導讀：三國城有哪些景點(diǎn) 三國城有哪些景點(diǎn),都有什么特色 1. 三國城有哪些景點(diǎn),都有什么特色 2. 三國城附近景點(diǎn)推薦 3. 三國的景點(diǎn)有哪些 4. 三國相關(guān)景點(diǎn) 5. 關(guān)于三國文化的景點(diǎn) 6. 三國城的景點(diǎn)有哪些 7. 三國城有哪些好玩的地方 8. 三國城有哪些景點(diǎn),都有什么特色美食 9. 三國城周邊旅游景點(diǎn) 10. 三國著(zhù)名景點(diǎn)

1. 三國城有哪些景點(diǎn),都有什么特色

濝關(guān)，又名箕關(guān)、淇關(guān)，為我國古代太行八陘之一——軹關(guān)陘上一處著(zhù)名關(guān)隘。今為何地，古已失考。清代《濟源縣志》記載：“濝關(guān)，疑今大店”［1］。即今濟源市王屋山鄉王屋山主峰東側大店河旁的大店村。這里東距軹關(guān)（封門(mén)口村）僅1.5公里。清代《讀史方輿紀要》記載:“濝關(guān)，見(jiàn)在山西垣曲縣”［2］。據今濟源市的一些研究歷史地理和地方志的人員稱(chēng)，濝關(guān)在軹關(guān)西北約2公里處的大店河東岸小店村附近。

2004年11月，我們組織有關(guān)人員在對古軹道的調查過(guò)程中，對濝關(guān)的位置也進(jìn)行了重點(diǎn)調查。通過(guò)調查，結合文獻資料分析，我們認為以上諸說(shuō)均謬。現濟源市邵原鎮東側的邵原關(guān)，即應為古代的濝關(guān)。

濝關(guān)（箕關(guān)、淇關(guān)）一詞，最早出現于我國廿五史中的《后漢書(shū)》中。據書(shū)中記載：“建武元年（公元25年）正月，鄧禹自箕關(guān)將入河東（箕關(guān)，今王屋縣東——唐章懷太子賢注）。河東都尉守關(guān)不開(kāi)，禹攻十日破之”［3］。唐代章懷太子的注解最為重要，他指出了濝關(guān)的大致位置。唐代的王屋縣治所，即今之濟源市邵原鎮。箕關(guān)，則在其東。《后漢書(shū)》中又記載：“建武二年，……以（王梁）為中郎將，行執金吾事。北守箕關(guān)，擊赤眉，別校降之”［4］。自古以來(lái)，由河內（今河南沁陽(yáng)市）、洛陽(yáng)，經(jīng)過(guò)太行山到達河東的道路只有一條，即戰國時(shí)期開(kāi)始稱(chēng)之為軹道，后期稱(chēng)之為太行八陘之首的——軹關(guān)陘。此道東起軹城（現濟源境內軹城鎮），跨越王屋山（是太行山脈南端的稱(chēng)謂），西至垣曲古城，濝關(guān)是軹道上的一個(gè)關(guān)口。

濝關(guān)，兩漢前后稱(chēng)箕關(guān)。北朝時(shí)期稱(chēng)濝關(guān)。隋唐時(shí)期因濝水改稱(chēng)淇水，故此關(guān)也曾稱(chēng)為淇關(guān)［5］,明清時(shí)期稱(chēng)邵原關(guān)。

一 濝關(guān)的地望

關(guān)于濝關(guān)的地望，北魏酈道元的《水經(jīng)注》一書(shū)有較詳細的描述。書(shū)中云：“河水（今黃河）又會(huì )濝水。水出垣縣王屋山西濝溪，夾山東南流，徑故城東，即濝關(guān)也。……濝水西屈，徑關(guān)城南，歷軹關(guān)南，徑苗亭西。亭，故周之苗邑也。又東流注于河”［6］。從《水經(jīng)注》的記載我們可以看出，濝關(guān)的地理位置應該符合以下幾個(gè)因素：一是位于王屋山西部；二是濝水之旁；三是在一“故城”的東側。

