點(diǎn)呢 想去旅游小玩幾天

有很多，1瓦廠(chǎng)，在懷柔區渤海鎮北溝村近慕田峪長(cháng)城。2新紅資避暑山莊，懷柔區雁棲鎮下官地村28號，近雁棲湖和紅螺寺。3童話(huà)樹(shù)屋 密云縣水庫北部北山區，近云峰山。4綠茵溪谷度假村，在延慶縣雙金草村。5岳氏莊園 密云縣251想到新城子鎮花園村，進(jìn)霧靈山. 6小涌谷會(huì )館 昌平區興壽鎮海子村近銀山塔林。7東禪院 燕落村云山峰景區內。

過(guò)完春節我想和女朋友到北京玩，不知道到哪好．

北京 宣武區 大觀(guān)園 法源寺

報國寺 古陶文明博物館 觀(guān)復古典藝術(shù)博物館 楊淑山祠

正乙祠 紀曉嵐故居 三圣庵 陶然亭

先農壇 白云觀(guān) 牛街清真寺 紹興會(huì )館舊址

寶應寺 老舍茶館 琉璃廠(chǎng) 天寧寺塔

明北京城墻遺址 慈悲庵 云繪樓清音閣 中國古代建筑博物館

中國郵票博物館 中國佛教圖書(shū)文物館 宣武公園 天橋樂(lè )茶園

梨園劇場(chǎng) 大興 北普陀影視城 南海子麋鹿苑

北京東方騎士樂(lè )園 星明湖綠色度假村 北京瀕危動(dòng)物 半壁店森林公園

大興農業(yè)觀(guān)光 綠茵賓館度假村 中國印刷博物館 永定河神祠遺址

東城區 天安門(mén) 中國革命博物館 故宮

午門(mén) 太和門(mén) 太和殿 中和殿

保和殿 乾清宮 交泰殿 坤寧宮

養心殿 御花園 中山公園 文天祥祠

古觀(guān)象臺 太廟 孔廟 孚郡王府

皇史宬 首都博物館 淳親王府 王府井步行街

鐘樓 成賢街 普渡寺 毛主席故居(鼓樓大街)

東單公園 皇城遺址 南館公園 嵩祝寺及智珠寺

保利劇院 北京蠟像館 北京古觀(guān)象臺 青年湖公園

柳蔭公園 東四清真寺 和敬公主府 睿親王府

段祺瑞住宅 清末大學(xué)士崇禮住宅 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館 中山公園音樂(lè )堂

首都劇場(chǎng) 中國美術(shù)館 王府井天主堂 通教寺

長(cháng)安大戲院 中國醫史博物館 何揚·吳茜現代繪畫(huà)館 北京大學(xué)紅樓

老舍紀念館 茅盾故居 智化寺 正陽(yáng)門(mén)

