西藏吉隆的貢塘王朝，歷經(jīng)數百年，相傳32代，卻毀于戰火無(wú)人知曉
在《貢塘世系源流》記載，赤扎西則巴貝在吉隆一帶所建立的小王朝叫做“貢塘王朝”，一共傳了32代，經(jīng)歷了數百年。羅馬不是一天建成的，同樣也不是一天倒下的。如果說(shuō)王朝興衰是個(gè)因緣輪回，那么這興衰中的跌宕起伏，則是這歷史長(cháng)河中極為有意義一部分。
王朝興衰的因緣輪回
在吉隆縣東南角，依稀可見(jiàn)一座殘破不堪的土城遺址，這就是長(cháng)期被冷落在歷史角落中的貢塘王城，這里位置偏僻，幾乎完全淡出了人們的視野。貢塘王城始建年代大致在公元11世紀中期，在隨后幾個(gè)世紀中，不斷修建和擴建，約15世紀中期最終定型，在長(cháng)年累月的風(fēng)雨侵蝕以及兵匪洗劫中，城池及內部的眾多建筑，早已不復存在。
據說(shuō)它的主人是顯赫一時(shí)的吐蕃王室的后裔，和位于今天西藏西部阿里的古格王國也有著(zhù)密切的聯(lián)系。
公元869年，吐蕃王國發(fā)生了“臣民反上”的暴動(dòng)，吐蕃王室內部由于爭奪王位繼承權也發(fā)生了長(cháng)期的戰爭，最終導致吐蕃王國走向了崩潰。風(fēng)雨飄搖之中，吐蕃末代贊普朗達瑪之子維頌的后裔吉德尼瑪袞不得不西逃阿里。在藏文史書(shū)《漢藏史集》中，曾記載吉德尼瑪袞有一個(gè)同父異母的弟弟名叫赤扎西則巴貝。哥哥遠逃阿里之時(shí)，同父異母的弟弟赤扎西則巴貝也向西逃亡，史書(shū)中記載他占據了阿里貢塘以下的地方，也被稱(chēng)為“下部阿里”，也就是今天的吉隆一帶。赤扎西則巴貝在此所建立了一個(gè)小王朝，即貢塘王朝。貢塘王朝傳承了32代，經(jīng)歷了數百年的。
如果說(shuō)王朝興衰是個(gè)因緣輪回，那么這興衰中的跌宕故事，卻是這歷史長(cháng)河中極為厚重的一部分。貢塘王朝從第十七代王拉旺堅贊之后，便開(kāi)始走上了下行曲線(xiàn)，其后再沒(méi)有出現一個(gè)雄才大略王者，這條沉淪的軌跡一直將貢塘王朝導向了深淵末日。
第十九代貢塘王赤朗杰德，年紀輕輕便匆匆故去，沒(méi)有留下子嗣的他，給貢塘王朝留下了一個(gè)巨大的疑問(wèn)。在各方勢力的慫恿下，赤朗杰德三個(gè)同父異母的兄弟各自舉起了大旗，在一個(gè)城市之中——貢塘王城內，各自稱(chēng)王稱(chēng)霸。
之后一段時(shí)間，貢塘王城幾乎淪為了一個(gè)自由市場(chǎng)，三個(gè)王子分別占據了南宮、北宮和格丹宮。王子們在王城里面對面的對峙，頗有些“天子守國門(mén)”的意味，不過(guò)他們各自的支持勢力，卻是在國內分田分地好忙，好端端的一個(gè)貢塘王國幾乎被分成三個(gè)部分。兄弟三人比著(zhù)修建王宮和寺院，一時(shí)間王城內部大興土木，建筑一個(gè)比一個(gè)豪華，禮佛儀式一次比一次隆重。
為了爭奪國王的位置，南、北宮之間爆發(fā)了流血沖突，兩派的軍隊就在王城里兵戎相見(jiàn)，身居北宮的王子殞命告終。南宮身居的王子赤杰桑珠德雖然誅殺了兄弟，但自己的軍隊也打殘了，反倒讓實(shí)力稍弱，居住在格丹 宮的王子貢嘎朗杰德?lián)炝吮阋恕＝?jīng)此慘禍后，貢塘王城滿(mǎn)目瘡痍，目睹兄弟死于非命，貢嘎朗杰德對于王位也心灰意冷。他將兒子扶上了王座，這便是貢塘第二十代王貴桑尼德扎巴桑布德。
貢塘內亂持續期間，國家的社會(huì )生活遭受了重創(chuàng )。更為不利的是一直作為貢塘王朝支柱的薩迦派也日薄西山，帕竹地方政權取代薩迦，成為衛藏大部分地區的統治者。
王妃帶來(lái)的浩劫