第一，王屋山，為我國名山，它雄跨河南省濟源市西部、山西省垣曲縣東部和山西陽(yáng)城縣南部，面積廣大。因其南望如王者之屋，西望如王者車(chē)蓋而得名。濝關(guān)位于“王屋山西”這是一個(gè)比較大的地理范圍概念，酈氏以什么作為王屋山東西部分界的地理座標點(diǎn)呢？我們認為酈氏樹(shù)立的地理座標點(diǎn)應是王屋山主峰——天壇山，以天壇山為界，將王屋山分為東西兩部。天壇山位于濟源市西北約26公里處，西距邵原鎮約15公里。因此，濝水應指的是天壇山以西一條大的河流；濝關(guān)應是天壇山以西、濝水河畔、古軹道上的一個(gè)重要關(guān)隘。據我們對古軹道的調查，從現王屋山主峰向西到山西垣曲古城之間，惟一一個(gè)重要的關(guān)口即為現今的邵原關(guān)，明清兩代都在這里設置巡檢司。除此之外，沒(méi)有一個(gè)可以再稱(chēng)“關(guān)”的地方了。

第二，按《水經(jīng)注》記載，濝溪和濝水為同一條河流，上曰濝溪，下稱(chēng)濝水，現河名佚失。現在從山西垣曲古城（自古以來(lái)，至1959年以前，古城一直為垣曲縣治所，后因修建三門(mén)峽大壩，于1959年縣治遷往劉張。隨著(zhù)黃河小浪底水庫的修建和蓄水，現在古城已沉沒(méi)到黃河水下。）至濟源市王屋山主峰天壇山之間，哪條河流應為北魏時(shí)期的濝水呢？《水經(jīng)注》中記載了從山西垣曲古城到? ??屋山天壇山之間的黃河北岸，自西向東共有四條較大的河流，即清水、教水、庸庸之水和濝水。現今在兩地之間的黃河北岸較大的河流也有四條，二者相符。根據《水經(jīng)注》記載以上各河流的方位和流向，我們分析研究后認為：清水，即為現垣曲縣亳清河；教水為今山西垣曲縣的河(也稱(chēng)水、西河、舜清河、水河)。新編《垣曲縣志》也云：“水古名教水”［ 7］。庸庸之水應為今垣曲縣與濟源市的界河——西陽(yáng)河；濝水應為今濟源市邵原鎮東側的東陽(yáng)河。（圖一）

現今東陽(yáng)河的流向和所流經(jīng)的地方與《水經(jīng)注》上記載有相符的地方，但也有不相符的地方。這是為什么？是地殼有了新的變化，還是酈氏記載的不準確。我們認為：酈氏的記載有誤。究其原因，問(wèn)題出在酈道元身上，因酈氏記述的不準確，導致后期有人誤將濝水認為是今天天壇山東側的大店河。

王屋山位于黃河北側，地勢北高南低，故河流流向主要是由北向南或由西北向東南。從北魏到現在1200余年的歷史中，史書(shū)中未見(jiàn)記載王屋山區的地殼有大的運動(dòng)和變動(dòng)，因此從北魏到現在，王屋山區中的河流及流向不可能有很大的變化。我們認為酈氏記述的不準確是因為酈氏生活在北魏時(shí)期，由于歷史的局限，酈氏《水經(jīng)注》中所說(shuō)在某一段河流的流向，是不可能很精確的。他只能根據太陽(yáng)運行的位置和司南所指的方位而確定大致的方向。更何況酈氏對每條河流是否從頭到尾都進(jìn)行了實(shí)地考察，還值得考證。故我們研究《水經(jīng)注》中河流及流向，只能是確定其大致的方位和方向。

酈氏描寫(xiě)濝水：“水出垣縣王屋山西濝溪，夾山東南流，徑故城東，即濝關(guān)也。……濝水西屈，徑關(guān)城南，歷軹關(guān)南，徑苗亭西。亭，故周之苗邑也，又東流注于河”。

垣縣，即宋代以后的山西垣曲縣。北魏時(shí)期，垣曲縣稱(chēng)垣縣或王垣縣，它東和軹縣（今濟源市軹城鎮，當時(shí)尚沒(méi)有濟源之稱(chēng)）相鄰，兩縣分界線(xiàn)在今天壇山附近。軹關(guān)歸河內郡軹縣所轄，濝關(guān)歸河東郡垣縣所轄。濝關(guān)東側即為東陽(yáng)河，北魏時(shí)期歸垣縣所轄。因此，濝水發(fā)源于垣曲縣的王屋山中，酈氏記載是正確的。

