導讀：祁門(mén)縣旅游景點(diǎn)大全(祁門(mén)縣旅游景點(diǎn)地圖) 祁門(mén)有哪些特產(chǎn)和風(fēng)景？ 有誰(shuí)對祁門(mén)了解更多,除了紅茶外 祁縣旅游不得不去的景點(diǎn)介紹 牯牛降風(fēng)景區的介紹 祁門(mén)牯牛降風(fēng)景區如何 七彩玉谷在什么地方？有什么好玩的地方嗎？

祁門(mén)有哪些特產(chǎn)和風(fēng)景？

鄉土特產(chǎn)篇：茶中英豪－－“祁紅”翻開(kāi)美國韋氏大辭典，“祁門(mén)紅茶”的譯英詞組悄然出現了。上邊清楚地記錄著(zhù)祁門(mén)紅茶的原產(chǎn)地－－中國安徽省祁門(mén)縣。作為中國的十大名茶，祁門(mén)紅茶在近代史上無(wú)論是作為商品出口創(chuàng )匯，還是作為博大精深的中華茶文化一員，都發(fā)揮著(zhù)極為重要的作用。今天，我們就一起來(lái)認識認識這位茶中英豪。 祁門(mén)產(chǎn)茶創(chuàng )制于光緒年（公元1875年），已有百余年的生產(chǎn)歷史，可追溯到唐朝，茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中留下“湖州上，常州次，歙州下” 的記載，當時(shí)的祁門(mén)就隸屬歙州。祁門(mén)產(chǎn)紅茶，事出近代。當時(shí)的英國、法國、俄國、丹麥等國家都有著(zhù)巨大的紅茶市場(chǎng)。1875年前后，祁門(mén)人士胡元龍借鑒了外省的紅茶制法，在祁門(mén)加工出了紅茶。 保健食品黑木耳 黑木耳別名木蛾、樹(shù)雞、葷耳、黑菜等，是世界著(zhù)名的四大食用菌之一。人們經(jīng)常食用的黑木耳有兩種：一種腹面平滑色黑，背面多毛呈灰色或灰褐色，稱(chēng)毛木耳；另一種兩面光滑，黑褐色半透明，稱(chēng)為光木耳。黑木耳為祁門(mén)傳統特產(chǎn)之一，近年來(lái)，由于采用先進(jìn)的栽培技術(shù)，祁門(mén)黑木耳產(chǎn)量和質(zhì)量都有顯著(zhù)提高。尤其是祁門(mén)所產(chǎn)的光木耳，色澤好，外觀(guān)美，肉質(zhì)肥厚，質(zhì)佳味正，遠近馳名。 十大名菇之首徽菇 徽菇是徽州香菇的簡(jiǎn)稱(chēng)，為我國最負盛名的四大名菇之一，1990年12月全國香菇專(zhuān)業(yè)會(huì )議確定全國十大名菇，徽菇高居首位。 山蔬第一珍品石耳 石耳是祁門(mén)特產(chǎn)之一，因其形似耳，并生長(cháng)在懸崖峭壁陰濕的石縫中而得名。俗稱(chēng)石衣，又叫石菇、巖耳、石壁花等名，在植物分類(lèi)學(xué)上屬地衣門(mén)、石耳科。石耳外形和木耳相似略大，體呈扁平葉狀，塊大厚實(shí)，正面有顏色烏黑有絨毛，背面呈灰綠色，腹面中間有一粗壯的“臍”，它就靠著(zhù)這個(gè)奇妙的小吸盤(pán)似的臍，才得以在懸崖峭壁上安家落戶(hù)。 野果之王獼猴桃 獼猴桃，祁門(mén)人習慣上稱(chēng)作楊桃，明代醫學(xué)家李時(shí)珍來(lái)黃山，曾對獼猴桃作過(guò)一番研究，說(shuō)“其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有諸名。” 白術(shù)之最祁術(shù) 祁術(shù)為白術(shù)的一種，是名貴地道中藥，因產(chǎn)于祁門(mén)而得名。我國浙江、江西、云南等省均產(chǎn)白術(shù)，但以祁術(shù)品質(zhì)最優(yōu)，為白術(shù)最上品。 中藥上品九制黃精 黃精在祁門(mén)民間又叫作老虎姜、雞頭參等，古稱(chēng)黃芝，意為象靈芝一樣的靈丹妙藥。黃精屬百合科多年生草本植物，地下具橫生根狀莖，肉質(zhì)肥大。地上莖長(cháng)而較柔弱，一枝多葉輪生，葉短似竹，線(xiàn)狀披針形，先端卷曲而纏繞它物，無(wú)柄。夏季開(kāi)花，花梗下垂，花白色鐘狀，漿果球形，熟時(shí)黑色。 傳統工藝篇：天然配方祁門(mén)瓷土 瓷土是制造瓷器的原料，為祁門(mén)特產(chǎn)之一，自古就很有名。明代科學(xué)家宋應星《天工開(kāi)物》載：“景德鎮從古至今為燒器地，然不產(chǎn)白土，出土婺源、祁門(mén)兩山”。清代《續文獻通考》說(shuō)：“陶土之種類(lèi)極多，最純粹者，西人稱(chēng)高嶺土。高嶺土雖多供輸出，用者多來(lái)自祁門(mén)，祁門(mén)南鄉龍風(fēng)壁，西鄉伊坑，產(chǎn)量均高，即景德鎮所用之上等原料，亦多取于此。”《陶冶圖》中“采石制泥”一節中說(shuō)：“石產(chǎn)江南徽州祁門(mén)縣平里、郭口兩山，距窯廠(chǎng)二百里，開(kāi)窯取之。” 鄉土風(fēng)韻祁西土布 祁門(mén)生產(chǎn)土布始于清代道光年間（1821—1850），為農家婦女自行紡織的一種布匹。這種土布以歷口為交易集散地，歷口附近的村子多有出產(chǎn)，其中彭龍村為最。