國貿大廈-恒基中心 北京-蔡元培故居 貢院 五頂廟

馬輝堂花園 雨兒胡同13號四合院 吉安所 富強胡同四合院

東皇城根32號大宅院 前永康7、9號四合院 東四四條5號四合院 麻線(xiàn)胡同3號四合院

秦老胡同35號四合院 黑芝麻胡同13號四合院 清代郵局舊址 孑民堂

圣米厄爾天主堂 桂公府 荷蘭使館舊址 奧地利使館舊址

陳獨秀舊居 意大利使館舊址 日本公使館舊址 社稷壇

什錦花園19號四合院 明城墻遺址 軍調部1946年中共代表團駐地 美國使館舊址

比利時(shí)使館舊址 英國使館舊址 西城區 北海公園

白云觀(guān) 北京動(dòng)物園 景山公園 妙應寺白塔

人民大會(huì )堂 恭王府花園 中南海 醇親王府

魯迅博物館 程硯秋故居 關(guān)岳廟 克勤郡王府

李大釗故居 歷代帝王廟 民族文化宮 什剎海

順承郡王府 賢良祠 月壇公園 中國地質(zhì)博物館

中國工藝美術(shù)館 祖大壽祠 北京古錢(qián)幣博物館 北京天文館

廣濟寺 郭沫若故居 郭守敬紀念館 慶親王府

北京展覽館 中? ?古動(dòng)物館 宣武門(mén)天主堂 西什庫教堂

徐悲鴻紀念館 雙秀公園 大高玄殿 利馬竇墓

北京音樂(lè )廳 梅蘭芳紀念館 國家圖書(shū)館分館 匯通祠

阜景文化旅游街 會(huì )賢堂 崇文區 天壇

正陽(yáng)門(mén)箭樓 自然博物館 法華寺 龍潭公園

北京游樂(lè )園 金臺書(shū)院 隆安寺 袁督師廟

朝陽(yáng)區 中華民族園 日壇公園 中國紫檀博物館

亞運村 百鳥(niǎo)園 朝陽(yáng)公園 東岳廟

北京古玩城 首都機場(chǎng) 西黃寺 團結湖公園

中國科學(xué)技術(shù)館 馬駿烈士墓 中國現代文學(xué)館 北旭野生動(dòng)物園

北京卡通世界博物館 北京工人體育場(chǎng) 北京朝來(lái)農藝園 金盞郁金香花園

石景山區 八大處 法海寺 承恩寺

石景山游樂(lè )園 慈善寺 皇姑寺 十方普覺(jué)寺

雙泉寺 瑞海姆田園度假村 云湖度假村 古城公園

模式口冰川擦痕 四海水上樂(lè )園 海淀區 圓明園

北京植物園 真覺(jué)寺（五塔寺） 大覺(jué)寺 北京海洋館

鳳凰嶺 太平洋海底世界 鷲峰 金河堤碑

玉淵潭公園 中央民族大學(xué)博物館 北京電影旅游城 北京藝術(shù)博物館

臥佛寺 玉泉山 紫竹院 中央電視塔

百望山森林公園 北京天文館 香山滑雪場(chǎng) 雙清 別墅

孫岳墓 埃德加·斯諾墓 京西水上游 景泰陵

摩訶庵 中國蜜蜂博物館 醇親王墓(七王墳) 金仙庵

葛利普墓 中國畫(huà)研究院展覽館 中華世紀壇 中國郵電博物館

火器營(yíng)舊址 蓮花寺 鳳凰嶺摩崖刻字 團城演武廳

中國人民革命軍事博物館 碧云寺 中科院植物園 五塔寺院

稻香湖天然公園 水生野生動(dòng)物救治中心 豐臺區 世界公園

盧溝橋 大葆臺西漢墓博物館 抗日戰爭紀念館 北京遼金城垣博物館

海軍航空兵器館 燕墩 吳運鐸紀念館 中華航天博物館

蓮花池公園 長(cháng)辛店“二·七”紀念館 趙登禹墓 豐臺藥王廟

雷鋒資料展覽館 萬(wàn)芳亭公園 昌平 明十三陵

居庸關(guān) 白羊溝風(fēng)景區 北京鱷魚(yú)湖海洋公園 溝崖自然風(fēng)景區

虎峪自然風(fēng)景區 十三陵明黃蠟像宮 天龍潭民俗度假村 關(guān)溝風(fēng)景區

中國航空博物館 北京皇家藝苑小人國 中國坦克博物館 銀山塔林

大楊山自然風(fēng)景區 龍潭自然風(fēng)景區 敕賜和平寺 燕古長(cháng)城遺址

龍脈溫泉度假村 十三陵昭陵 十三陵長(cháng)陵 十三陵定陵

老北京微縮景園 中國北方國際射擊場(chǎng) 小湯山農業(yè)科技示范園 九華山莊

天龍源溫泉家園 華彬莊園綠色健身俱樂(lè )部 北京國際高爾夫俱樂(lè )部 神路葡萄莊園

大漠奇石館 菩薩山風(fēng)景區 天池風(fēng)景區 納帕溪谷

白鹿苑生態(tài)觀(guān)光園 大嶺溝自然風(fēng)景區 下苑畫(huà)家村 香堂民俗文化旅游村

韓臺民俗旅游? ??假村 湯泉行宮 西御園會(huì )議度假中心 八仙鄉村俱樂(lè )部

康陵 裕陵 慶陵 德陵

朝宗橋 長(cháng)陵 房山 石花洞

銀狐洞 云居寺 張房古戰道 周口店猿人遺址

金陵遺址 仙棲洞 西周燕都遺址 蓮花山風(fēng)景區

白草畔風(fēng)景區 京輝高爾夫球場(chǎng) 蒲洼天龍狩獵場(chǎng) 韓村河景村

靈鷲禪寺 良鄉塔 碧溪垂釣園 北京惠翔園度假村

豆各莊塔 竇店土城 金代帝王陵遺址 弘恩寺

孤山寨 樂(lè )毅墓 萬(wàn)佛堂 周口店北京猿人遺址

南方大峽谷 蟠桃宮 天開(kāi)塔 平西抗日烈士陵園

琉璃河橋 圣米石堂 姚廣孝墓塔 鐵瓦寺

龍鄉湖 穆柯寨 昊天公園 莊親王墓

莊公院 碧瑩水上游樂(lè )場(chǎng) 懷柔 紅螺寺

百泉山 龍潭澗 慕田峪長(cháng)城 石門(mén)山

雁棲湖 幽谷神潭 原始部落游樂(lè )園 云蒙山

京北第一漂 神堂峪 紅螺湖旅游區 陽(yáng)光三百度假村

北京大地休閑港灣 臥佛山 西水峪自然風(fēng)景區 天池峽谷

濂泉響谷 湖景水上樂(lè )園 中華夢(mèng)石城 鄉間情趣園

門(mén)頭溝 川底下 靈山自然風(fēng)景區 龍門(mén)澗

妙峰山 十八潭 潭柘寺 小龍門(mén)森林公園

珍珠湖 宛平縣抗日革命烈士紀念碑 圈門(mén)過(guò)街樓 中糧龍泉山莊

崇化寺 冀熱察挺進(jìn)軍司令部舊址 周自齊墓 天津關(guān)

門(mén)頭溝博物館 永定河 八奇洞 首特仙臺旅游區

密云 黑龍潭 白龍潭 青龍潭

司馬臺長(cháng)城 京都第一瀑 九道彎自然風(fēng)景區 五座樓市級風(fēng)景區

云岫谷 霧靈山 北京綠色度假村 天云山

精靈谷自然風(fēng)景區 巴蜀文化園 石塘路旅游民俗村 平谷

飛龍谷自然風(fēng)景區 鳳凰臺 湖洞水 京東大峽谷

京東石林峽 金海湖 紫岳聞濤 金海別墅

上宅文化陳列館 梨源滑雪場(chǎng) 順義 地道戰

馬坡垂釣宮 大龍世界水上游樂(lè )場(chǎng) 恒豐花園 華中園會(huì )所

北京鄉村樂(lè )園 通州 北京大運河俱樂(lè )部 世外桃源旅游度假村

西海子公園 中國民兵武器裝備陳列館 通州博物館 李卓吾墓

通州清真寺 延慶 八達嶺長(cháng)城 八達嶺殘長(cháng)城

地球村 山戎文化陳列館 硅化木國家級地質(zhì)公園 野鴨湖

野山峽風(fēng)景區 倉米古道旅游區 蓮花山 中國長(cháng)城博物館

詹天佑紀念館 永寧古城 千家店木化石 燕山天池

八達嶺熊樂(lè )園 長(cháng)城全周影院

賓館在前門(mén)附近比較好

天竺山在哪里 哪里的風(fēng)景怎么樣 好玩不

陜西山陽(yáng)天竺山國家森林公園

風(fēng)景 天竺山崔嵬而奇險，聞名遐邇。唐代羅公遠、宋代理學(xué)家邵雍都在此山隱居。山峰最低海拔1255米，最高海拔2074．4米。山有七峰相對，主峰有北峰大頂山、東峰鐵鐘坪、南峰虹池梁、西峰松樹(shù)蕩。峰隙終年云霧繚繞，古松虬枝，蒼翠欲滴，奇石突兀，多姿多態(tài)，與雄偉的古建筑相互輝映，渾然成趣，游人至此，如臨仙境。最為壯觀(guān)的是“天竺云海”，雨過(guò)天晴，團團白云匯聚于山腰，向開(kāi)鋪展彌散，剎時(shí)形成波濤滾滾的海洋 天竺山