“夾山東南流”：對此句我們有兩種理解，一是“夾”字為被動(dòng)用法，指濝溪被山攜挾向東南流去；二是該河有兩個(gè)源頭，中間為山所隔，后匯為一流。我們在實(shí)際考察中，發(fā)現東陽(yáng)河確實(shí)有兩個(gè)源頭，東為鐵山河，西為東陽(yáng)河，二者在邵原鎮東南匯合，下游仍稱(chēng)東陽(yáng)河。兩源頭之間為一小山脈所隔，因此形成兩河夾山之勢。酈氏所說(shuō)之意，有可能是第二個(gè)意思。

“徑故城東，即濝關(guān)也。”：此語(yǔ)與現在東陽(yáng)河與邵原鎮、邵原關(guān)的相對位置相符。“故城”應指的是邵原鎮。北魏時(shí)稱(chēng)為故城，說(shuō)明其歷史久遠（后有詳述）。邵原鎮東1公里為古關(guān)口，關(guān)口下即為東陽(yáng)河。故城、關(guān)、河三者皆符。

“濝水西屈，徑關(guān)城南。”：現在東陽(yáng)河的流向與上述記載相符。

“歷軹關(guān)南”：此句與東陽(yáng)河流經(jīng)之地不符，并派生歧義，這是酈氏之誤，并誤導后人認為濝水為大店河，濝關(guān)在大店河旁。

軹關(guān)，為我國古軹道上的著(zhù)名關(guān)口，位于濟源市西18公里處的封門(mén)口村。關(guān)口西約1.5公里處即為南北向的大店河。軹關(guān)和邵原關(guān)之間有兩條大河-——東陽(yáng)河和大店河，兩河之間為王屋山主峰天壇山，因此，東陽(yáng)河不可能越過(guò)天壇山南的重重山脊和道道山谷而“歷軹關(guān)南”。那么大店河會(huì )不會(huì )是古濝水呢？大店河的流歷特點(diǎn)僅符合酈氏所說(shuō)條件中的兩條，即“西屈、歷軹關(guān)南”，其余均不符。首先，大店河發(fā)源于山西陽(yáng)城。陽(yáng)? ??歷史悠久，北魏時(shí)期稱(chēng)澤縣而不稱(chēng)垣縣；其次，大店河南流一直奔流在高山峽谷間，其旁無(wú)“故城”，更未“徑（濝）關(guān)城南”，僅“歷軹關(guān)南”與酈氏的記載相符，故其流經(jīng)之地的特征與濝水特征大部分不符；三是大店河位于王屋山東側，西距主峰尚有約10公里，與《水經(jīng)注》記載的濝水在“王屋山西”不符。故大店河不是古濝水。

結合酈氏的記載和實(shí)地考察的結果，我們認為酈氏的記載誤將濝水和大店河混淆成一條河流了。其上游記載濝水的特點(diǎn)和東陽(yáng)河相符，而其下游記述的特點(diǎn)則和大店河的特征相似。從其記述看濝水流向主要為西北至東南向，而現實(shí)中大店河以西的河流流向均為南北向，這也反證酈氏當時(shí)可能沒(méi)有沿兩條河游歷考察。他的記述卻誤導后人對濝水、濝關(guān)認識的混亂。

“徑苗亭西”:關(guān)于苗亭地望，清代《濟源縣志》記載：“春秋苗賁皇采邑，在軹關(guān)南”［8］。《讀史方輿紀要》記載：“苗亭，在今濟源縣西南，蓼塢”［9］。現具體位置不詳。

巧合的是，在1993年為配合我國小浪底水利樞紐工程的建設，河南省文物考古工作者組成調查隊對淹沒(méi)區內進(jìn)行了大規模的考古調查，筆者有幸參加了這次調查。濟源蓼塢村地處丘陵，南臨黃河，地域狹窄，附近沒(méi)有發(fā)現古城址，意外的是在蓼塢村西約15公里的長(cháng)泉村偶然發(fā)現了一座東周古城，稱(chēng)為長(cháng)泉古城［10］。1996年，河南省文物考古研究所對其進(jìn)行了考古發(fā)掘［11］。