這一帶均屬祁門(mén)西鄉，故稱(chēng)“祁西土布”。祁西土布，門(mén)扣在5百至6百根紗左右，門(mén)約1尺8寸，長(cháng)度3丈6尺至4丈足尺。品種有醉紅、窄綠、紫青、十文青、三文青、白地青花、青花白地等，可做衣服、印花被面、包袱、頭巾。因其特別厚實(shí)暖和，耐用經(jīng)磨，用來(lái)做冬天的內衣和棉被里子非常適宜。 珍惜動(dòng)物篇：蛇中毒王祁蛇 祁蛇是我國特有的蛇種，又名蘄蛇、白花蛇、五步蛇、方勝板等。因其蛇頭為三角形，身子短粗，尾巴細而短，吻端延長(cháng)向前突起，所以也叫尖吻蝮。祁門(mén)自然環(huán)境極宜其生長(cháng)繁殖，為祁蛇主產(chǎn)區。對祁蛇的最早記載，可追溯到公元前500年左右戰國時(shí)期的《山海經(jīng)》，據說(shuō)柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中提到的“黑質(zhì)而白章”的亦指祁蛇。祁蛇全身都是寶，是一種與麝香、鹿茸齊名的動(dòng)物藥材。作為中醫學(xué)上的祁蛇，性溫，味甘，有毒，《本草綱目》中稱(chēng)之“為風(fēng)痹、驚搐癩癬、惡瘡要藥”，主治中風(fēng)、驚風(fēng)、麻風(fēng)、癩癬、痹痿等頑疾。蛇蛻 “治目疾居多，退目翳為最”。蛇膽具有清熱解毒、化痰鎮痙的功效，常用于百日咳、咳嗽痰喘和多種眼疾。祁蛇煎熬加工可制成蛇油，多用于防治凍傷、燙傷、皮膚皺裂。祁蛇毒具有“抗凝”和“保凝”兩種作用，在治療血栓類(lèi)疾病以及惡性腫瘤方面，用途更大。 山中仙禽白頸長(cháng)尾雉 白頸長(cháng)尾雉，俗稱(chēng)“野雞”，在祁門(mén)常常見(jiàn)到它靚麗的身影。白頸長(cháng)尾雉上體大部分金黃色，雄雉的數十枚尾羽竟長(cháng)達1米多，上面有黑褐色大型橫花斑及白色的細羽緣。額、頰、眉際與頭部均呈濃墨色，唯獨頸部的羽毛潔白如霜，鮮明奪目，其名從此而來(lái)。 珍奇有趣娃娃魚(yú)< /a> 娃娃魚(yú)，因其長(cháng)腳像人手、叫聲酷似嬰兒啼哭而得名。在祁門(mén)四鄉深山溝里可見(jiàn)其蹤跡，尤其是鳧峰鄉余坑村，有一條長(cháng)達數十里的深山峽谷，土名叫大坑源，溪水中就生長(cháng)著(zhù)不少這種其貌不揚、珍奇而有趣的動(dòng)物。我國古代對娃娃魚(yú)就有記載，晉代郭璞的《山海經(jīng)注》中稱(chēng)為“人魚(yú)”。《爾雅》注：“鯢魚(yú)似鱸，四腳，前腳似猴，后腳似狗，聲如兒啼，大者八、九尺”。 “鳳凰鳥(niǎo)”白鷴 白鷴又叫銀雉、越禽，山區群眾亦稱(chēng)作白雞、白山雞，是產(chǎn)于南方的珍貴鳥(niǎo)類(lèi)。早在漢代，人們就稱(chēng)其為“鳳凰鳥(niǎo)”。唐代大詩(shī)人李白對白鷴一見(jiàn)心儀，曾特意向黃山人胡暉求贈白鷴，并寫(xiě)詩(shī)答謝曰：“請以雙白璧，買(mǎi)君雙白鷴。白鷴白如錦，白雪恥容顏。照影玉潭里，刷毛琪樹(shù)間。夜棲寒月靜，朝步落花閑。我愿得此鳥(niǎo)，玩之坐碧山。” 贊美了白鷴玉翎一塵不染，秉性高潔不凡。 最珍貴的鹿類(lèi)黑麂 黑麂屬于鹿科，祁門(mén)民間也稱(chēng)為烏金麂。在麂類(lèi)中，黑麂是體型較大的種類(lèi)。體長(cháng)1—1.2米，肩高0.55—0.65米左右，體重21—26公斤。體毛冬呈深黑褐色，夏毛棕色成分增加。額部有一簇呈鮮棕色或淡黃色的毛，長(cháng)達5厘米以上，這是與其它麂類(lèi)的明顯區別。雄性具角，角柄較長(cháng)。尾巴長(cháng)度超過(guò)20厘米，背面黑色，尾腹及尾側毛色純白，十分醒目。黑麂是我國的特產(chǎn)動(dòng)物，分布范圍十分狹小，祁門(mén)山區是其理想的生活區域，在祁門(mén)的山地林間，可見(jiàn)其敏捷的身影。黑麂早春時(shí)常在茅草叢中尋找嫩草；夏季生活于地勢較高的林間，常在陰坡或水源附近；冬季則向下遷徙，在下雪的時(shí)候被迫下遷到農田附近，在陽(yáng)坡活動(dòng)。在牯牛降的山村里，常有黑麂冬季誤入農戶(hù)家中的趣事發(fā)生。 純潔吉祥的紅嘴相思鳥(niǎo) 紅嘴相思鳥(niǎo)又名紅嘴玉、紅嘴畫(huà)眉，是名貴的觀(guān)賞鳥(niǎo)。羽翼碧綠似翡翠，嘴殼鮮紅如丹玉，眼的四周淡黃色，兩翅和頸下的羽毛淡染鵝黃，尾羽黑色，尾端分叉，足爪卻輕抹橙色，亭亭玉立，異常嫵媚。它昂頸啁啾，婉轉悠揚，為極受歡迎的鳥(niǎo)中“寵兒”。 “天馬”鬣羚 在牯牛降的深山密林中，有一種神奇的動(dòng)物，它的角象鹿不是鹿，蹄象牛不是牛，頭象羊不是羊，尾象驢不是驢，人們據此稱(chēng)其為“四不象”。其實(shí)，真正的四不象是大家所熟知的麋鹿，而祁門(mén)的四不象真名叫鬣羚，因最早在印尼的蘇門(mén)答臘發(fā)現而又叫蘇門(mén)羚。鬣羚屬牛科，因此山民也叫它野牛。鬣羚雌雄都有短而尖、略向后彎曲的角，角上有橫棱。