，好似“水漫金山”。東西側壁立萬(wàn)仞，壁上碥道，皆人工鑿成。人稱(chēng)“閻王碥”。西側碥上有鐵索，險峽處有獨木橋;臨箭河處有著(zhù)名的七里峽。兩壁對峙，仰望青天一線(xiàn)，藤蔓交接，綠蔭翳天，一溪南瀉，水聲如雷，大有一夫擋道，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢。陳魯齋先生《登天柱山》詩(shī)曰：“置身如在九霄中，萬(wàn)里川原一覽空，呼吸可能通帝座，壯懷直欲問(wèn)天公，懸巖峻峭巨靈劈，大地撐持砥柱間，秋色西來(lái)風(fēng)日麗，下方佳氣郁蔥蔥”，這正是對天竺山雄偉氣勢的真實(shí)寫(xiě)照。天竺山自然資源豐富，景致迷人。公園絢麗多彩，四季各異。陽(yáng)春，山花爛漫，五彩繽紛；盛夏，綠茵滿(mǎn)坡，涼爽宜人；金秋，紅葉似火，野果飄香；嚴冬，銀裝素裹，青松映雪。園內有森林植物200多種、野生動(dòng)物40多種，珍貴野生動(dòng)物有金錢(qián)豹、林麝、果子貍、狐貍、豹貓、錦雞、青羊、杜鵑等。園內人文景觀(guān)60余處，其中古跡6處，景點(diǎn)58個(gè)。石水塔，建于宋朝，位于鐵瓦殿后百米，塔高丈余，圍數尺，傳為鐵板道人所造，共3座，外呈圓形，傳神生動(dòng)，工藝獨特。雙峰觀(guān)，是戰爭年代我黨領(lǐng)導人李先念率軍由湖北到商洛，在此休整之地；云蓋寺，宋邵雍在此隱居時(shí)新建。藏經(jīng)洞，清蜀僧超古禪師為藏經(jīng)所鑿。上天堂，建于南北朝時(shí)期，為最早的宮觀(guān)遺址。藥王廟，在主峰山腰兩千米處，明石刻“藥王廟”3字至今無(wú)損。除此，山麓有黑龍洞、朝陽(yáng)洞、穿心洞等24洞，有繡女峰、疊翠峰，三星峰、飛身峰等12峰，有月亮石、葫蘆石等12石。公園附近還有祖師洞、焦贊孟良洞、仙佛洞、元覺(jué)寺、擂鼓臺、蠻王石、箭石埡、僧道關(guān)等。自漢以來(lái)，天竺山就是道教活動(dòng)的中心，歷代建? ??古寺廟10余處。民國前上山僧尼很多，1960年有20多人下山還俗。近年又有僧尼上山，香火甚盛，游客眾多，每年有10萬(wàn)多人次，天竺山古建筑群對我們研究道教的歷史和漢、唐的塑造藝術(shù)有重要價(jià)值。

陜南仙境天竺山

位置

天竺山位于陜西省商洛市山陽(yáng)縣天竺山鎮。

歷史

山陽(yáng)縣是一塊紅色的土地。在新民主主義革命時(shí)期，李先念率領(lǐng)的中原部隊突圍到陜南后，曾在山陽(yáng)的三官殿、三槐、長(cháng)溝口等地與國民黨反動(dòng)派展開(kāi)了多次激戰，許多革命英烈鮮血灑在長(cháng)溝，忠骨埋在山陽(yáng)。

氣候

長(cháng)溝鎮地處鶻嶺南麓，境內群山連綿，溝壑縱橫，山地占96%，土壤以黃沙土為主，氣溫屬溫帶季風(fēng)性半濕潤山地氣候，海拔為800—2074米，年平均氣溫為10℃—13℃，年降水量在700毫米以上，無(wú)霜期200天，屬高山氣候區，農作物多為一年一熟，河谷陽(yáng)坡為一年兩熟，盛產(chǎn)藥材、柿餅、核桃、板栗、柿子酒、臘豬肉、竹編制品、火紙等。

人文自然景觀(guān)

