導讀：鴻門(mén)宴景點(diǎn)介紹 鴻門(mén)宴好在哪里 1. 鴻門(mén)宴好在哪里 2. 鴻門(mén)宴誰(shuí)去的 3. 鴻門(mén)宴有哪些 4. 鴻門(mén)宴地方在哪 5. 鴻門(mén)宴好吃嗎 6. 鴻門(mén)宴的地點(diǎn) 7. 鴻門(mén)宴 位置 8. 鴻門(mén)宴的地點(diǎn)在哪里

1. 鴻門(mén)宴好在哪里

三國演義第三十四回蔡夫人隔屏聽(tīng)密語(yǔ)　劉皇叔躍馬過(guò)檀溪

曹操養兵蓄銳，準備南征，一日挖得一個(gè)銅雀，荀攸說(shuō)這是吉祥之召，于是曹操便在此處修建了銅雀臺。再說(shuō)劉備自從投奔劉表后便被款待得很好，所以張武造反時(shí)，劉備主動(dòng)請纓平復了動(dòng)亂，并奪回一匹“的盧馬”，劉表的后妻蔡氏則一直勸其提防劉備。

一天劉備劉表飲酒時(shí)，劉表哀嘆表示對于長(cháng)幼子權利的分配很苦惱，原來(lái)前妻兒子為長(cháng)子按照規矩應該立長(cháng)子，但后妻蔡氏權力很大。

而且他的親戚在軍中擔任重要職位，如果不立蔡氏的兒子自己就會(huì )受到牽制，劉備勸他按照規矩，蔡氏的權利可以慢慢削弱，誰(shuí)知這話(huà)被蔡氏聽(tīng)到，于是蔡氏懷恨在心，和弟弟蔡瑁密謀陷害劉備，并設下鴻門(mén)宴。好在伊籍告密，劉備連夜騎著(zhù)“的盧馬”逃過(guò)一劫。

擴展資料

該回主要人物簡(jiǎn)介：

1、曹操曾擔任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世后謚號為武王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。

并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調制”，從而使中原社會(huì )漸趨穩定、經(jīng)濟出現轉機。

黃河流域在曹操統治下，政治漸見(jiàn)清明，經(jīng)濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會(huì )風(fēng)氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛(ài)才，為此不惜一切代價(jià)將看中的潛能分子收于麾下；生活上善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。

2、劉備少年時(shí)拜盧植為師，而后參與鎮壓黃巾起義、討伐董卓等活動(dòng)，因為自身實(shí)力有限，劉備在諸侯混戰過(guò)程中屢屢遭受失敗，所以先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯。

但因其始終堅持以德服人的行為準則，受到了海內外名士的尊敬，至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業(yè)，而是選擇將自己的領(lǐng)地徐州、荊州讓給劉備統領(lǐng)。

通過(guò)堅持不懈的努力，劉備于赤壁之戰后，先后拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權。而后因為關(guān)羽被東吳所害，劉備不聽(tīng)群臣勸阻，執意發(fā)動(dòng)對吳國的戰爭，結果兵敗夷陵，最終于章武三年（223年）病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖葬惠陵。

劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國托付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌，后世眾多文藝作品也多以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀念。

2. 鴻門(mén)宴誰(shuí)去的

公元前206年 “鴻門(mén)宴”這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)。陳勝起義后，各地云起響應，其中有楚國貴族出自身的項梁、項羽叔侄，有農民出身的劉邦。陳勝失敗后，項梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項梁。公元前207年，項梁戰死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽(yáng)，秦王子嬰投降。劉邦與當地父老約法三章，廢除秦苛法，準備在關(guān)中稱(chēng)王。后來(lái)在謀士勸說(shuō)下，退出咸陽(yáng)，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防 諸侯軍入境。 項羽大破秦軍后，聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門(mén)。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱(chēng)王。項羽聽(tīng)了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭

3. 鴻門(mén)宴有哪些

流傳至今的八個(gè)字是項莊舞劍意在沛公。

4. 鴻門(mén)宴地方在哪

第一點(diǎn)，在行動(dòng)舉措上，處處主觀(guān)臆斷，會(huì )變得十分被動(dòng)愚蠢。項羽當年倔起江東，領(lǐng)導農民起義隊伍，掃平各地動(dòng)亂。“三年，遂將五諸侯滅秦”。這是當他行為符合客觀(guān)規律、符合人民群眾滅除暴秦政權愿望時(shí)，他受到了群眾的擁護之故。因為如此，他的舉措行為，也便能符合客觀(guān)要求，能以透過(guò)形式看到本質(zhì)，而處處取得主動(dòng)，最后獲得成功。而當他“勝利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”他幾乎是完全被勝利沖昏了頭腦，被一片歌頌、崇拜、畏服的聲音所淹沒(méi)，蔽塞了他應有的理智與聰明。更因為到處屠城殺戮，他就迅速地喪失了群眾的擁戴。在行動(dòng)舉措上，也是處處用主觀(guān)臆斷客觀(guān)，變得十分被動(dòng)而愚蠢。