全身灰黑色，體背中央有一條黑色縱紋，腹部及四肢銹棕色，口角、耳殼內、喉部及鬃毛均為白色，鬃毛披散長(cháng)達20厘米，奔跑起來(lái)鬃毛飛揚，姿態(tài)飄逸。 民間美食篇：美味可口的祁門(mén)茶點(diǎn) 鹽餅、松糕、花里早米果、炒凍米、鹽水豆、苞蘆松是祁門(mén)人日常喜愛(ài)的茶點(diǎn)，四鄉均有。炒凍米是將糯米洗凈蒸熟，冷卻后搓成碎粒狀晾干，用大鐵鍋將細沙炒熱，放入干米粒爆炒，片刻米粒膨脹，用篩篩掉沙粒即成。松糕制法是將秈米浸泡瀝干炒熟后，磨成細粉，以水攪和，拌入白糖后做成塊狀，用刀切成長(cháng)條形，置于箱籠中烘烤而成。花里早米果是將秈米磨粉炒熟，摻入堿水(麻桿、豆秸燒灰浸成的水汁)，搓成小圓球狀，蒸熟即可，入口鮮糍香軟，微有咸味，是祁門(mén)縣城居民傳統早點(diǎn)，舊時(shí)小販用木桶裝米果沿街叫賣(mài)，至今尚存。 朱花蒸臘肉 朱花是祁門(mén)人的俗稱(chēng)，即紫藤花。紫藤是我國一種著(zhù)名的觀(guān)花藤本植物，每年春季開(kāi)花，紫紅色蝶狀小花，數十上百朵聚生在枝端，芳香美麗異常。李白有詩(shī)云：“紫藤掛云木，花蔓宜陽(yáng)春。” 祁門(mén)山邊地頭，野生紫藤隨處可見(jiàn)，深山老林中甚至有合抱粗的古藤。 葛粉圓子 葛粉的食用方法很多，祁門(mén)鄉間，用葛粉做圓子當菜，別有風(fēng)味。葛粉圓子做法比較考究，先在大鐵鍋里，將葛粉反復翻炒，讓其干透成細粉沒(méi)有結塊，再將豬肉（肥精適宜）、豆干（五香干最佳）、香菇、冬筍、蝦米等配料切成細丁，和細鹽、味精等作料一起，倒進(jìn)葛粉混合均勻，然后加入適量開(kāi)水，攪拌至形成稠糊狀，再輕捏成一個(gè)個(gè)圓子，入蒸籠大火蒸至熟透，即可食用。其味多樣，糯香鮮滑，柔韌適口。也有的還要下鍋，添加蔥蒜等作料，用豬油再炒一下，更加油潤可口。 觀(guān)音豆腐、楂子豆腐與苦櫧豆腐 名為豆腐，其實(shí)與豆類(lèi)無(wú)關(guān)。觀(guān)音豆腐又叫草豆腐，其來(lái)歷頗有些神奇，傳說(shuō)祁門(mén)古時(shí)經(jīng)常發(fā)生饑荒，人們時(shí)常挨餓，被大慈大悲的觀(guān)音菩薩知道后，便教人們采摘一種野樹(shù)葉，做成豆腐充饑，觀(guān)音豆腐因此得名。這種野樹(shù)名叫腐婢，土名臭娘子，是一種多年生的灌木。摘其當年新發(fā)的嫩葉，洗凈后倒入清水里，用手揉搓成糊狀，再用干凈布過(guò)濾掉葉渣。然后取草木灰適量，用水調和均勻，亦過(guò)濾成灰水。將灰水倒進(jìn)葉汁中，邊倒邊用筷子攪動(dòng)，葉汁漸漸變稠凝固，豆腐即做成了。觀(guān)音豆腐呈墨綠色，隱隱有些透明。可做菜，入口滑膩松軟，芳香清涼，亦是防暑降溫的佳品。楂子豆腐原料為橡樹(shù)的果實(shí)，名橡栗，亦叫櫟實(shí)，可食，早在《列子說(shuō)符》中就有“冬日則食橡栗”的說(shuō)法。從山上將橡栗撿回后曬干，去掉硬殼，把果肉磨成細粉，篩掉粗渣。煮一鍋水，待其稍滾時(shí)倒入橡栗粉，并攪拌均勻，等到變稠凝固后，取出攤涼，切成塊狀即成。苦櫧豆腐原料為苦櫧的果實(shí)，苦櫧又名櫧栗，為皖南一帶常見(jiàn)的喬木，種子如毛栗可食。明李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)：“櫧子處處山谷有之，生食苦澀，煮炒乃甘，亦可磨粉。” 苦櫧豆腐制法與楂子豆腐制法大同小異，這兩種豆腐均呈醬褐色，光滑而微透明，祁門(mén)人一般用其配以紅辣椒、腌菜等同炒，添加生姜、大蒜和香蔥等作料，炒時(shí)有講究，做到鍋熱油老， 慢慢煎炸，切忌亂翻，否則易碎。 干腌齏燒肉、黃齏煮筍 黃齏煮筍是祁門(mén)名菜，其做法是選取較嫩的白菜，洗凈后用清水煮開(kāi)，注意不可太熟，撈出冷卻后，一棵棵碼放在木桶或水缸中，適量倒入一點(diǎn)腌菜的酸水，用石塊壓住，漸漸會(huì )出水淹蓋住菜棵，數日后即可食用。腌齏與黃齏一樣，也是祁門(mén)特色土菜。說(shuō)起這兩種土菜，還有一個(gè)有趣的故事，說(shuō)是古代有個(gè)祁門(mén)人外出做生意，一路上和一外地人同行，兩人吃飯時(shí)在一起，拿出自帶的菜來(lái)相互請吃。外地人帶的菜較好，祁門(mén)人就說(shuō)：以后你到我家去，我請你吃腌齏和黃齏。因 “齏”與“雞”的發(fā)音相同，外地人聽(tīng)成了腌雞和黃雞，很高興。不久他果然來(lái)到祁門(mén)，沒(méi)想到吃的是酸腌菜，大惑不解，忍不住問(wèn)到：你不是說(shuō)請我吃鹽雞和黃雞呀？祁門(mén)人哈哈大笑，一指碗里的酸腌菜說(shuō)：這就是腌齏和黃齏，你不是在吃嗎。與黃齏不同，鹽齏為干菜，其做法是選取較大的白菜，祁門(mén)人習稱(chēng)為春菜，從菜地割回后，直接放在地上晾曬至萎軟，洗凈后一棵棵掛在竹桿上曬至八、九成干，然后放入鍋中用水煮，此時(shí)可放鹽也可不放，撈出后再曬至全干即成。成品鹽齏干枯而柔韌，色澤醬褐，類(lèi)似于外地的霉干菜。