山陽(yáng)有人文、自然景觀(guān)多處，其中有新民主主義革命政權舊址2處，革命烈士陵園3處，古洞、廟宇多處，古樹(shù)名木多株。天竺山是陜西道教勝地之一，目前山上道觀(guān)有鐵鐘等5處，男女道徒30余人。1992年11月被陜西省林業(yè)廳批準建立“山陽(yáng)縣天竺山森林公園”。2003年經(jīng)省林業(yè)廳批準，成為“省級自然生態(tài)保護區”，面積1058公頃。山上以華山松天然次生林為主，各類(lèi)樹(shù)木200多種，森林覆蓋率達90%以上，動(dòng)物有豹、蟒、林麝、獐子、錦雞、鹿、果子貍等珍稀動(dòng)物幾十種；還有十里香、天麻、靈芝、三步還原丹、草蟬蛹等幾十種天然名貴藥材。山上勁松蒼翠，林海茫茫，壁立萬(wàn)仞，奇峰疊出，澗出天表，廟古洞幽，煙嵐迷離，有各種大小不同240余洞，可游覽點(diǎn)60余處，其中有12峰、3井、6巖、9處宮觀(guān)等名勝。古今名人占籍、傳道、觀(guān)光者眾。民間關(guān)于天竺山的傳說(shuō)和故事非常豐富，還有許多贊頌天竺山的詩(shī)文傳世。宋代邵雍寫(xiě)天竺山“一簇煙嵐鎖亂云，孤高天柱好棲真……”；清朝僧人超古寫(xiě)天竺山：“山勢崔巍凌碧漢，層層腳下亂云披……斯時(shí)徒具摩天手，摘得星來(lái)付與誰(shuí)”。清末科拔貢陳愈愚寫(xiě)天竺山“置身如在九霄中，萬(wàn)里川原一覽空。呼吸可能通帝座，壯懷直與問(wèn)天公……” “石峽線(xiàn)天”的七里峽，位于長(cháng)溝鎮南邊，景區有三里峽、七里峽兩段。東西兩山壁立萬(wàn)仞，傲然對峙，峽中最窄處觀(guān)天一線(xiàn)，峽中有道教活動(dòng)地祖師洞，還有焦贊洞、孟良洞等多處，奇景有江心魚(yú)推磨，楊八姐蹬石等，游記詩(shī)文頗多，較著(zhù)名的是清同治年間舉人張映辰所寫(xiě)的《七里峽》：“分馳兩峽走云連，仰面惟窺一線(xiàn)天。誰(shuí)遺五丁通鳥(niǎo)? ?，飛泉如雨雨如煙”。 天竺雄峰、石峽奇觀(guān)、神秘道教、豐富特產(chǎn)、古樸方言、淳甜民情等等，都將是長(cháng)溝鎮吸引人們前來(lái)旅游觀(guān)光、投資發(fā)展的豐厚資源和依托所在。隨著(zhù)改革開(kāi)放和西部開(kāi)發(fā)的不斷深入，長(cháng)溝鎮這個(gè)天竺腳下的深山閨秀必將“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，以它原始、神秘、古樸但又文明、進(jìn)步、時(shí)尚的秀色雄姿，展現在世人面前。

特產(chǎn)交通

天竺山森林公園，北距西安市210公里、商州市91公里。去天竺山旅游，可由西安火車(chē)站對面陜西省西安汽車(chē)站乘車(chē)，3個(gè)多小時(shí)可到。然后由山陽(yáng)汽車(chē)站乘坐山陽(yáng)-----法官的班車(chē)，從僧道關(guān)口下車(chē)，約往里走2.5公里左右。西安---合肥鐵路已動(dòng)工興建，建成通車(chē)后，可乘火車(chē)在商州站下車(chē)，再換乘汽車(chē)前往，旅游交通更為方便。九眼蓮、魔芋、龍須草制品、核桃、板栗，為游人提供購物選擇。 現商（州）漫（川）高速已經(jīng)與2010年初通車(chē)，可在西安乘坐西安---山陽(yáng)班車(chē)（全程2.5小時(shí)左右），完了從山陽(yáng)汽車(chē)站乘坐山陽(yáng)---法官班車(chē)從僧道關(guān)出道口即可（0.5小時(shí)左右），預計從西安到天竺山森林公園近3小時(shí)可到。從南上可從湖北境內的武漢走漢（武漢）十（十堰）高速到漫川關(guān)再往西安方向走十幾公里即到天竺山服務(wù)區，附近有出口可進(jìn)山。 天竺山森林公園附近有農家樂(lè )、賓館等，確保玩得開(kāi)心、吃得放心。

歷史由來(lái)