用《鴻門(mén)宴》上的項羽形象，來(lái)印證此點(diǎn)，就更為鮮明。由于項羽的“自矜功伐，奮其私智而不師古”，他竟然為劉邦的一套卑詞厚幣所欺哄，輕輕放走了自己送上門(mén)來(lái)的強大的敵人。他經(jīng)不起紛至沓來(lái)的諂言和諛語(yǔ)，不但容忍自己營(yíng)壘內部的資敵臣僚，也不聽(tīng)信忠誠而有遠見(jiàn)的策謀勸告；甚至“率直”到把敵方為自己遞送情報的人隨口供出。劉邦對他所講的話(huà)和劉邦的行為，本來(lái)有許多矛盾和漏洞可以察尋，但他卻完全漠視了這些。用自己的雙手給自己埋下難于挽救的敗亡種子。

　　第二點(diǎn)，本文說(shuō)明了不自覺(jué)的資敵行為是最為可怕也最為可恨的。項羽集團的項伯，可以作為最好的說(shuō)明。他的一系列資敵行為，基本上都是處于不自覺(jué)狀態(tài)。但從其影響來(lái)看，應該說(shuō)是存在內部的可怕的利敵現象。因為它分明起到削弱和分裂自己營(yíng)壘并且切實(shí)幫助了敵人的嚴重作用。項伯凡事從封建貴族道德觀(guān)念出發(fā)，以致弄得不識真正的大體。客觀(guān)上協(xié)助了敵人，還不自覺(jué)。敵人用各種手段利用了自己，不但不覺(jué)察，還自以為處事合“義”“禮”。這種人的思想行動(dòng)最可怕。因為不只他自己不識是非，別人也往往受其左右而不以為怪，因之墮壞大事。

　　第三點(diǎn)，本文說(shuō)明，凡事必須依靠多數人，和衷共濟，步調整齊，才能成功。劉邦之所以化險為夷轉危為安，原因是在于他善于用人，處處依靠周?chē)某剂拧Ｉ舷聢F結一致、步調劃一，互相輔助、互相支援，形成一個(gè)堅強的集體力量；相反地，在項羽方面，本來(lái)事情的成功象探囊取物一樣的容易，但是項羽卻師心自用不納善言。以致在如此嚴重的關(guān)頭，扮演了顢頇失敗的可悲角色，劉邦后來(lái)批判他說(shuō)：“項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”說(shuō)到自己成功的原因，他認為張良、蕭何、韓信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”也在說(shuō)明這個(gè)道理。　

　　第四點(diǎn)，本文說(shuō)明凡屬?lài)乐厥虑椋仨氂心懹凶R，充分分析客觀(guān)實(shí)際，依據之制定周詳計劃，在進(jìn)行上要有嚴密的措置安排，才能突破艱難，獲得勝利。通過(guò)本文中劉邦集團的一系列活動(dòng)，可以印證此點(diǎn)。劉邦在接到項羽要擊破他的消息時(shí)，雖然顯得有些慌亂，但他的一些心腹臣僚，大都是有膽有識，能細致地分析客觀(guān)，進(jìn)行周詳的計劃和嚴密安排的人物。《鴻門(mén)宴》雄辯地說(shuō)明劉邦集 團在處理這樣一個(gè)嚴重事件時(shí)，是如何做到了知己知彼，有條有理，并且能順理成章，因敵制勝，所有舉措都是符合客觀(guān)實(shí)際，從而獲得最后勝利。

　　《鴻門(mén)宴》一文，就是如此在三大段十五節文字當中，包孕著(zhù)極其豐富的思想意義。寫(xiě)出來(lái)從秦崩潰到漢建立的歷史過(guò)程的一個(gè)重要片斷；描繪了劉項兩大集團勢力的不同陣容，塑造了兩種不同類(lèi)型的統治人物。它不只預示著(zhù)項羽個(gè)人功業(yè)的重要轉折，它也是整個(gè)秦末歷史變化的重要關(guān)鍵。