有誰(shuí)對祁門(mén)了解更多,除了紅茶外

人文自然景觀(guān) 祁門(mén)歷史文化恢弘，屬徽文化一脈，有風(fēng)格獨具的古建筑“曾國藩行轅”、“貞一堂”、“一府六縣”等。縣西閃里片有全國罕見(jiàn)的江南古戲臺群，還有“雙橋映月”之譽(yù)的平政、仁濟雙橋。民間藝術(shù)自古以來(lái)豐富多彩，鄭之珍的“目連戲”、江南采茶戲、黃梅戲、撲蝶舞、嬉燈等聞名中外。祁門(mén)縣旅游資源獨具特色。境內有華東地區最大的國家級自然保護區——牯牛降，群峰競秀，溝壑縱橫，遠眺恰如一條牯牛橫臥頂峰，奇松、怪石、飛瀑、云海和佛光稱(chēng)之為牯牛降風(fēng)光之五絕，被譽(yù)為“動(dòng)植物天然寶庫”和“未被開(kāi)發(fā)的黃山”、“亞熱帶邊緣的綠色自然博物館”、“珍稀物種的天然基因庫”，2004年2月被國土資源部批準為第三批“國家級地質(zhì)公園”。近年來(lái)，又相繼開(kāi)發(fā)了九龍池、龍池坡、櫓溪灣（灘下）等多處景點(diǎn)，“綠色、生態(tài)、古樸、原始”已成為旅游特色品牌。

縣樹(shù)樟樹(shù) 樟樹(shù)為樟科樟屬常綠大喬木，據明代李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)：“其木理多文章，故謂之樟”。由于它有豐富芳香油，木氣特香，由此又得香樟、芳樟之名。樟樹(shù)四季常青，干形圓渾，枝稠葉密，姿態(tài)雄偉，深受人們喜愛(ài)，古代文人墨客吟詠很多，白居易詩(shī)云：“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十圍。”且樟樹(shù)木紋美觀(guān)，故以文喻樟，雅韻悠遠而明其理；以樟喻文，才高意深而耀其紋。樟樹(shù)名稱(chēng)之博雅，也是中華文化生態(tài)倫理的重要特征和通俗表達。樟樹(shù)枝梢春季發(fā)葉，嫩綠新紅，艷麗多彩；盛夏酷暑，濃蔭郁閉，清涼宜人；冬季亦不落葉，頂風(fēng)傲雪，青翠不凋，具有很好的觀(guān)賞價(jià)值。且全身都是寶，為珍貴用材和特種經(jīng)濟樹(shù)種，樟樹(shù)材質(zhì)上乘，具有香氣，能避蟲(chóng)蛀，有“南國佳木”之譽(yù)。其根、干、枝、葉、果實(shí)都能用來(lái)提取樟腦和樟油，可作多種醫藥和化工原料。樟葉能滅菌殺蟲(chóng)，凈化空氣，樟籽入藥有解酒醉之功。樟樹(shù)根深葉茂，樹(shù)體高大挺拔，生長(cháng)較快，壽命長(cháng)達數百年。在祁門(mén)農村有零星栽植“村前樟”的傳統習慣，因而境內古樟眾多，是安徽古樟最多的縣，全縣樹(shù)齡在5百年以上的古樟就有10多棵，數人合抱的大樟樹(shù)亦很常見(jiàn)，棵棵雄偉壯麗，生機盎然。它們或立于村頭，或立于村中，或單株獨生，或混生于風(fēng)水林中，將村莊點(diǎn)綴成一幅幅怡靜的田園風(fēng)景畫(huà)。

縣花桂花 桂花在我國已有2千多年的栽培歷史，地理古籍《山海經(jīng)》中就有“招搖之山，其上多桂”的記載。桂花屬木犀植物，全世界約有40余種，? ?我國就有25種。通常分為金桂、銀桂、丹桂、月桂、四季桂，花有金黃色、白色、橙紅色、淡黃色幾種。終年常綠，樹(shù)冠圓長(cháng)，不但適合于盆栽，也是名貴的園林觀(guān)賞花木。開(kāi)花時(shí)節，“碧綠之中萬(wàn)點(diǎn)金”，濃香四溢，遠飄數里。雖不艷麗，但卻“獨占三秋壓眾芳”，“枝頭萬(wàn)點(diǎn)妝金蕊，十里清香，十里清香，解引幽人雅思長(cháng)”，桂花被當成心靈美好、情愛(ài)與友誼的象征。桂花濃香撲鼻，經(jīng)浸制提取而成的桂花浸膏，是配制香精的原料，也是熏制花茶的好材料。桂花具有化痰、散瘀之效，桂花露可疏肝、理氣、醒脾、開(kāi)胃，是理想的上等飲料。桂花經(jīng)白糖腌制是食品的重要佐料，祁門(mén)人做凍米糖、芝麻糖時(shí)，喜加入桂花，別有一番清香。祁門(mén)境內，桂花樹(shù)很多，其中不乏高大的古木，每到中秋，城鄉丹桂遍地開(kāi)，繁花堆簇，輕風(fēng)吹拂，花香四溢，到處都象是浸在桂花蜜中。

縣鳥(niǎo)畫(huà)眉畫(huà)眉是我國著(zhù)名的籠鳥(niǎo)之一，鳴聲嘹亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)，能仿效很多鳥(niǎo)類(lèi)的鳴聲，深受人們喜愛(ài)。畫(huà)眉又叫金畫(huà)眉，鳥(niǎo)綱，雀形目，翁鳥(niǎo)科。它的上體為橄欖色，頭和背部的羽毛帶有滌褐色的軸紋，下體淡棕色，腹部中央灰色，有非常顯眼的白色眼圈和眉紋，“畫(huà)眉”的名稱(chēng)即由此而來(lái)。在祁門(mén)境內的深山、溪邊、灌叢中到處可見(jiàn)到它的行蹤。有時(shí)聚集小群活動(dòng)，雄鳥(niǎo)好斗，常驅逐外鳥(niǎo)。雄鳥(niǎo)在繁殖期極善鳴囀，聲音十分宏亮，尾音略似“如意如意”。畫(huà)眉食性雜，在非繁殖季節以野果、草籽等為食。在4—7月間的繁殖季節嗜食昆蟲(chóng)，其中有很多是害蟲(chóng)，是自然界內保護農林的益鳥(niǎo)。