據清嘉慶元年刊本《山陽(yáng)縣志》記載，早在東晉時(shí)代著(zhù)名的道教理論家、煉丹家葛洪即在本縣境內的饅頭山隱居修道。 葛洪，字稚川，號抱樸子，丹陽(yáng)句容(今江蘇境內)人，在廣東羅浮山隱居之前，曾到豫、荊、襄等地游歷，而山陽(yáng)又距豫南、襄陽(yáng)不遠，所以，他到過(guò)饅頭山是有可能的。民國十八年刊本《增修山陽(yáng)縣志》卷一亦寫(xiě)道，“羊仙洞在饅頭山，昔人于此得道飛升，傳云即葛洪也，入羅浮山去。又口頭東十里，有深洞，碑記‘葛洪修煉處’。 唐時(shí)的著(zhù)名高道羅公遠曾在天柱山修道。清嘉慶元年刊本《山陽(yáng)縣志》卷一《古跡》記述，“天柱山 ，一名天竺山，唐羅公遠、宋邵康節(邵雍一引者注)皆隱于此。”[2]羅公遠，又名思遠；鄂州(今湖北境內)人，一說(shuō)為彭州九隴縣(今四川境內)人，《太平廣記》卷二十二、《云笈七簽》卷一百三十五、《歷世真仙體道通鑒》卷三十五均有其事跡。如:《太平廣記》中《羅公遠》條記述，公遠自幼好道術(shù)，唐玄宗亦酷好仙術(shù)，有一次玄宗與張果、葉法善手中各握棋子? ??未讓公遠看見(jiàn)而要他猜各人手中之物，公遠以無(wú)物相告，二人張開(kāi)手，均無(wú)棋子,原來(lái)棋子已在公遠手中；還寫(xiě)道，開(kāi)元年間又一次中秋賞月，公遠以拄杖為橋，請玄宗同登月宮，聽(tīng)霓裳舞曲。這些記述頗多神異，難免有小說(shuō)家言或傳說(shuō)。其中亦有頗具哲理之言，如玄宗請公遠教其長(cháng)生之術(shù)，公遠對曰，“我命在我，非由于他，當先內求而外得也，刳心減智，草衣木食，非至尊所能。”[3]這段話(huà)反映了羅公遠對道教養生的真知灼見(jiàn)，他重申了道教提倡“我命在我不在天”的生命觀(guān)，指出要長(cháng)生久視，應先內煉而非外求，清心寡欲、草衣木食的艱苦修煉，帝王是做不到的，言外之意，帝王的生活如果不改變，要想長(cháng)生是不可能的。羅公遠有著(zhù)述傳世，《道藏》中收有《真龍虎九仙經(jīng)》二篇，羅公遠、葉靜能注。葉靜能亦為唐玄宗時(shí)的道士，以擅長(cháng)符箓請神役鬼、驅邪治病、興云致雨等奇術(shù)深受玄宗寵信。羅公遠、葉靜能在《真龍虎九仙經(jīng)》注中寫(xiě)道，“夫金丹大藥，皆在冥心。心若一著(zhù)，無(wú)有不成。若蒙至人傳訣，依法修之，切在戒慎分明，靜室息諸事，想恍惚之中有神曰靈冥也，煉五臟氣方成大道。故《道德經(jīng)》云:恍恍惚惚，其中有物；杳杳冥冥，其中有精。”[4]從這段話(huà)中，也可以看出道教修煉在當時(shí)由外丹向內丹轉變之端倪。 據山陽(yáng)地方志記述和當時(shí)老道長(cháng)口傳，唐末宋初大名鼎鼎的高道呂洞賓亦到過(guò)天柱山 。《山陽(yáng)縣志》卷一《古跡．仙人龕》記載，“相傳呂純陽(yáng)、韓湘子游憩于此，故名。”[5]同卷《古跡．天柱山 》亦記述，“又傳呂洞賓曾多次于此山，有摘星巖、摩天巖、凈瓶峰、雷神洞。”[6]八仙的故事使呂洞賓、韓湘子在我國民間幾乎成為家喻戶(hù)曉的人物，據有關(guān)史料考察，呂洞賓、韓湘子均有其人，但韓湘子系唐朝官員，是唐代大文豪韓愈侄子，而韓愈確有族侄，頗有道術(shù)。 呂洞賓是唐宋內丹道發(fā)展中極為重要的人物。洞賓名巖，字洞賓，道號純陽(yáng)子，以字行世。他與其師鐘離權的內丹修煉理論，在中國道教史上被稱(chēng)為鐘呂金丹道。《歷世真仙體道通鑒．呂巖》寫(xiě)道，“其自作傳云:吾乃京兆(今陜西關(guān)中)人，唐末屢舉進(jìn)士不第，因游華山遇鐘離子，傳授延命之術(shù)，尋遇苦竹真人傳授日月交并之法，再遇鐘離，盡獲金丹之妙。吾得年五十道始成。”“世言吾賣(mài)墨，飛劍取人頭，吾聞曬之，實(shí)有三劍:一斷煩惱，二斷貪慎，三斷色欲，是吾之劍法也。世有傳吾之神，不若傳吾之法，傳吾之法，不若傳吾之行。何以見(jiàn)？為人若反是，雖攜手接武，終不成道。”[7]從這些記述不難看到他修道的經(jīng)歷、承傳及其丹道思想。呂洞賓主張修道最重要是身心和生命的修煉，反對荒誕不經(jīng)的虛妄之說(shuō)。他的丹道理論對全真道內丹修煉影響甚大，被尊為全真道“五祖”之一。有關(guān)呂洞賓在陜西的活動(dòng)，史籍多有記載，《雅言系述．呂洞賓傳》稱(chēng)其為潼關(guān)以西人，唐朝咸通( 860 -873)初年，舉進(jìn)士不第。后因黃巢起義，社會(huì )動(dòng)蕩，遂攜家隱居終南山，學(xué)道家老子之法。《宋史．陳摶傳》亦寫(xiě)道，陳摶在華山隱居修道時(shí)，“華陰隱士李琪……；關(guān)西 (古時(shí)稱(chēng)函谷關(guān)或潼關(guān)以西市為關(guān)西或關(guān)右——引者注)逸人呂洞賓，有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙。皆數來(lái)?yè)积S中，人咸異之。”[8]據上述史料分析，呂洞賓在天柱山一帶修過(guò)道是完全可能的。 元朝時(shí)，全真道倍受尊崇，甚為興盛。陜西乃全真道之發(fā)源地及重要的活動(dòng)市，道觀(guān)的興建和道士、信眾的崇道十分普遍，天柱山市興建的元緯宮就是全真道在當地發(fā)展的有力證明。元緯宮系元朝著(zhù)名高道宋德方主持修建，據《增修山陽(yáng)縣志》載，元緯宮“在城西南山麓，俗名宮為南庵，道院曲流為縣八景之一。”[9]《山陽(yáng)縣志》卷三《壇廟》記載，“縣城西一里許，有勝概名曰南庵，后倚筆架山，前接紫微峰，左山環(huán)峙，右水繞流，蓋天地造設之佳處也。” 據李鼎《玄都至道披云真人宋天師祠堂碑銘并引》、元好問(wèn)《通真子墓碣銘》、李志常《長(cháng)春真人西游記》等道教史料記載，宋德方(1183一1247)，字廣道，道號披云，山東萊州掖城人。先后師事全真道“七真”中劉處玄、王處一、丘處機。丘處機應成吉思汗之請遠赴西域時(shí)，德方為隨行的十八位門(mén)人之一。