　　《鴻門(mén)宴》一文，它的本事雖然發(fā)生在二千多年前，但在今天，仍然有非常鮮明的教育意義與認識價(jià)值。

5. 鴻門(mén)宴好吃嗎

陜西省西安市轄區

臨潼區，隸屬于陜西省西安市，位于關(guān)中平原之東，南接藍田縣，北接閻良區，西北接連咸陽(yáng)市三原縣，西接高陵區，東接渭南市臨渭區，西南與灞橋區為界。介于東經(jīng)109°05′49″—109°27′50″，北緯34°16′49″—34°44′11″之間，總面積915平方千米。著(zhù)名的“世界第八大奇跡”秦始皇兵馬俑、“北京時(shí)間”的來(lái)源中國科學(xué)院國家授時(shí)中心就位于臨潼區。

自周秦到漢唐，臨潼一直為京畿之地，處于中國政治、經(jīng)濟、文化活動(dòng)的中心地帶。境內歷史遺產(chǎn)眾多，有仰韶文化時(shí)期的姜寨遺址，烽火戲諸侯發(fā)生地驪山，鴻門(mén)宴發(fā)生地新豐鎮鴻門(mén)堡，中國第一位皇帝的陵寢秦始皇陵；唐玄宗和楊貴妃休憩之地華清池，西安事變發(fā)生地兵諫亭。

臨潼美食有

01 斜口臊子面

嗦一口面，喝一口臊子，有料！斜口臊子面與岐山臊子面不同的是，那一碗淀粉勾過(guò)芡的濃稠的湯汁，這是一次帶著(zhù)絲滑口感的“幾何”碰撞：丁狀的胡蘿卜、豆腐；條狀的黃花、豆皮；不規則的木耳、大肉······每一口都是滿(mǎn)滿(mǎn)當當，再使勁兒吸一口面，不同的層次在嘴里不斷的交織碰撞，順著(zhù)柔和的口感滑入胃里，一瞬間，就體會(huì )到了“碳水”帶來(lái)的快樂(lè )！

02 鐵爐油饃

鐵爐油饃是烙餅的一種，但普通烙餅的它的口感卻有著(zhù)天壤之別。色澤金黃、油亮鮮香，皮薄層多是它的關(guān)鍵，一口下去酥脆的餅皮瞬間在舌與齒間開(kāi)裂，“咔嚓，咔嚓······”這一口絕對叫人贊不絕口，吃了還想再吃！

03 油槐狗舌頭肉加饃

肥瘦相間的鹵汁肉，搭上青紅相配的辣子，香而不膩。外表酥脆，肉的湯汁浸著(zhù)餅心，薄薄的狗舌頭餅一口下去，好像是屬于你一人的狂歡的party。這唇齒間的碰撞，就是對臨潼的記憶。

04 油潑拉條子

面團和得好，師傅拉的棒，一根面就是一碗。一團面經(jīng)師傅雙手的反復彈拉和與案板的不斷碰撞，逐漸得到一根棍狀的面條。這么一道工序，一根根的拉條子早已上了勁。燒滾了的熱油往放好了辣椒面和蔥花的面上這么一澆，“滋啦滋啦”，辣椒面就在滾滾熱油里無(wú)情地翻滾著(zhù)，這要到嘴里就是直接好吃到炸裂的水準了！關(guān)中老碗一端，馬路牙子一蹲，筷子一揚面一吸溜，這套標配整下來(lái)一看就是老陜西了。

05 石子饃

沒(méi)有什么比石子饃更能展現出這里的風(fēng)情，清脆的口感像極了臨潼人民的直爽；起伏的形狀，似波瀾，就像是臨潼歷史的婉轉悠游。小麥粉混合雞蛋，圓餅不掉渣，這是你走在鄉間小路的最佳干糧。沒(méi)有油漬，不怕傷了春夏的長(cháng)裙，養胃耐饑，郊游路上的救命食糧。

06 斜口蕎面饸饹

蕎面：富含膳食纖維；饸饹：冷熱通吃，四舍五入，蕎面饸饹就是一個(gè)隱形的“少女殺手”！吃法多易消化，口味豐富不長(cháng)肉，我是仙女我吃它！當然蕎面饸饹也特別適合帥氣哥哥：涼的大口吃，吃得出男子氣派；熱的吃得酣暢， 就是關(guān)中爺們兒的形象！

07 相橋泡泡油糕

白糖，黃桂，桃仁，玫瑰，伴著(zhù)熟面粉在沸騰的油池里起舞。灼灼的高溫，輕巧的聲響。任他將面粉染得金黃，一張張薄如蟬翼的紗籠罩裹挾著(zhù)餡料，就像夏日里透過(guò)泡泡袖看見(jiàn)少女白皙稚嫩的雙臂。泡泡油糕是油酥物中的美人，散發(fā)著(zhù)誘人的香氣。