祁縣旅游不得不去的景點(diǎn)介紹

祁縣位于山西省中部，古稱(chēng)“昭馀”，因“昭馀祁澤藪”而得名。隸屬于山西省晉中市。下面我為大家整理了祁縣最受歡迎的旅游景點(diǎn)大全，希望能夠為大家的祁縣旅行錦上添花。

祁縣最受歡迎的旅游景點(diǎn)

喬家大院

喬家大院地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位于祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會(huì )太原50公里，與祁縣著(zhù)名的中華周易宮、延壽寺、九溝風(fēng)景區、渠家大院、明清街巷、長(cháng)裕川等景點(diǎn)形成一日游格局。

喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。

興梵寺

地址：祁縣東觀(guān)鎮東觀(guān)村

據大殿正脊下題記“大宋天圣三年(1025年)始建西管村，大清康熙二十六年(1687年)移建東觀(guān)鎮”。現僅存大雄寶殿。大殿坐北朝南，坐落在磚石結構的臺基上，面闊五間、進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，屋面琉璃瓦剪邊。建筑面積287.3平方米。斗栱為四鋪作出單抄，梁架結構為四椽栿對前后搭牽用四柱。

聚全堂藥鋪舊址

地址：祁縣城內東大街30號

舊址為磚木結構建筑，坐北朝南，為前后兩進(jìn)院，前院有東西房各五間，中間是過(guò)廳，后院為二層小統樓，占地858.29平方米。為明代店鋪。臨街為鋪面，面闊五間。

鎮河樓

位于祁縣城東北7.5公里處的賈令鎮。這一建筑，始建于明代宣德年間，這是一處自成一體的古建筑。鎮河樓，位于祁縣城東北7.5公里處的賈令鎮。這一建筑，始建于明代宣德年間，這是一處自成一體的古建筑。

鎮河樓共有4層，樓體高達15.5米，東西長(cháng)達15.5米，南北寬度為13.5米。鎮河樓四周，有18根明柱，底層有一磚砌而成拱形門(mén)洞。門(mén)洞長(cháng)8米，寬2.8米。這一樓閣式建筑，在山西省內已不多見(jiàn)，現被列為山西省重點(diǎn)文物保護單位之一。

祁奚父子墓

地址：祁縣城南3公里的閻名村北

東周時(shí)期晉國大夫祁奚和其子祁午(晉悼會(huì )時(shí)中軍尉)的墓葬。位于閻名村北約150米，兩墓東西排列，相距30米左右。祁奚墓為園形，封土高4.5米，直徑16米。祁午墓方形，封土高3.2米，東西16米，南北14.5米。保存完好。

九溝風(fēng)景區

九溝風(fēng)景區歷史文化悠久，人文景觀(guān)薈萃，距此一公里的梁村古人類(lèi)遺址是省級文物保護區，唐代詩(shī)人王維、溫庭筠、明代小說(shuō)家羅貫中均出生于景區周邊村莊。此處也是子洪口戰略要地，史書(shū)記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設在九溝南一公里處的洛陽(yáng)村。明末名人< a href='/fushan90/' target=_blank>傅山、顧彥武等曾著(zhù)詩(shī)贊美此處的秀麗景色。地處平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀(guān)光性景點(diǎn)的中心地帶。

風(fēng)景區處于無(wú)污染源的萬(wàn)畝果園區中心位置，溫度、濕度適中，水源充足，具有山上北國風(fēng)光、湖區江南水鄉，四周田園風(fēng)光的特色，湖光山色、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是山西省中部、太原市近郊一塊難得的觀(guān)光性旅游景點(diǎn)的配套性風(fēng)景旅游度假區。

祁縣城東南10公里的梁村遺址，范圍約2平方公里，是仰韶文化晚期的遺物.

梁村遺址

地址：祁縣城東南10公里的果村村西

遺址面積約2平方公里，該區域到處可見(jiàn)古代陶片。村西北高崖頭斷面上，露出明顯的燒灰層和灰坑，含有豐富的遺存物。1954年進(jìn)行過(guò)調查，1955年9月5日至28日，進(jìn)行挖掘，確認為新石器時(shí)代仰韶文化遺址。出土的器物有：陶、石、骨器。陶器有彩陶、紅陶、灰陶等。型制上有罐、缽、鬲等。石器有石斧、石球、石刀、石環(huán)等13件。骨器有骨鏃16個(gè)，骨鑿5個(gè)，骨針2個(gè)，骨錐4個(gè)，蚌器有穿孔蚌殼、蚌環(huán)、蚌刀等。

2013年5月，被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。

祁縣昭馀廣場(chǎng)

座落在祁縣古城以東、占地24畝的昭馀廣場(chǎng)，是祁縣縣委縣政府在今年實(shí)施“城市管理年”戰略中的重要工程。廣場(chǎng)邊建有富有濃烈傳統色彩的文化墻，墻上24位祁縣歷史文化名人的浮雕栩栩如生。廣場(chǎng)上題為“晨”的現代雕塑，以紅黃兩色展現出日出東方、霞光萬(wàn)道的美景。一組大型音樂(lè )噴泉灑出道道水幕、股股清泉。

祁縣羅貫中紀念館

祁縣羅貫中紀念館位于祁縣西六支鄉河灣村，南靠著(zhù)名的九溝風(fēng)景區，北靠南同蒲鐵路、108國道。現利用羅氏祠堂成立了羅貫中紀念館，內陳展有羅貫中家譜、神軸以及羅貫中使用過(guò)的硯臺等一批珍貴文物。

羅貫中故居位于村中，門(mén)樓牌匾《天高月旦》，為清代竹溪山人所題。村內保存完好的有貫中墓、千年古槐樹(shù)、文峰塔、鎮河牛，已成為研究羅貫中和游客關(guān)注的又一個(gè)旅游景點(diǎn)。

長(cháng)裕川晉商茶莊博物館

長(cháng)裕川大院位于古城內段家巷北口，原是晉商十大財東、祁縣名門(mén)望族渠家的茶莊舊址，為晉商中開(kāi)設時(shí)間最長(cháng)、規模最大的茶莊之一。始建于清乾隆、嘉慶年間，整座大院三面臨街，院內明樓、統樓、出檐走廊雄偉氣派;磚、木、石雕隨處可見(jiàn)，寓意深刻;斗拱? ?檐、彩繪金裝、工藝精湛。尤其是西南院門(mén)上的大型青石浮雕，高15米，寬10米，生動(dòng)逼真，巧奪天工，堪稱(chēng)山西民居石雕之最，是國內少有的文物藝術(shù)珍品。現利用茶莊舊址創(chuàng )辦的晉商茶莊博物館，系統地向游人展示了中國茶文化悠久的歷史，博大的內涵，是供游人品茗、納涼、娛樂(lè )的好地方。