古城位于濟源西部王屋山主峰南麓的下冶鄉長(cháng)泉村西北隅，黃河北來(lái)在此折而向東形成了一個(gè)近似900的夾角，古城即坐落在夾角內側。古城屹立于黃土丘陵上。城墻南北長(cháng)約250米，東西寬約150米，城墻寬12—15米。西北部城墻殘高6—7米；東北角城墻殘高8—10米，東墻南段及南墻已不復存在。城址下為一處裴李崗文化至廟底溝二期文化的遺址。城內有較豐富的東周時(shí)期文化層，城墻夯土內有東周時(shí)期的陶片，確定了該城建筑的上限為東周時(shí)期。還發(fā)現了大量東周時(shí)期的灰坑、墓葬以及生產(chǎn)和生活用具。它們在時(shí)間上正好與苗亭存在的時(shí)間相吻合。因此我們認為長(cháng)泉古城即為東周時(shí)期的苗亭。

東陽(yáng)河入黃口位于長(cháng)泉古城西北約8公里處，符合“濝水……徑苗亭西”的地理方位。而大店河入黃口則位于該城東約13公里，與上述記載不符。

關(guān)于該城址的性質(zhì)，發(fā)掘者黃克映、趙文軍推測認為：“長(cháng)泉村在晉東南通向豫西去洛陽(yáng)的交通要道上，而長(cháng)泉渡口就成了南北交通的重要渡口。……該城址應為晉國在長(cháng)泉渡口設立的軍事設施”［12］。

我們認為此城應為東周王朝或苗賁皇修建的苗亭。周平王東遷成周（今洛陽(yáng)）后，城北部的黃河成為保護成周安全的第一道屏障，而長(cháng)泉既然是重要的渡口，周王朝就不可能等閑視之。將渡口北側分封給苗賁皇為采邑，不失為一種較為高明的手段。將這偏僻之地分封出去，既籠絡(luò )收買(mǎi)人心，又使此地能夠得到有效的管理，成為周王朝國都外部軍事防御的前哨陣地，可以防止春秋時(shí)期晉東南的狄族和后來(lái)晉文公稱(chēng)霸時(shí)對成周的威脅，故此城應修建于晉文公稱(chēng)霸前，為周王朝或苗賁皇修筑。

2. 三國城附近景點(diǎn)推薦

年滿(mǎn)70周歲（含70周歲）以上的老人憑有效證件免票，60周歲（含60周歲）—69周歲（含69周歲）的老人，憑有效證件給予半價(jià)優(yōu)惠。

三國城毗鄰太湖，是中央電視臺為拍攝84集電視劇《三國演義》而建的影視基地，景區建筑利用湖景，有火燒赤壁的水上戰場(chǎng)、吳王宮等，游客在這里可以看到一幕幕影視劇中的場(chǎng)景，運氣好的話(huà)，還能碰到正 在拍戲的劇組。

三國城隸屬于中視無(wú)錫影視基地，是基地三大景區中的一個(gè)，另外兩個(gè)是水滸城、唐城。三國城在整個(gè)影視基地的最南邊，進(jìn)入三國城景區大門(mén)后，先順大路往西走到底，再折向北，走“L”形的路線(xiàn)，按曹營(yíng)-吳營(yíng)-吳王宮的順序游覽景區即可。

3. 三國的景點(diǎn)有哪些

三國時(shí)期的旅游景點(diǎn)

1、洛陽(yáng) 洛陽(yáng)是華夏文明的發(fā)祥地之一、歷史上先后有十多個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都。洛陽(yáng)市有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽(yáng)城遺址、隋唐洛陽(yáng)城遺址等五大都城遺址。三國的歷史就是從黃巾起義講起，當然少不了東漢首都、曹魏首都、西晉首都洛陽(yáng)的故事。