08臨潼拐棗是陜西省西安市臨潼區的特產(chǎn).甜拐棗！遠看像枯樹(shù)杈兒，近看像風(fēng)干的核桃仁長(cháng)在樹(shù)杈兒上，吃起來(lái)是特別干特別干的甜棗味兒。

09柿子糊塌 火景柿子除鮮食外，可做多種食品，這柿子糊塌又是別具風(fēng)味的一種。將火景柿子去皮摘蒂，放入面盆中搗攪成糊，加入面粉，制成柿子面糊。用手鏟將面糊攤入預先特制的手提（用鐵片制成，外凹中凸，邊高約2厘米）內一起入油鍋內炸，當面糊熟至五成時(shí)，便自動(dòng)脫離手提漂浮。然后翻過(guò)再炸，如此數次，待兩面火色均勻時(shí)便可食之。臨潼人炸的糊塌最佳，顏色金黃可愛(ài)，吃在口中酥脆香甜。

10水盆羊肉

湯頭鮮、肉酥爛、小伙姑娘吃的憨！

肉特別酥爛，無(wú)膻味，就著(zhù)湯里的蔥花、芫荽，一口下去，那叫個(gè)香。吃完湯是要喝滴，清清的羊湯，味道鮮美不油膩，喝下去一肚子暖和，極其舒服。要是怕熱的筒子們，可以配上冰峰，同樣爽歪歪

6. 鴻門(mén)宴的地點(diǎn)

沛公舞劍在位于故秦都城咸陽(yáng)郊外的新豐鴻門(mén)（今陜西省西安市臨潼區新豐鎮鴻門(mén)堡村）。

出處：《史記·項羽本紀》

相傳，秦末項羽與劉邦爭奪天下，劉邦先進(jìn)關(guān)中，打敗秦軍，俘虜子嬰，駐軍灞上;而勢力強大的項羽后進(jìn)關(guān)中，駐軍鴻門(mén)。

公元207年，項羽從謀士范曾之計，在鴻門(mén)設宴，企圖借機殺掉劉邦，于是演出了一幕“鴻門(mén)宴”，著(zhù)名的典故“項莊舞劍，意在沛公”就是指這段故事。

7. 鴻門(mén)宴 位置

按古代禮儀，帝王與臣下相對時(shí)，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對時(shí)，則為賓東向，主西向；長(cháng)幼之間相對時(shí)，長(cháng)者東向，幼者西向。賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向為侍坐。

鴻門(mén)宴上，項王、項伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。項王、項伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。

宴設于項羽軍中帳內，劉邦為賓，從座位安排上即可看出，項羽目中無(wú)人，自高自大，而力量的懸殊，劉邦的處境已令人憂(yōu)心。再看項羽集團內部，謀士范增在項羽心中的地位，尚不及告密的項伯，君臣隔閡，事不可謀已初露端倪。

在室內禮節性的座次，最尊的座位是：在西墻前鋪席，坐在席上面向東，即所謂東向坐。其次是在北墻前鋪張席，面向南而坐。再其次是南墻前席上面向北而坐。最卑的位置是東邊面朝西的席位。清代學(xué)者凌廷堪在他的禮學(xué)名著(zhù)《禮經(jīng)釋例》就更為確切地提出“室中以東向為尊”的說(shuō)法。由此可以看出，鴻門(mén)宴座次的形式，就屬于這種室內禮節活動(dòng)的形式。項羽、項伯朝東而坐，最尊（項伯是項羽的叔父，項羽不能讓叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，僅次于項氏叔侄的位置；劉邦朝北而坐，又卑于范增；張良面朝西的位置，是在場(chǎng)人中最卑的了。

8. 鴻門(mén)宴的地點(diǎn)在哪里

鴻門(mén)宴發(fā)生在公元前206年秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門(mén)。 四面楚歌分別發(fā)生在公元前202年垓下。 鴻門(mén)宴 鴻門(mén)宴，指在公元前206年于秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門(mén)（今陜西省西安市臨潼區新豐鎮鴻門(mén)堡村）舉行的一次宴會(huì )，參與者包括當時(shí)兩支抗秦軍的領(lǐng)袖項羽及劉邦。這次宴會(huì )在秦末農民戰爭及楚漢戰爭皆? ?生重要影響，被認為間接促成項羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝。

后人也常用“鴻門(mén)宴”一詞比喻不懷好意的宴會(huì )。詳細記述最早見(jiàn)于“史圣”司馬遷的《史記·項羽本紀》。后衍生出大量的相關(guān)文學(xué)作品。

四面楚歌 項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。

后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。

終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。

這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。

夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”

說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。

一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。

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