兔耳山風(fēng)景區好玩嗎 兔耳山自助游攻略
兔耳山風(fēng)景區位于秦皇島,這里以前屬于孤竹國的領(lǐng)地,擁有非常悠久的歷史,這里的自然景觀(guān)和人文情懷都是非常給力的,帶你進(jìn)入夢(mèng)幻般的詩(shī)人國度,下面給大家分享兔耳山風(fēng)景區詳細介紹。
父母年事已高,自己也兩鬢染霜,自知身體健康是一切的本錢(qián),所以每逢周末便盡可能回家看看和出去走走兼而顧之,5月14日,又是母親節,早早和弟弟約好回家爬山。??
兔耳山,離縣城很近,撫寧城西約十二里遠,家鄉目力所及的連綿群山中,私以為辨識度最高的就是兔耳山了,山高林密、山勢陡峭,奇峰怪石頗多,山頂雙峰對峙,狀似兔子的兩只耳朵,故名“兔耳山”。也有說(shuō)此山亦稱(chēng)“兔兒山”、“吐兒山”,“驪山”,但我覺(jué)得哪個(gè)名字都不如“兔耳山”這樣將山形、山勢、傳說(shuō)故事與山名完美統一、簡(jiǎn)潔干凈、形神兼具。而如果登山途中將傳說(shuō)故事眼前與景物一一對照,一定會(huì )讓你慨嘆高手在民間,也慨嘆勞動(dòng)人民瑰麗的想象和永恒的創(chuàng )造力。???