薩迦政權被帕竹政權取代的這段時(shí)期，與貢塘王朝內亂的時(shí)間大致相仿。如果薩迦派一直保持強盛，作為宗主國自然不會(huì )允許貢塘亂局持續發(fā)酵，可當時(shí)的薩迦派并沒(méi)有精力顧及貢塘這個(gè)四面環(huán)山的偏僻所在，帕竹政權奪取烏斯藏的領(lǐng)導權后，對貢塘王朝也沒(méi)產(chǎn)生什么興趣。
所以，當王城的戰火漸漸熄滅后，還是貢塘王室成員在管理著(zhù)這片土地。
貢嘎朗杰德的兒子貴桑尼德扎巴桑布德，從小就是在岌岌可危的王城斗爭中長(cháng)大，朝不保夕的驚悚和叔叔們悲慘結局的恐懼，深深地印刻在了他的靈魂之中。當他手中握著(zhù)貢塘王國的權杖，王位帶給他的并不是許多人夢(mèng)寐以求的快感，而是深淵般無(wú)盡的恐懼。
這位貢塘第二十位國王為逃避權力爭斗，竟然直接住進(jìn)了扎西芒果寺，還成為了堪布，因此他對王國的治理一團亂麻。好在貢塘王氣未盡，底蘊尚在，在他生前，貢塘王國即便顫顫巍巍，但尚能支撐度日。
貴桑尼德扎巴桑布德自己有兩個(gè)親生兒子，不過(guò)兒子皆早早夭折。當他漸漸老去，貢塘王位出現了無(wú)人承續的窘境。他可是親眼目睹過(guò)王子爭權的慘劇，絕不能讓這一幕再次上演。為此，他將侄孫貴桑扎巴多吉立為儲君。
這本是一個(gè)沒(méi)有什么值得爭議的舉措，畢竟這時(shí)老國王還健在，直接指認一個(gè)血親晚輩為儲君也沒(méi)啥不妥。貢塘王室和朝中大臣對此都沒(méi)有異議，只有一個(gè)人覺(jué)得不滿(mǎn)意，這便是老國王妃子——次仁杰姆。
《貢塘世系源流》里，沒(méi)有解釋這個(gè)妃子因何心懷不滿(mǎn)，按常理來(lái)說(shuō)這次王位接續和她沒(méi)有任何聯(lián)系。但從她之后的所作所為來(lái)看，她對于前后兩位國王的仇恨，已經(jīng)達到不死不休的地步。就在第二十一代貢塘王貴桑扎巴多吉登基不久，次仁杰姆便挑唆貢塘內訌，派人殺害了新任貢塘王的母親，也就是貢塘王朝的太后。此事得手后，她并沒(méi)有滿(mǎn)足，還想謀害新舊兩位國王。這次，王妃次仁杰姆沒(méi)有了那么好的運氣，據說(shuō)她征集的軍隊被果芒、楠木嶺、普拉三個(gè)寺的僧人擊潰，她自己也身陷囹圄。
次仁杰姆被抓后表現得十分鎮定，對于陰謀毫不諱言，聲言謀殺君主就是為了將貢塘獻予仁蚌巴政權。
六百年王朝毀于戰火
仁蚌巴家族的歷史，可以上朔到吐蕃王朝的松贊干布時(shí)期，當時(shí)朝中有位大臣名叫格爾·熱巴增，據說(shuō)負責興建昌珠寺佛殿的就是他。仁蚌巴將他奉為先祖，這也是其家族姓格爾的來(lái)歷。帕竹家族興起之后，仁蚌巴家族成了其政權中最重要的家臣之一。
不過(guò)，仁蚌巴政權的風(fēng)光也沒(méi)持續太久，公元1618年，后藏另外一個(gè)豪? ?辛廈巴強勢崛起，辛廈巴的勢力范圍幾乎囊括了整個(gè)西藏，其政權自稱(chēng)為“藏巴加波”(“藏 ”即今日喀則一帶，“加波”則是國王的意思 )。這也是西藏歷史上“藏巴政權”的開(kāi)端，史稱(chēng)“藏巴汗”或“第悉藏巴”。
第二十一代貢塘王貴桑扎巴多吉面對次仁杰姆的謀逆大罪和弒母之仇，處理方式還是比較溫和的，只是將她流放到了羊卓雍錯附近。次仁杰姆本就是羊卓地方的人，這種流放的處罰就顯得更加溫和。
但羊卓雍錯的美景也沒(méi)能熄滅次仁杰姆心中的怨怒，1555年，她再次聯(lián)系仁蚌巴政權，將仁蚌巴的軍隊引向貢塘。當浩浩蕩蕩的仁蚌巴軍隊走到佩估措岸邊，得到消息的貢塘王組織民眾堅決抵抗，在地方頭人以及寺院僧兵的援助下，與仁蚌巴軍隊展開(kāi)決戰。好在此時(shí)仁蚌巴也是夕陽(yáng)西下，軍隊戰斗力并不比貢塘軍隊高多少，經(jīng)過(guò)苦戰總算擊退了仁蚌巴的進(jìn)攻。