2、西安

西安地處關(guān)中平原中部、北瀕渭河、南依秦嶺，八水潤長(cháng)安，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地之一，歷史上先后有十多個(gè)王朝在此建都，豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長(cháng)樂(lè )宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出“長(cháng)安情結”。董卓劫持天子遷都長(cháng)安，李傕、郭祀亂長(cháng)安，都可錯過(guò)的三國勝地。

3、許昌

許昌，古稱(chēng)許州，是華夏文化的重要發(fā)祥地，中原城市群、。許昌古文化有史前文化系列、漢文化系列、三國文化系列、寺廟建筑文化系列、鈞瓷文化系列等。許昌在東漢末年被稱(chēng)為許縣，曹操劫持漢獻帝遷都許縣后改名許都，是建安元年（196年）到建安九年（204年）東漢的首都所在地。

4、臨漳

臨漳縣是河北省邯鄲市下轄縣，地處河北最南端，位居中原腹部，西望太行山，東眺齊魯地，素有“天下之腰脊、中原之噤喉”之稱(chēng)譽(yù)。臨漳古時(shí)稱(chēng)鄴（北鄴），是建安文學(xué)發(fā)祥地，佛教文化繁榮地，都城建設肇始地，西門(mén)豹投巫治水發(fā)生地，銅雀臺所在地，享有“三國故地、六朝古都”之美譽(yù)。破釜沉舟、曹沖稱(chēng)象、七步成詩(shī)、文姬歸漢等成語(yǔ)典故均出自臨漳。鄴城曾是初平二年（191年）袁紹奪取冀州后袁紹集團的大本營(yíng)，建安九年（204年）后成為曹操的大本營(yíng)，司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變后則成為關(guān)押曹操子孫的“集中營(yíng)”。

5、南京

南京地處中國東部、長(cháng)江下游、瀕江近海，中華文明的重要發(fā)祥地，長(cháng)期是中國南方的政治、經(jīng)濟、文化中心。南京不僅是“六朝第一君”孫權首都所在地，也是整個(gè)“六朝”的首都所在地。東吳大部分的歷史圍繞南京展開(kāi)。

6、鄂州

鄂州舊名武昌，帝堯時(shí)為“樊國”，夏時(shí)為“鄂都”，殷商時(shí)為“鄂國”，春秋戰國時(shí)楚鄂王封地，三國時(shí)孫權在此稱(chēng)帝。孫權時(shí)期曾長(cháng)期以鄂州為政治中心，孫皓時(shí)期也曾遷都鄂州。

7、成都

成都是古蜀文明發(fā)祥地，周太王以“一年成聚，二年成邑，三年成都”故名成都，蜀漢、成漢、前蜀、后蜀等政權先后在此建都；一直是各朝代的州郡治所；漢為全國五大都會(huì )之一。劉備、劉禪與諸葛亮等人的故事都在成都流傳。

8、襄陽(yáng)

襄陽(yáng)肇始于周宣王封仲山甫（樊穆仲）于此，已有2800多年建制歷史，是楚文化、漢文化、三國文化的主要發(fā)源地。歷代為經(jīng)濟軍事要地，素有“華夏第一城池”、“鐵打的襄陽(yáng)”、“兵家必爭之地”之稱(chēng)。初平元年（190年）劉表以襄陽(yáng)為荊州治所，雄踞江漢近20年。建安十三年（208年）曹操奪取襄陽(yáng)后，襄陽(yáng)成為控制漢水的重鎮。

9、梧州

梧州在漢朝稱(chēng)為廣信，曾是交州治所。交趾太守士燮兄弟從中平四年（187年）到黃武五年（226年）割據嶺南30年，就是以廣信即今天的梧州為中心。

10、遼陽(yáng)

遼陽(yáng)在漢朝成為襄平，是戰國時(shí)期燕國遼東郡的治所，后來(lái)被秦漢沿襲。初平元? ?（190年）遼東太守公孫淵開(kāi)始割據遼東，公孫淵的兒子公孫康、公孫恭與孫子公孫淵一直割據到景初二年（238年）被司馬懿誅滅。

4. 三國相關(guān)景點(diǎn)

北京以前關(guān)帝廟特別多，建國后基本都拆除了，唯有遠郊區縣還能有稍微保持規模的。四川陜西一帶的三國遺跡可以參考馬伯庸的重走北伐路。

5. 關(guān)于三國文化的景點(diǎn)