兔耳山全貌
“兔耳籠云”,撫寧十二景之一,顧名思義,兔耳山終年祥云繚繞遂成此景。撫寧縣城所在地域大部分是平原,兔耳山海拔571米,是縣城周邊的最高峰,撫寧人以兔耳山為晴雨計,有“兔耳戴帽,大雨將到”的諺語(yǔ)。?雖然不能與名山大川的綺麗巍峨相提并論,但在以前,一切都慢,車(chē),馬,郵件都慢,一生只夠愛(ài)一個(gè)人的漫長(cháng)歲月里,平民百姓一生能見(jiàn)到的山也屈指可數,兔耳山之于撫寧百姓來(lái)說(shuō)也是個(gè)高山仰止的所在了。說(shuō)到這里,不由得還要講一講撫寧的歷史。??
據茶棚鄉大所各莊三村舊石器遺址考古發(fā)現,早在一萬(wàn)年以前撫寧這個(gè)地方就有人類(lèi)繁衍生息,商周時(shí)期,撫寧縣屬孤竹國(國都在今盧龍縣),秦代屬遼西郡,西漢時(shí)為驪城縣,屬右北平郡。班固《漢書(shū)地理志》記載“驪成,大揭石山在縣西南”,大揭石山就是曹操曾經(jīng)“東臨碣石有遺篇”的碣石山,而西漢時(shí)期,撫寧地處漢民族與匈奴交界處,戰馬馳騁疆場(chǎng),交戰頻繁,驪成(后演化為城)就是軍馬囤聚之城,所以至今撫寧的別稱(chēng)就是驪城。到了唐代唐武德二年,取“撫我黎庶,寧我子婦”之意,開(kāi)始設置“撫寧縣”,撫寧的名稱(chēng)一直沿用至今。??
在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河里,兔耳山被幾乎祖祖輩輩生活在這塊土地上的先民們所尊崇,也留下了諸多的傳說(shuō)故事和歷史典故。??
先講一個(gè)有關(guān)兔耳山來(lái)歷的民間傳說(shuō)吧。??
月宮的玉兔被嫦娥所勾畫(huà) 的美好繁華的人間生活所吸引,心向往之,攜帶搗藥的玉杵偷溜出宮,為撫寧清澈如帶的洋河以及河兩岸繽紛靚麗的美景吸引,就將城?東的一株老白果樹(shù)點(diǎn)化為仙窟,在那里住了下來(lái),過(guò)起了逍遙快活、自由?自在的小日子。一天,玉兔正在洋河岸邊玩耍,忽然從河里爬上來(lái)一只烏龜。玉兔調皮,就用搗藥?的玉杵去敲烏龜的蓋子。當烏龜得知玉兔竟然是月宮下凡的仙兔時(shí),就想這可是個(gè)登臨仙界的大好機會(huì ),于是,就打賭玉兔賽跑?,并稱(chēng)輸了就獻給玉兔三顆寶石。玉兔風(fēng)馳電掣眨眼就到了比賽的終點(diǎn),然后把?玉杵往地上一插,呼呼睡起大覺(jué)來(lái)。?恰好被嫦娥派來(lái)尋找玉兔的吳剛發(fā)現,吳剛提走了玉兔的元神,而坐在那里的玉兔則化成了一座?大山。返回月宮的玉兔發(fā)現玉杵沒(méi)帶,就又飛回來(lái)取。吳剛隨手一斧,把玉杵的杵頭砍?成了兩半。玉兔于?是與吳剛斗法,吳剛元神飛走,而原型則化成了一個(gè)石人,和玉兔并排留在了人間。再說(shuō)那只和玉兔賽跑的烏龜,它慢慢吞吞地爬到了玉兔跟前,正想湊到玉兔跟前去獻寶,不料吳剛對?玉兔一施法術(shù),它也借光變成了一只大石龜。頭頂的三顆寶石也變成了三塊頑石。現在游人們看到的“吳剛揮手”、“玉杵朝天”、“烏龜獻寶” 就是這么流傳下來(lái)的。??
山水山水,有山有水則靈氣倍增、玩賞攀登之趣也才更引人入勝,兔耳山自然也是如此。據縣志記載:“兔耳山,縣西十五里,雙峰尖聳,狀如兔耳,絕頂有潭,云常覆之,微經(jīng)曲屈,盤(pán)折而登,上平廣,可容數萬(wàn)人。明洪武七年知縣婁大方率吏士兵常避難于此。”又載“兔耳兩峰為撫寧邑靈鎮山,麓有棲霞寺,寺前有橋,傳為唐尉鄂公所建。”這段記載交代了兔耳山的位置、得名、特點(diǎn)、典故、人文。歷史上亦曾有皇帝巡游至此,也曾是遠近聞名的旅游勝地,香火一度鼎盛。
如今,山頂的龍潭仍在,一年四季亦常年有水,今年天旱,久無(wú)降水,一泓潭水色澤碧綠,覆滿(mǎn)枯枝敗葉;而山麓的棲霞古寺、古橋早就在歷代戰亂中毀失,?時(shí)間有限這次未去遺址拜訪(fǎng);山頂的凌云寺據傳毀于解放戰爭的硝煙之中;山腳下的舊縣,這個(gè)果林處處、寧靜質(zhì)樸的小山村,安靜的存在,稍一探究,便仿佛可以窺見(jiàn)歷史的裊裊炊煙,也仿佛看到一位堅毅果敢、因時(shí)就勢,以黎民蒼生的安寧幸福為念的百姓父母官的高大形象。
明朝定鼎之初,元軍雖然戰敗,但并未完全消滅,他們在塞北苦寒之地仍然逡巡南望,擾民侵邊之事不絕,元殘部經(jīng)常經(jīng)由界嶺口、青山口等關(guān)隘進(jìn)入長(cháng)城內線(xiàn)撫寧縣境內。為躲避兵禍,撫寧縣境內鄉民常避兵于縣城西部兔耳山。當時(shí)的撫寧縣知縣婁大方率領(lǐng)官吏士兵西渡洋河避難于兔耳山南麓,兔耳山山高林密,寇不敢犯,遂奏稟朝廷在此建縣。成化三年(公元1467年),縣治才遷回縣城,前后共歷時(shí)九十年。故此兔耳山下的村子得名“舊縣”。
?????婁大方在任期間,亦多次登臨兔耳山,為撫寧百姓祈福,為一方安寧謀劃。流傳下來(lái)他的詩(shī)句:“地夐群山幾百重,巔峰獨聳不雷同。形盤(pán)龍尾連滄海,勢拱鰲頭直接空。云覆寒潭晴作雨,霜凋老木夜生風(fēng)。曾等兔耳三千丈,使我攀援到月宮。”??詩(shī)中形象生動(dòng)的描繪了兔耳山的地形地貌位置特征,婁知縣既有瑰麗奇絕的想象,也有妙筆生花的文字,更難得是有一腔愛(ài)國憂(yōu)民的情懷,面對強虜審時(shí)度勢、務(wù)實(shí)睿智的決策。如今的舊縣是撫寧城關(guān)鎮墳坨管區內面積最大的一個(gè)小山村。當地流傳這樣一段順口溜:“九溝十八峪,外搭老鍋腔。走遍舊縣莊,新鞋得兩雙”,而舊縣姓氏之復雜不同于一般山村同姓聚居而成的傳統,亦佐證了這段歷史的真實(shí)。?

烏龜獻寶

三顆寶石清晰可見(jiàn)
早晨,我們驅車(chē)沿村村通的平坦筆直的馬路一路開(kāi)到山腳下的舊縣,沐浴在 “一帶一路藍”所帶來(lái)的澄澈天光云影、和風(fēng)暖陽(yáng)之中,心情也格外的舒暢。舊縣的桑葚已經(jīng)大部分變紅,開(kāi)始轉紫紅,可以采摘食用了。因為每年都來(lái)舊縣購買(mǎi)桑葚,所以對這里淳樸的民風(fēng)頗為了解,在這里,房前屋后,田間地頭隨處可見(jiàn)巨大的桑樹(shù),果實(shí)成熟的季節游客隨意采摘品嘗是沒(méi)有關(guān)系的。車(chē)停之處,即有一棵高大繁茂的老桑樹(shù),幾步之遙的山村人家,一位老人安詳的坐在石板上曬著(zhù)太陽(yáng)。先品嘗了最新鮮的酸甜可口的桑葚果,我們才沿山間小路開(kāi)始悠閑的登山之旅。??