返回燕京后，與丘處機同住于長(cháng)春宮，奉丘之命，任教門(mén)提點(diǎn)。他辦事認真，一舉一動(dòng)，無(wú)偏私而有規則，道俗莫不服其德能。宋德方博覽群書(shū)，學(xué)識淵博，對儒、道典籍如《春秋》、《周易》、《中庸》、《大學(xué)》、《莊子》、《列子》特別喜愛(ài)，努力研讀，對其它的詩(shī)文與歷史、諸子百家著(zhù)作，亦多有涉獵。他在搜集、整理、刊刻道經(jīng)和修建道教宮觀(guān)方面盡力甚多，成效亦甚大。丘處機逝世前，十分重視整理和刊刻《道藏》之事，他曾專(zhuān)就此事和門(mén)人宋德方商議，對道教經(jīng)典的大量散失深為遺憾，認為應當努力完成恢復和整理這一與道教發(fā)展關(guān)系非常密切的大事。然而，丘處機也深知自己已經(jīng)沒(méi)有精力去實(shí)現這一宏愿，遂將此事交宋德方日后辦理。丘處機對宋德方說(shuō)，茲事體甚大，我則不暇，他日爾當任之。丘逝世后，尹志平接任掌教，亦繼承其之遺愿，非常重視刊刻《道藏》，委托宋德方總管籌辦此事。宋德方與門(mén)人秦志安等詳細策劃，又得丞相胡天祿資助白銀1500兩，遂于元太宗九年(1237)起開(kāi)始整理《道藏》。由于任務(wù)繁重，設立了27個(gè)經(jīng)局承擔此事。他們不辭辛勞，行程數萬(wàn)里，搜羅遺逸道經(jīng)，增補亡缺，以《大金玄都寶藏》為基礎，校對付刊，歷時(shí)八年，于乃馬真皇后稱(chēng)制三年(1244)全部完成，亦名《玄都寶藏》，共7800余卷，實(shí)現了丘處機的遺愿，是全真道教歷史上的又一創(chuàng )舉。由宋德方建立的全真道宮觀(guān)，“自燕齊及秦晉，接漢沔，星羅棋分布，幾百余區。”元緯宮即是宋德方主持修建的一百多處道觀(guān)之一。[11]蒙古成吉思汗二十一年(1226),朝廷即賜宋德方“清虛大師”；乃馬真后稱(chēng)制三年(1244) ,朝廷又賜號“玄都至道真人”；至元七年(1270)，又? ?贈“玄通弘教披云真人”，著(zhù)作有《樂(lè )全集》。 明朝以后，國內不少地方全真道衰落，陜西的全真道雖然不如元代興盛，但卻有一些道士弘道甚為得力，成就亦顯著(zhù)。如佳縣白云山，因道士李玉風(fēng)(亦作玉鳳)于明神宗萬(wàn)歷二十二年(1605)到此隱居弘道，“施藥濟人”，“歲旱有禱即應”，后經(jīng)任尚書(shū)的陜西韓城人薛貞上奏朝廷，“敕賜道經(jīng)一藏，封為‘玉風(fēng)真人’”[12]。 在屬于陜南市的天柱山 ，明朝時(shí)四川籍全真派道士李本善到天柱山弘道，收徒劉合明等。李羽化后，劉合明承師遺志，主持天柱山市全真道事務(wù)，大力弘道50余年，收徒100多人，修復了不少道觀(guān)。劉合明宣宗宣德六年(1431)羽化，其徒余教民繼承劉合明主持道務(wù)30余年，使全真道在天柱山市得以延續[13]。 明孝宗弘治(1488—1505)年間，有一位居住在山陽(yáng)名叫雷賢(字宗魯)的人，某日出游，在南庵道觀(guān)舊址上撿到琉璃瓦殘片，上面刻有“至正元年道正宋披云”字樣，感慨非常，乃以繼承宋披云(德方)弘道之志為己任。雷賢捐資金、請工匠，歷時(shí)10余年，終于使元緯宮在元朝宋德方昔日修建的舊址上重新落成。余慶在《南庵元緯宮記》中根據自己的親眼所見(jiàn)寫(xiě)道，元緯宮“前后宮殿，峨然翚飛，東西棟楹，聳爾壯麗，且裝塑神祇，像貌威嚴，光彩絢爛，令人凜凜起敬。至于四面墻垣，氣象開(kāi)闊，高映云日，觀(guān)者摩肩接跡，贊口同聲，是皆始于宗魯之所創(chuàng )也。”[14]這些記述，可以清楚地看出當年天柱山市的道教盛況。 明朝中期以后，天柱山一帶全真道的活動(dòng)日漸衰微。清乾隆二年(1737)，全真道士李永明由湖北武昌到天柱山，先后收徒100余人。但后來(lái)這一支未能在天柱山承傳下來(lái)。 現今天柱山全真派道士的承傳，系由清朝中葉武當山太子坡道士王圓吉到天柱山弘道，延續下來(lái)的道脈。所以，現今天柱山全真道龍門(mén)派道士，尊武當太子坡為其法嗣之源。王圓吉到天柱山后，與其徒吳明慧、張明秀、劉明玉等大力弘道，修復道觀(guān)，刻印道教典籍20余種，門(mén)人達500多人。王圓吉羽化后，吳明慧(道號道隱子)繼其師掌天柱山道教事務(wù)，勤奮耕耘，著(zhù)有道書(shū)《度人秘錄》、《修煉丹術(shù)》等，皈依弟子超過(guò)1000人。 1925年吳明慧羽化，由其高徒張至正(道號安連子)繼承吳明慧遺志，主持天柱山道教事務(wù)，努力弘揚全真道。張至正與天柱山道眾一起，經(jīng)過(guò)10余年艱苦努力，修復了鐵瓦殿, 云蓋觀(guān)(又名大頂)道觀(guān)，又在鐵鐘坪創(chuàng )建雙峰觀(guān)道場(chǎng)，建有主殿4座，配殿3座。主殿名為“通明殿”、“斗姥殿”、“無(wú)極殿”、“萬(wàn)圣樓”，配殿名為“靈官殿”、“娘娘殿”“太白殿”，還建有鐘樓、鼓樓、客廳、廂房等房屋100余間，住觀(guān)道士人數最多時(shí)達100余人，使雙峰觀(guān)成為天柱山道教史上修建的道觀(guān)中規模最大的道觀(guān)。 解放戰爭時(shí)，中國人民解放軍李先念部隊轉戰商洛市。1946年夏秋間，李先念率約300人的部隊在極端困難之際，從漫川關(guān)走山路到雙峰觀(guān)，受到張至正大師熱情的接待，部隊隱蔽山中半月。分別時(shí)，張至正為確保李? ??念的安全，特地為李換上道裝。 中華人民共和國成立初期，黨和國家的宗教政策在天柱山道教界貫徹落實(shí)得比較好，據1952年統計，當時(shí)山陽(yáng)縣共有道觀(guān)37處，廟房478間，乾道123人，坤道99人，其活動(dòng)中心天柱山有乾道38人，坤道29人。1956年，主持天柱山道教事務(wù)的張至正道長(cháng)當選為山陽(yáng)縣人民代表大會(huì )代表，并1958年春出席了中國道教協(xié)會(huì )在北京召開(kāi)的理事擴大會(huì )議。