度量衡博物館

度量衡是中華民族的古老文明和智慧的結晶，數千年深深植根于中華文明和民族的觀(guān)念習慣中，廣泛應用于生產(chǎn)、生活的各個(gè)領(lǐng)域，歷史悠久，博大精深。

利用座落于晉商老街上的明清巨商大賈渠氏家族宅院創(chuàng )辦的度量衡博物館，陳列有近千件從遠古至民國年間的用陶、骨、銅、鐵、玉、瓷、石、木、竹等質(zhì)地制做的各式尺、量、釜、升、斗、權、秤、天平、戥子，采用以物歸類(lèi)，以史述變，以物系用的方法，系統藝術(shù)地展示了我國古代度量衡的產(chǎn)生、發(fā)展、統一、完備歷程和在人類(lèi)歷史長(cháng)河中對經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步發(fā)揮的作用。館內還配備有可讓大家參與、體驗的度量衡器具，是人們了解中國古老文明，學(xué)習度量衡知識的基礎，更是游客中求趣、啟迪益智的好去處。

祁縣旅游必去景點(diǎn)

雨樓明清家俬博物館

雨樓明清家俬博物館位于祁縣古城東大街路南，是晉商巨族何氏的宅院，占地面積1000多平方米，房屋34間，是山西省內少有的四合樓院，現已投資200余萬(wàn)元，由私人籌辦成晉商明清家俱博物館，館內主要陳展晉商大戶(hù)所使用過(guò)的部分家具，瓷器、字畫(huà)，并有名貴的黃花梨木、紫檀、紅木桂元等家具，為滿(mǎn)足收藏愛(ài)好者的需要，既可觀(guān)賞，也能轉讓。臨街二樓開(kāi)辟的茶藝館是游客品茗觀(guān)賞茶藝表演的好地方。館內并開(kāi)辦“好三茶藝館”，廣交藝術(shù)、收藏、攝影愛(ài)好人士，共同提高，遨游藝海。

珠算博物館

珠算博物館位于祁縣古城東大街原渠家經(jīng)理院的主院內，較系統地向游人展現了目前征集收藏部分珠算資料和近千種各式各樣的算具，揭示了作為晉商文化精髓珠算的博大和精深。館內陳列著(zhù)古代原始的算具模型和各個(gè)時(shí)期的算盤(pán)，有遠古結繩記事、春秋算籌、古算書(shū)《數術(shù)記遺》中記錄的十四種算法算具;其中最長(cháng)的6米，最小的僅1厘米;還有較全面介紹珠算算法、算理的古代書(shū)籍，是全國目前規模最大的一家專(zhuān)門(mén)收藏、研究、弘揚珠算文化的博物館。

晉商鏢局博物館

晉商鏢局博物館位于渠家大院以西30米，是渠本翹故居___九如堂舊址，占地面積約500平方米，其建筑結構精致，雕梁畫(huà)棟，氣勢恢宏，該館內容分為五大系列：(1)鏢局的形成與發(fā)展。(2)晉商著(zhù)名鏢局。(3)鏢行行規。(4)鏢師傳奇軼事。(5)心意拳的形成與發(fā)展。該館陳列采用文字、圖片和實(shí)物相結合的方式，將晉商鏢局的歷史呈現在游客面前。國慶期同，將由戴氏心意拳第六代傳人曹繼植與眾心意拳傳人進(jìn)行祭祖與授徒儀? ?，并進(jìn)行心意拳術(shù)表演，相·信這對心意拳這一民間武術(shù)的發(fā)揚光大將起到積極作用。

祁縣旅游好去處

戴隆邦故居

戴隆邦，字興國。清代祁縣小韓村人，生卒年待考。有的資料推測大約生存于1713——1803年，享年90歲，主要活動(dòng)于乾隆時(shí)期。戴隆邦自幼酷愛(ài)武術(shù)，長(cháng)年堅持練功習武，寒暑不輟。更兼謙虛好學(xué)，廣交武術(shù)名家，青年時(shí)已成為遠近聞名的武術(shù)師，后到河南省陽(yáng)縣賒旗鎮開(kāi)設鏢局，聲名大震。其為人謙恭豪爽，重義輕利，一諾千金，深受武林擁戴。經(jīng)過(guò)幾十年鍥而不舍的鉆研，博采眾長(cháng)，集各地武術(shù)名家之拳術(shù)精華于一爐，終于編創(chuàng )出具有獨特-的戴氏心意拳。武術(shù)界將他尊為心意拳的開(kāi)山鼻祖。其子文良、文熊(乳名大閭、二閭)都是武林高手，特別是文熊，拳術(shù)高超，聲震長(cháng)城內外、大江南北。

戴隆邦故居位于祁縣古縣鎮小韓村戴街西部，門(mén)牌26號。宅院坐北朝南，兩進(jìn)院落，各帶西偏院，具有典型的清代建筑風(fēng)格。院落寬敞、房屋高大，很有氣派。值得注意的是屏門(mén)繪畫(huà)、門(mén)道壁畫(huà)、天花板及柁頭梁圖案都與武術(shù)有關(guān)。屏門(mén)上繪有練武圖，門(mén)道壁畫(huà)東側為民間傳說(shuō)故事《劉海戲金蟾》，劉海取坐姿起撲狀，武術(shù)動(dòng)作逼真。西側為《行僧圖》。

何家大院

何家大院位于祁縣城南街路東，是繼喬家、渠家后又一處有名的深宅大院。 明末清初的歷史名人戴廷式曾在大院內建有丹楓閣，除珍藏書(shū)、版、字畫(huà)外，又是傅山、閻若璩、顧炎武、閻爾梅等反清志士和學(xué)者聚會(huì )的地方。 院門(mén)為磚木結構挑角門(mén)樓，下置八仙石磚，里施木雕垂花門(mén)。進(jìn)院門(mén)由西向東是條百米長(cháng)的青石甬道，甬道南是車(chē)馬大院，甬道北是兩座樓院。東面的明樓院是里十外三的雙進(jìn)四合院，院中部以過(guò)廳分隔。里院中又筑花欄，分隔為二庭院，東西約6米，用方磚鋪地。