桑葚熟了
雖然已經(jīng)過(guò)了繁花鼎盛的時(shí)節,杏子、櫻桃、桑葚等已經(jīng)果實(shí)滿(mǎn)枝甚至接近采摘成熟,但山上仍有次第的野花在開(kāi)放,正繁茂的是白色的珍珠繡線(xiàn)菊,苦菜花,零星的可以見(jiàn)到紫苞鳶尾花,漏蘆花,蒲公英等等,山間覆蓋率最高的油松松花朵朵,松果青蔥,一路行來(lái)雖說(shuō)不上花團錦簇,但草色深深淺淺,松香、草香、花香沁人心脾,淡而不艷,似有若無(wú),忽而陽(yáng)光燦爛,忽而松蔭涼爽,是最適宜登山攬勝的時(shí)令了。?

漏蘆花
不知道是因為起了個(gè)大早,還是早飯吃的太晚,總之竟然身體狀態(tài)不佳,我不知不覺(jué)成了一行人中速度最慢的,說(shuō)好全程一個(gè)半小時(shí)的路程被我拖累的生生僅上山就走了兩個(gè)小時(shí)。一路疲累,但甫一登頂,山風(fēng)習習過(guò)耳,美景鋪展眼前,所有疲勞一掃而空,也是登山的妙趣所在了。??

最后一段山路是在一整塊巨石上攀爬

韋陀刻像
山頂除了新修建的廟宇外,尚可見(jiàn)依稀古跡,年代久遠。一是山門(mén)旁石壁上的韋陀刻像仍栩栩如生,一是山頂巨石上的刻字卻已幾乎模糊殆盡。鉆過(guò)山頂巨石夾擊形成的石洞,眼前更是豁然開(kāi)朗,撫寧北面的山川湖泊盡收眼底,生我養我的小山村微如滄海一粟,而煙波浩渺的洋河水庫(天馬湖)遠遠望去,湛藍如洗,波平如鏡,更猶如鑲嵌在青山間的晶瑩寶石,俯身仿佛即可拾起。山脈綿延,此間竟然覺(jué)得是天地間的至高點(diǎn),一切皆在腳下,一切皆如蟻末。山巔大石平廣,腳下懸崖萬(wàn)丈,耳側烈烈風(fēng)過(guò),胸襟豪情頓生,石上有人模仿文人騷客題詞留壁的傳統,一處“青云止步庶人游,百尺懸崖斷幽魂。乾隆十二年”,似? ?確為古跡,另一處“孚云環(huán)繞吐兒山,替天行道有何難,攔腰斬斷百尺刃,驪山一去不回返”很明顯是近人新題,但字體行文看上去比較稚拙,應該不是大家所留,亦不知記于何年何月。?

最高峰處的刻字
近年有心人承包了此山,投資數百萬(wàn)元在山頂原凌云寺舊址修建廟宇,供奉玉皇、觀(guān)音與文王,整飭修建小有所成,但距離辟為景區、招攬游人還尚有不少基礎設施未能完善。比如,行進(jìn)在曲折回環(huán)、崎嶇逶迤的山路上,可見(jiàn)前人留下的很多印記,因石就勢的鑿痕、錯落凌亂的石板,斷裂的大磨盤(pán),被遮掩起來(lái)的古井,,也可見(jiàn)承包人的點(diǎn)點(diǎn)心血:埋伏在山間的管道,河谷寬闊處壘筑的堤壩形成小型的水庫,從山頂沿山谷一路鋪設下山的管道用于接引清澈的山泉水……我們登頂后在玉皇廟前見(jiàn)到黧黑面龐的一位老哥,身著(zhù)綠色迷彩服,腳蹬綠色膠皮底軍鞋,安坐俯瞰著(zhù)腳下的連綿群山和蒼茫大地,而天色格外的澄澈,能見(jiàn)度是最佳的一天,遠處海面上的巨輪、撫寧縣與昌黎縣的廣袤大地均一覽無(wú)余。聊了幾句告別而返,下山的途中,才知道這位農民打扮、臉黑如墨的老哥竟然就是傾囊投資此山建設的那位有心人,也聽(tīng)他提及將有巨資引入兔耳山的系統修繕并開(kāi)發(fā)旅游,又為此感到欣喜。?

兔耳山,驪山,吐兒山,都是此山。

廟宇所在即是山頂開(kāi)闊平坦處

簡(jiǎn)陋的山門(mén),左側石壁上存韋陀像
?下山回家,進(jìn)院就看到老母親正伺弄花草,而老父親在與平均年齡近八十歲的鄰居們抹紙牌消閑。姐妹們聚在老母親身邊,仿佛回到了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)光,恍惚間又角色互換,老父老母成了被呵護照顧絮叨的孩童,而我們卻成了為他們遮風(fēng)擋雨的依靠、他們在家里每時(shí)每刻的盼望。
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