張至正亦積極響應政府號召，組織道眾學(xué)習報紙和政府的有關(guān)文件。 但是，五十年代末期以后，由于“左”的思想的干擾，對黨和國家的宗教政策的貫徹出現失誤，天柱山市的道教活動(dòng)遭到不應有的沖擊，出現了令人痛心的狀況:1960年，以張至正為首的40多位道士遭受批斗，同年，張至正蒙冤受屈被捕，道士道姑多遣散還俗。“文化大革命”期間，天柱山道觀(guān)毀壞殆盡。 改革開(kāi)放以后，隨著(zhù)國家狀況的日益好轉，天柱山道教迎來(lái)了新的春天，冤假錯案得到平反，道教活動(dòng)逐漸走上健康發(fā)展的軌道。天柱山道眾在張至正的高徒周理貴道長(cháng)(道號天真子)的帶領(lǐng)下，鑿巖石，開(kāi)荒地，打松籽，挖藥材，餐風(fēng)露宿，一心向道，克服了常人難以想象的困難，經(jīng)過(guò)近20年的艱苦努力，自籌資金100多萬(wàn)元，修建恢復了雙峰觀(guān)、云蓋觀(guān)、鐵瓦殿、朝陽(yáng)洞4處道觀(guān)。1984年，周理貴道長(cháng)與道眾建立了天柱山道教管理委員會(huì )，周理貴任管委會(huì )主任。同年，周道長(cháng)當選為陜西省道教協(xié)會(huì )理事，周理貴任管委會(huì )主任。1989年在北京白云觀(guān)領(lǐng)受“三壇大戒’，1993年被評為全國道教界愛(ài)國愛(ài)教先進(jìn)個(gè)人，1998年山陽(yáng)縣道教協(xié)會(huì )成立，周道長(cháng)當選為會(huì )長(cháng)。 2000年商洛是道教協(xié)會(huì )成立被選為名譽(yù)會(huì )長(cháng)。2006年9月20日羽化登真。 1993年農歷9月9日，天柱山雙峰觀(guān)舉行了隆重的神像開(kāi)光儀式，中共山陽(yáng)縣委、山陽(yáng)縣政府有關(guān)方面的領(lǐng)導和陜西省道教協(xié)會(huì )、西安八仙宮、周至樓觀(guān)臺的代表前往祝賀，還特邀西安八仙宮的經(jīng)師誦經(jīng)弘道，進(jìn)行大型道教活動(dòng)。 天柱山現有住觀(guān)道士30余人，皈依弟子約500余人，其中不少人已成為道教界的后起之秀，如:余宗來(lái)(道號昌盛子) , 1990年參加陜西省道教協(xié)會(huì )第三期培訓班學(xué)習，1995年參加了在四川青城山舉行的全國第二次全真派授戒活動(dòng)，1998年當選為山陽(yáng)縣道教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)，同年當選為山陽(yáng)縣政協(xié)委員，2000年10月當選為商洛市道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，2001年選任陜西省道教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，2005年出席了中國道教協(xié)會(huì )第七次全國代表大會(huì )，受到中共中央政治局常委賈慶林主席的接見(jiàn)。出訪(fǎng)馬來(lái)西亞等國家學(xué)習參觀(guān)。206年任商洛市政協(xié)委員，2007年選陜西省省政協(xié)委員。撰寫(xiě)和主編的道教著(zhù)作有《丘祖百字派淺解》、《商洛道教宗譜》、《張至正傳奇》、《商洛市道教志》、《商洛市道觀(guān)簡(jiǎn)介》、《天柱山的傳說(shuō)》、《天柱山志》》(手稿)等；徐宗常(道號祥和子),1987年參加陜西省道教培訓班學(xué)習，1994年當選為陜西省道教協(xié)會(huì )第二屆理事，1998年當選為山陽(yáng)縣道教協(xié)會(huì )第一屆副會(huì )長(cháng)，2000年10月當選為商洛市道教協(xié)會(huì )第一屆副會(huì )長(cháng)；瞿宗瓊（道號廣玄子)，坤道。1988年參加中國道教學(xué)院坤道班學(xué)習，1992年當選為天柱山道教管理委員會(huì )常委， 1995年參加四川青城山全真派授戒，1998年當選為山陽(yáng)縣道教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，2000年10月當選為商洛市道教協(xié)會(huì )第一屆副會(huì )長(cháng)，2001年當選為陜西省道教協(xié)會(huì )第三屆理事，2006年當選山陽(yáng)道教協(xié)會(huì )第二屆會(huì )長(cháng)。曾參加《天柱山的傳說(shuō)》等道教資料的編寫(xiě)；胡誠林，1992年參加中國道教學(xué)院專(zhuān)修班學(xué)習。現任中國道教協(xié)會(huì )第七屆副秘書(shū)長(cháng)，陜西省道教協(xié)會(huì )第三屆秘書(shū)長(cháng)，西安市道教協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)、西安八仙宮管理委員主任、2000年選為商洛市道教協(xié)會(huì )第一屆副會(huì )長(cháng)、陜西省政協(xié)第八屆委員，西安市碑林區政協(xié)委員，近年來(lái)作為青年道士代表，曾出訪(fǎng)過(guò)澳大利亞、新加坡、臺灣、香港等國家，在《中國道教》、《中國宗教》、《三秦道教》、《各界導報》等報刊上發(fā)表《天竺山今昔》、《西安道教展新姿》、《道教在澳洲的發(fā)展》、《臺灣道教散記》等文章約30篇。 在天柱山修過(guò)道的道士中，選送中國道教學(xué)院和陜西省道教培訓班學(xué)習深造者已有田誠啟、胡誠海、何宗銀、何宗才、王誠芳、余誠智（市道協(xié)副秘書(shū)長(cháng)；山陽(yáng)道協(xié)秘書(shū)長(cháng)）胡誠旭、陳誠東、汪誠真、江宗善、秦誠水、王宗慧、朱宗賢等20余人，其中不少成為所在道觀(guān)中的有生力量，他們努力弘道受到道教界的重視和好評。