渠家大院

渠氏家族是明清以來(lái)聞名全國的晉中巨商之一，在祁縣城內有十幾個(gè)大院，千余間房屋，占地三萬(wàn)多平方米，人稱(chēng)“渠半城”。渠家十七世有著(zhù)名的三大財主：田喜財主(渠源潮)、旺財主(渠源湞)、金財主(渠源淦)。渠源潮(嫡孫渠晉山字仁甫)的住宅位于祁縣城內東大街33號，始建于清乾隆年間。它占地5317平方米，建筑面積3271平方米。為全國罕見(jiàn)的五進(jìn)式穿堂院，內分八個(gè)大院、19個(gè)小院、 240間房屋。明樓院、統樓院、欄桿院、戲臺院巧妙結合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異、匠心獨運。大院外觀(guān)為城堡式，墻高十余米，高大的拱式大門(mén)洞，上有玲瓏精致的眺閣。院內建筑布局合理，主側院主次分明，院落青石奠基，水磨青磚砌墻。院與院間隔有牌樓、過(guò)廳，明樓、統樓遙相呼應。石雕欄桿石雕門(mén)，工藝精湛;磚雕篆文磚雕景，高雅美觀(guān)。該院堪稱(chēng)民宅建筑藝術(shù)的佳作，為中華文明的一顆民居瑰寶，是“渠半城”的一處典范建筑。在大院中開(kāi)辟的晉商文化博物館，意在弘揚晉商精神 ，樹(shù)立“商可富民興晉”的觀(guān)念，激發(fā)人們振興山西經(jīng)濟的雄心。陳列展分晉商總覽、著(zhù)名商號、巨商大賈、愛(ài)國義舉、商界盛事、渠氏家族、晉劇淵源七大系列，28個(gè)展室，采取原狀陳列和系列展出相結合的方法，運用實(shí)物、圖片、模型、雕塑等手法，配以燈光、電聲等現代手段，揭示晉商文化的內涵，藝術(shù)地再現了晉商的輝煌。渠家大院的原建筑已基本修復，展覽內容將陸續增多。

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牯牛降風(fēng)景區的介紹

牯牛降風(fēng)景區位于石臺縣與祁門(mén)縣交界處，是安徽南部三大高山（黃山、清涼峰、牯牛降）之一，主峰海拔1727.6米，其中國家4A級旅游景區位于祁門(mén)縣境內，主峰海拔1727.6米，總面積為6700公頃。牯牛降以雄、奇、險著(zhù)稱(chēng)，是黃山山脈向西延伸的主體，古稱(chēng)“西黃山”，山岳風(fēng)光秀美綺麗。境內有36大峰，72小峰，36大岔，72小岔。因其山形酷似一頭牯牛從天而降，故名牯牛降。2014年，牯牛降旅游景點(diǎn)榮獲“安徽名牌”產(chǎn)品稱(chēng)號。

祁門(mén)牯牛降風(fēng)景區如何

素有“第二黃山”之稱(chēng)的牯牛降以雄、奇、險著(zhù)稱(chēng)，是黃山山脈向西延伸的主體，古稱(chēng)“西黃山”，山岳風(fēng)光秀美綺麗。境內有36大峰，72小峰，36大岔，72小岔。因其山形酷似一頭牯牛從天而降，故名牯牛降。牯牛降風(fēng)景區位于祁門(mén)與石臺縣交界處，是安徽南部三大高山(黃山、清涼峰、牯牛降)之一！距石臺縣城22公里，主峰海拔1727.6米，總面積為6700公頃。

牯牛降群峰棋布，拔地摩肩;山水相映，煙云萬(wàn)態(tài);秀美中顯得幽雅凈潔，險峻中蘊含柔和恬淡，集雄、奇、險、秀、幽、妙于一身，游客身臨其境，無(wú)不心曠神怡。還有那神幻迷人的“佛光”，更是大自然對人類(lèi)的恩賜。佛光，科學(xué)上叫“寶光”，是由于太陽(yáng)透過(guò)水蒸氣衍射而形成的一種自然現象。

牯牛降共分五大景區：主峰景區、靈山景區、雙龍谷景區、龍門(mén)景區、觀(guān)音堂景區。其中前四個(gè)皆位于石臺縣境內，觀(guān)音堂景區位于祁門(mén)縣境內。

牯牛降主峰位于牯牛降呈東西向橫臥在石臺縣與祁門(mén)縣交界處，是閶江和秋浦河的分水嶺，海拔1728米，是馳名中外的游覽勝地--黃山向西延伸的支脈。長(cháng)達數十里的牯牛大降(祁門(mén)方言“降”即山脊)東與大歷山相連，西與斗笠尖相接，組成一道天然屏障，能北拒寒流，南接季風(fēng)。

牯牛降靈山景區由西庫、中庫、東庫、高山田園風(fēng)光、銀杏林、觀(guān)孝寺、七井泉等景點(diǎn)所組成。所謂 “庫”，在當地村民的語(yǔ)言習慣中，實(shí)指“坳”或“山谷”，之所以動(dòng)用了一個(gè)“庫”字，主要顯示了這三個(gè)大山谷的神秘性。

雙龍谷景區內集牯牛降風(fēng)景區所有景觀(guān)之長(cháng)，臻山、臻水、原汁原味，是牯牛降生態(tài)旅游深度開(kāi)發(fā)的精華之選。雙龍谷景區的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)可以讓游客真正體味到牯牛降“西黃山”的韻味，領(lǐng)略奇松、怪石、峭崖、懸巖所組成的美妙景觀(guān)。雙河口景區以其自身的發(fā)展潛力必將成為牯牛降最美麗的一道風(fēng)景線(xiàn)。

三、安徽牯牛降風(fēng)景區主要景點(diǎn)