擊退仁蚌巴的軍隊，也只能讓貢塘暫時(shí)獲得安寧。隨后，貢塘國內叛亂頻起。甚至有人試圖聯(lián)系廓爾喀人分裂王國，這時(shí)的貢塘就像是一塊肥肉一樣吸引著(zhù)周邊豪強的目光。
公元1620年秋天，藏巴汗平措朗杰兵圍貢塘，第二十三代王赤索朗旺久德出城投降，貢塘王朝就此滅亡。貢塘王朝自公元992年立國，至滅亡時(shí)王權傳續23代，歷經(jīng)了中原唐、宋、元、明四個(gè)朝代。
628年的時(shí)間里，貢塘王朝在吉隆這個(gè)相對閉塞的狹小地域內，創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化，其獨具特色的佛寺、壁畫(huà)、造像均帶有鮮明的異域特點(diǎn)，尤其是“平突羌姆”跳
現在，吉隆被旅游攻略奉為“千年秘境”、“遺世桃源”，可匆匆而行的游客又有幾人知道貢塘王朝曾經(jīng)的輝煌，更是很少有人知道蓮花生大士、阿底峽和米拉日巴諸大師，在吉隆弘揚佛學(xué)的艱辛跋涉和落寂堅忍。
其實(shí)正是這些過(guò)往，才構成了吉隆的精神靈魂，為西藏神秘絢爛的歷史和文化增添了光彩。即便這一切都終歸于塵，但是在后人的書(shū)寫(xiě)和勾畫(huà)中，又一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來(lái)。
文/圖 白發(fā)布衣
Hash:34f8830e91863e811ccca0f0e53e0809ef5d5453
聲明：此文由 旅行工坊 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
2020年全國旅游簡(jiǎn)介（天津市）之《 紅橋區》選推幾大景點(diǎn)
紅橋區是天津的發(fā)祥地，位于天津城區西北部，是天津市六個(gè)中心市區之一，是天津市赴北京、河北、東三省重要通道之一，天津西站成為連接南北大動(dòng)脈的京滬高速鐵路的重要樞紐站.紅橋區是天津商業(yè)的發(fā)祥地，估衣街上的元隆、謙祥益、瑞蚨祥等綢緞莊是古老而久負盛名的老字號；“津門(mén)三絕”中的狗不理包子、耳朵眼炸糕都是在紅橋一帶誕生的。估衣街、河北大街一帶的商業(yè)歷史悠久，對天津城市的商業(yè)發(fā)展起了巨大的作用。紅橋區又是中國
-
【旅游攻略】青島各區市的景點(diǎn)都在這里，十一假期不出門(mén)也能賞遍美景
【旅游攻略·航拍青島】十一小長(cháng)假想好去哪里游玩了嗎？身為青島人的我們，當然是不能錯過(guò)青島的美麗了！青島的旅游主要分為人文和自然兩類(lèi)，其中開(kāi)放式景點(diǎn)占了絕大部分。老城區以人文風(fēng)情游為主，沿海地區主打濱海風(fēng)光游。著(zhù)名的八大關(guān)、天主教堂、基督教堂、奧帆中心、五四廣場(chǎng)、海洋世界、濱海步行道、嶗山風(fēng)景區、青島啤酒城，以及更多星羅棋布的廣場(chǎng)、公園、酒莊、博物館、名人故居和海灘浴場(chǎng)點(diǎn)綴在半島盡頭，可以說(shuō)青島這座
-
西藏的原始森林在哪里有哪些
西藏的原始森林在哪里有哪些 1、波密崗云杉林2、墨脫3、魯朗林海4、察隅5、下亞?wèn)|原始森林
-
西藏拉薩自助旅游攻略 西藏自由行旅游攻略