張飛廟，又名張桓侯廟，位于與重慶市云陽(yáng)縣城隔江相望的飛鳳山麓。系為紀念三國時(shí)期蜀漢名將張飛而修建，始建于蜀漢末期，后經(jīng)歷代修葺擴建，距今已有一千七百余年的歷史。

據傳張飛在閬中被部將范疆張達暗害后，二人取其首級投奔東吳，行至云陽(yáng)，聞?wù)f(shuō)吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚(yú)時(shí)打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在云陽(yáng)，身在閬中”之說(shuō)

6. 三國城的景點(diǎn)有哪些

益州”主要部分位于現在的四川_省，屬_西(東，中，西)部經(jīng)濟地帶古代荊州有兩個(gè)意思，一個(gè)是單指一個(gè)城市，就是現今的荊州市，古代的荊州城;另一個(gè)是指古代的州，就是省的意思。 東漢時(shí)的荊州(省)轄郡七，縣一百一十七。治所漢壽縣，在今湖南漢壽縣北。漢末移治襄陽(yáng)縣，在今湖北襄樊市。轄境相當于今湖北、湖南大部，及河南、貴州、廣東、廣西等省的一小部分。而荊州城是隸屬于荊州的。 不管是指省還是指市，荊州都是構成長(cháng)江整體防線(xiàn)的龍頭，因為荊州處于長(cháng)江中上游地區，占領(lǐng)荊州就能順流而下?lián)屨奸L(cháng)江中小游地區，而長(cháng)江中小游歷來(lái)都是較為富庶的地區。

并且順流而下可以直接威脅中下游的水軍。從而威脅到整個(gè)南部。

他不但能遏制下游地區，還可以憑借長(cháng)江天險守住鄂楚這塊廣闊的腹地。

并且荊州西通巴蜀，是部隊由東向西進(jìn)入巴蜀的必經(jīng)之地。

7. 三國城有哪些好玩的地方

無(wú)夕三國城是中央電視臺拍攝電影三國演義而建設影視基地，基本范圍比較大，和水滸城相臨，目前也是無(wú)夕市的旅游景點(diǎn)之一，三國城內有大型表演，許多仿古建筑再現了古人的智慧，也充分展示了中華民族悠久的歷史，使人感覺(jué)到我們偉大祖國的輝煌。無(wú)夕三國城內游客是不可以騎車(chē)的。

8. 三國城有哪些景點(diǎn),都有什么特色美食

最有名的當然是定軍山！還有祁山

9. 三國城周邊旅游景點(diǎn)

桃花，三國演義里有桃園三結義的典故，但是沒(méi)有有關(guān)櫻花的故事，所以作為還原景點(diǎn)，三國城里設置了桃園。桃園三結義是三國演義的開(kāi)篇故事，講述了劉備關(guān)羽張飛三人初次見(jiàn)面一見(jiàn)如故，最后在張飛家的桃園里結拜為異姓兄弟，之后三人一起闖天下的情節。

10. 三國著(zhù)名景點(diǎn)

一個(gè)景點(diǎn)襄陽(yáng)古隆中

古隆中是三國風(fēng)云人物諸葛亮的故宅，正值他投靠劉表時(shí)期，他在那里生活了數十年，現在成了中國著(zhù)名的歷史景點(diǎn)。

第二個(gè)景點(diǎn)是郊天壇

郊天壇是紀念劉備的著(zhù)名景點(diǎn)，在湖北武漢，現在是國家5A級景點(diǎn)。劉備在打仗的過(guò)程中，偶然遇到了這個(gè)景點(diǎn)，被這里美麗的風(fēng)景所吸引，他就下船來(lái)這里參觀(guān)一下

第三個(gè)景點(diǎn)是洗馬池

這個(gè)景點(diǎn)在荊州，是有關(guān)關(guān)羽的一個(gè)歷史著(zhù)名景點(diǎn)。關(guān)羽和曹軍打仗勝利后，路過(guò)一個(gè)街道，看到前面有一個(gè)清澈的池塘，他心情大好，下馬給自己的赤兔馬洗澡

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