1、龍門(mén)潭：

牯牛降龍門(mén)潭兩山對峙，可望而不可及，其形如門(mén)，相傳是牯牛降里的龍王出入之所，所以稱(chēng)“龍門(mén)”。

2、四疊飛瀑：

牯牛降四疊瀑布的水來(lái)自主峰和奇峰，水流終年不斷。

3、九龍池：

牯牛降九龍池位于祁門(mén)縣安凌鎮倪村以南，有祈雨臺、學(xué)堂基、中華石、坐禪大佛、臥獅、試劍石、三疊瀑布、龍女瑤池、曾國藩校軍坦等景點(diǎn)。

4、情人谷：

牯牛降情人谷中有情人床、殉情崖，之所以叫情人谷，是因為此處曾演繹過(guò)一幕愛(ài)情悲劇。

5、嚴氏宗祠：

牯牛降嚴氏宗祠位于嚴家村，建于清朝光緒二十四年(1898年)，距今已有100多年的歷史了。祠堂里有塊匾，叫“富春堂”

6、風(fēng)水林：

牯牛降風(fēng)水林位于嚴家村口的一片蒼天古樹(shù)。因為是風(fēng)水林，很久以來(lái)，嚴家村人是不允許隨意砍伐這里的樹(shù)木，否則會(huì )受到族規的嚴懲，因此風(fēng)水林至今保存完好。

由于牯牛降地區多云多霧的氣候和山高林密及東西走向的山脈地形，使佛光極易形成。這里的佛光比峨嵋佛光更清晰，且顯現時(shí)間長(cháng)、次數多：一年四季均可見(jiàn)到，而又以春秋季出現的頻率高;一天中餓早中晚都可以形成，尤其是早晚的機會(huì )多。

傍晚時(shí)節的佛光格外漂亮，站在牛角上朝西望去，只見(jiàn)一束陽(yáng)光斜照過(guò)來(lái)，山谷與高空之間，出現了一個(gè)澄澈明亮的空間，一片松海濤上出現了一個(gè)很大的弧形霧氣團，一個(gè)七色光環(huán)鑲嵌其中，歲捉錦浪的涌動(dòng)而熠熠閃爍。

令人費解的是，置身佛光只中，不管有多少人，游客都只能看到自己的影子，且舉手投足，影皆隨形。望著(zhù)那美麗的光環(huán)，奇幻的神景，還有彩色鏡子中自己的身影，心中自然生起一種超脫只感，飄飄欲仙。

(牯牛降景區導游圖)

牯牛降最佳季節：四季皆宜。

春季的牯牛降(3-5月)景色亮點(diǎn)：觀(guān)百花競開(kāi)，松枝吐翠，山鳥(niǎo)飛歌;

夏季的牯牛降(6-8月)景觀(guān)亮點(diǎn)：觀(guān)松、云霧及避暑休閑;

秋季的牯牛降(9-11月)景色亮點(diǎn)：觀(guān)青松、蒼石、紅楓、黃菊等自然景色;

冬季的牯牛降(12-2月)景觀(guān)亮點(diǎn)：觀(guān)冰雪之花及霧松;如遇極寒天氣，還能欣賞到冰瀑奇觀(guān)。

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七彩玉谷在什么地方？有什么好玩的地方嗎？

現在的人們都喜歡外出旅行，其實(shí)是為了能夠近距離跟大自然親密接觸，想要找到這樣的旅游景點(diǎn)，在中國許多城市，都能讓游客如愿。安徽大山深處也有一個(gè)“九寨溝”，人煙稀少，景致美得堪稱(chēng)奇跡，在安徽省石臺縣的仙寓山就有一條七彩玉谷，凡是去過(guò)的游客，都留下了深刻記憶。之所以會(huì )把這條峽谷稱(chēng)為七彩玉谷，是因為在全長(cháng)為4000米的的幽谷里面，能夠看到不同顏色呈現，遠遠望去，仿佛是一條好看的彩帶一樣，在山腰上不斷盤(pán)旋著(zhù)。

仙寓山被譽(yù)為皖南第四高峰，不僅能夠欣賞到來(lái)自于皖南山水間的自然風(fēng)景，而且還能欣賞到徽派文化特點(diǎn)，這里的風(fēng)景美的讓人難以言喻。當地人把仙寓山稱(chēng)為神仙最喜歡居住的地方，這里曾經(jīng)出現過(guò)“七仙女下凡”的特殊天象。所以仙寓山上呈現出來(lái)的七彩玉谷，則被譽(yù)為七仙女下凡時(shí)留下的飛天飄帶。

泉水流得特別快，沿途能夠看到許多碧潭，水底清晰可見(jiàn)隨著(zhù)水流不斷晃動(dòng)的彩色石紋。就連專(zhuān)家都表示，七彩玉谷的形成時(shí)間至今已有三億四千萬(wàn)年了，它的形成是由于地震跟巖漿噴射、地殼運動(dòng)等等多種因素共同組合而成的，可以稱(chēng)得上世界一絕。

這里的景觀(guān)為高山峽谷地貌，石質(zhì)也是七彩花崗巖，成片之后，游客們所看到的景象漂亮極了。位于泉水兩岸，則能看到郁郁蔥蔥的高大樹(shù)木，七彩玉谷看點(diǎn)十足，即使炎熱的夏天來(lái)到這里，也會(huì )隨著(zhù)潭水流動(dòng)，感覺(jué)到絲絲涼意，可以稱(chēng)得上是夏季避暑的好去處。

每年雨季來(lái)臨時(shí)，七彩玉谷的潭水也會(huì )增多，根據一天到晚時(shí)間段不同，七彩玉谷呈現給游客的色澤也是各不一樣的。細心的游客在七彩玉谷里欣賞風(fēng)景時(shí)，還能看到有兩處仿佛是天然巨幅壁畫(huà)似的，其中的一幅長(cháng)約百米，氣勢恢宏，形狀就跟人物與珍禽異獸似的。由于七彩玉谷游客量不大，所以這里擁有原始的大自然純美風(fēng)光，想要尋求大自然超美風(fēng)景的，一定要親自到達，才能滿(mǎn)足自己的好奇心。

大部分游客來(lái)到七彩玉谷，都會(huì )感受到這里的景致跟“九寨溝”有一拼，游客們一年四季在不同季節前往七彩玉谷，一定會(huì )讓你感覺(jué)到，這里的景致仿佛在隨著(zhù)季節進(jìn)行變換似的。仿佛是一幅水墨畫(huà)卷一樣，使得游客們浮想聯(lián)翩。對于如此美麗景致的七彩玉谷，你們來(lái)過(guò)沒(méi)？有機會(huì )的話(huà)，一定要親自來(lái)領(lǐng)略一下，這里的曼妙與奇特。

不用去四川，安徽就藏著(zhù)個(gè)“九寨溝”， 人煙稀少，卻勝人間仙境

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