西藏對于中國人來(lái)說(shuō)絕對是一塊圣地，這里的一山一水一木都顯得更外圣潔，作為世界的屋脊，千萬(wàn)年來(lái)這里形成了獨特的地理地貌環(huán)境和變化無(wú)常的氣候，下面給大家分享西藏自由行旅游攻略。準確的說(shuō)，我到過(guò)西藏4次，第一次是在媽媽的肚子里。對于這一次西藏之行，我是必然沒(méi)有記憶的。還是走的是自駕游愛(ài)好者向往的川藏線(xiàn)。還有兩個(gè)鮮活的記憶是然烏，然烏湖被人稱(chēng)為川藏線(xiàn)上的明珠，湖面幽藍深邃，仿佛是一只碧眼在仰望蒼穹。每一次去西藏，都意味著(zhù)我一年未見(jiàn)的爸爸相聚的日子。他一直堅守在西藏的邊防線(xiàn)上，是最普通的解放軍之一。
-
為什么大家都希望去西藏旅行
為什么大家都希望去西藏，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單又很艱難的問(wèn)題，畢竟對于西藏的向往不是小群體，而是大多數人，因為西藏擁有世界最好的山峰，這里的氣候和自然風(fēng)光都是其他地方所不具備的，下面給大家分享為什么大家都希望去西藏旅行解釋。拖著(zhù)一具毫無(wú)彈性行走著(zhù)的尸體追趕上匆忙的公交，蠻力撞開(kāi)馳行地鐵上的一口空氣，最后成功的橫躺于床，只有間歇的呼吸和閃動(dòng)的手機屏幕才能證明肉體還無(wú)須埋葬。
-
坐火車(chē)去西藏不會(huì )有高原反應現象嗎
西藏位于青藏高原上，是世界的屋脊，通常內地低海拔的游客前往西藏有很大概率出現高原反應的情況，這個(gè)是人體生理機能面對高原的低氣壓低含氧量所產(chǎn)生的正常反應，大家都說(shuō)乘坐飛機突然去高原會(huì )有很?chē)乐氐母叻船F象，但是如果乘坐火車(chē)就不會(huì )有高反。不少人認為乘坐火車(chē)是慢慢上升高度，人體的各方面機能都在慢慢適應，面對高反好很多。列車(chē)在西寧停留20分鐘，因為它要在這里換車(chē)頭。問(wèn)老爸有什么高反的感覺(jué)嗎?看來(lái)火車(chē)進(jìn)藏，高反的人不在少數。這么說(shuō)來(lái)，火車(chē)與飛機入藏，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更容易適應高原缺氧的優(yōu)勢。
-
西藏必去的旅游景點(diǎn)西藏有什么好玩的
來(lái)西藏之前早就有所耳聞?wù)f(shuō)這里的高原氣候是很多人都沒(méi)辦法適應的，主要是海拔太高了，除了這里的天空很美之外，但是依然擋不住人們對這路的向往之情，前去游玩的人絡(luò )繹不絕的，只為看一下這里美好的風(fēng)景。而這所有的“沒(méi)有”讓我的眼睛所看到的西藏的人和事物都是厭煩的。到過(guò)西藏的人應該知道，這里沒(méi)有被漢化的藏族人還很多，他們的穿著(zhù)讓人感覺(jué)臟兮兮的，身上的味道也讓人不愿靠近，而隨處可見(jiàn)的都是隨地大小便的人和滿(mǎn)大街野生的牦牛和藏羊。而讓我態(tài)度發(fā)生改變的是一個(gè)藏族小女孩。
-
西藏瑪吉阿米餐廳吃飯多少錢(qián)
西藏瑪吉阿米餐廳相信很多人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是西藏瑪吉阿米餐廳的名氣還是非常大的，這里蘊含了宗教和神話(huà)故事，讓你置身于一個(gè)夢(mèng)幻的世界，下面給大家分享西藏瑪吉阿米餐廳吃飯多少錢(qián)的消費情況。他走進(jìn)瑪吉阿米，在常坐的座位上等待他那月亮一般純美的姑娘。所以，倉央嘉錯這段凄美的愛(ài)情隨著(zhù)他的這些情詩(shī)從三百多年前傳頌到現今，瑪吉阿米依然是眾多文藝青年來(lái)拉薩要禮拜要感懷的地方。一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過(guò)一生。夜色已深，游人漸稀，深呼一口氣，作別瑪吉阿米，回到現實(shí)中。
-