廈門(mén)天竺山國家森林公園

位于廈門(mén)市境內，森林覆蓋率達到96.8%；喬木層 樹(shù)種以馬尾松為主。區內山峰連綿起伏，大多在700米以上，最高峰天柱山海拔933米，次高峰仙靈旗海拔916米。有大小五個(gè)人工湖，總蓄水量達1000多立方米，其中以溪頭湖集水面最大，達11平方公里。天竺山森林休閑度假區的森林景觀(guān)嫵媚動(dòng)人，動(dòng)植物資源豐富，山勢磅礴，峰崖壯觀(guān)，湖光山色如詩(shī)如畫(huà)，人文景觀(guān)歷史悠久；可開(kāi)展森林游覽、登山探險、狩獵、野營(yíng)休憩、避暑療養等活動(dòng)。奇巖怪石是公園的又一大特色，仙桃石、海龜石、鷹嘴巖、巨石坊、八仙桌、千丈巖等等，令人引起無(wú)窮的遐思。在這綠色的世界里，五個(gè)人工水庫如五顆珍珠鑲嵌在林海之中，清澈如鏡，水質(zhì)甘甜，在岸邊漫步或垂釣，其樂(lè )無(wú)窮。夕陽(yáng)山下留有唐代的真寂寺遺址，系集美區第一批文物保護單位，從僅存的廟基、石碑碑文記載看來(lái)，古寺建筑宏大，僧侶眾多，山田富蔗。史載，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龍池、浴龍橋、皇帝井等古跡。 天竺山林場(chǎng)場(chǎng)部， 廈門(mén)天竺山森林公園

則是抗金名將鄭成功打敗清將陳錦的古戰場(chǎng)，故每年農歷七月二十日至二十四日，數萬(wàn)群眾來(lái)此進(jìn)行盛大的祭禱，朝拜活動(dòng)，持續數天，熱鬧無(wú)比。人文景觀(guān)豐富，歷史悠久，是天竺山森林公園的又一大特色。古印度稱(chēng)天竺。古人借“天竺”賦予山名，可見(jiàn)當時(shí)此地佛事鼎盛。 距市區僅36公里，總規劃面積37.05平方公里。景區以同處在150米等高線(xiàn)的東、西兩大山門(mén)為主軸分成兩個(gè)部分：150米等高線(xiàn)以上的山地為森林公園部分，面積26.51平方公里，2006年“5.1”正式開(kāi)園，現已建成天竺湖、兩二湖、皓月湖、百竹園、攬月路、好望角、鴛鴦溪谷等景點(diǎn)，景區內原有真寂寺和龍門(mén)寺遺址等人文景觀(guān)，此外天然純樸的天柱峰及氣勢磅礴的仙靈旗景區尚待開(kāi)發(fā)；公園內有1500種植物，森林覆蓋率達96.8%；路網(wǎng)四通八達，有36公里長(cháng)的車(chē)行道、70多公里長(cháng)的步行道、8公里左右的登山道。150米等高線(xiàn)以下的平緩地帶為休閑娛樂(lè )度假區，面積10.54平方公里，規劃建設風(fēng)情度假區、高級度假酒店區、體育公園區、動(dòng)物園區、現代農業(yè)科技園區、閩臺果蔬花卉區。天竺山景區將成為集旅游觀(guān)光、休閑度假、體育鍛煉、康體療養、農業(yè)科普和宗教文化于一體的原生態(tài)濱海城郊森林公園。奇巖怪石是公園的一大特色，仙桃石、海龜石、鷹嘴巖、巨石坊、八仙桌、千丈巖等等，令人引起無(wú)窮的遐思。在這綠色的世界里，五個(gè)人工水庫如五顆珍珠鑲嵌在林海之中，清澈如鏡，水質(zhì)甘甜，在岸邊漫步或垂釣，其樂(lè )無(wú)窮。 夕陽(yáng)山下留有唐代的真寂寺遺址，系集美區第一批文物保護單位，從僅存的廟基、石碑碑文記載看來(lái)，古寺建筑宏大，僧侶眾多，山田富蔗。史載，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龍池、浴龍橋、皇帝井等古跡。天竺山林場(chǎng)場(chǎng)部，則是抗清名將鄭成功打敗清將陳錦的古戰場(chǎng)，故每年農歷七月二十日至二十四日，數萬(wàn)群眾來(lái)此進(jìn)行盛大的祭禱，朝拜活動(dòng)，持續數天，熱鬧無(wú)比。

北京好玩的地方

北京延慶是一個(gè)旅游的好地方，尤其是一個(gè)名叫綠茵溪谷的地方。那里是個(gè)清幽寧靜，與世隔絕，避暑的最佳選擇。去年暑假我去了一次，飯菜特別好吃，住宿的地方也和別的地兒不一樣，特干凈特舒服。而且玩兒的東西也很多，更重要的是價(jià)錢(qián)也不貴。一般人都能支付的起。總之那里的確很不錯，如果要來(lái)北京的話(huà)，不去那里看看真的很遺憾。

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