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茶會(huì )/青獅巖品鑒會(huì )

“國藝藏香傳統生活館”感謝您的關(guān)注。國藝藏香,國學(xué)為根、藝術(shù)為體、文藏做枝,香文化生芽發(fā)葉。在此您可盡享傳統文化、藝術(shù)品收藏、國學(xué)、香道、茶道、花道等相關(guān)內容品鑒、傳播、學(xué)習、交流!

11月 6日下午兩點(diǎn)我們將舉辦青獅巖品鑒會(huì )“茶會(huì )雅集”望各位朋友能如約而至

地點(diǎn):西安未央區鳳城六路與未央路十字向東300米國藝藏香傳統生活館

報名電話(huà):18840466203

限定人數:15人

獅巖武夷茶史:

大自然的恩賜造就了風(fēng)光絢麗的武夷山水,也給武夷茶樹(shù)生長(cháng)繁衍提供了優(yōu)越的自然條件。武夷產(chǎn)茶歷史悠久,早在南北朝時(shí)(公元479年),就以“晚甘侯”(武夷茶名)著(zhù)稱(chēng)于世。到唐時(shí),以研膏藥出現,它是一種不加香料的自然茶。九世紀,武夷茶從研膏轉為臘面,而且有飛鵲之飾和加入香料配制成片狀茶型。當時(shí)已作為高貴的饋贈禮品之用。至宋代武夷茶在研膏、臘面的基礎上,又制作蒸青大小龍鳳團茶,部分極品隨北苑進(jìn)貢朝廷,當時(shí)就有“茶出武夷,其品最佳”的記載。元代大德六年(公元1302年)在武夷山四曲設置御茶園,制龍團五千餅。每年驚蟄,當地縣丞要親臨御茶園的“喊山臺”祭祀茶神,此時(shí)的“石乳”茶是貢茶極品。至明代洪武年間(1392年),罷造龍團,改蒸青團茶為炒青綠茶。到十七世紀清代達到全盛時(shí)期,武夷山茶農又創(chuàng )制“三紅七綠”的青茶,即現在所稱(chēng)的“巖茶”(又稱(chēng)烏龍茶)。

到十九世紀初,巖茶已發(fā)展到盛期,隨后,至民國后期,巖茶又一度衰弱。新中國成立后,武夷巖茶生產(chǎn)又有了新的發(fā)展,現已創(chuàng )歷史的高峰。

品茶之道——工藝

武夷巖茶的制作方法,兼取紅、綠茶的制作原理之精華,加上特殊的技術(shù)措施,使之巖韻更加醇厚。巖茶制作工序繁復,工藝細致。主要工序為采青——萎凋——做青——揉捻——烘焙——揀剔等。

品茶之道——茶藝

武夷茶藝為十八道:即焚香靜氣、葉嘉酬賓、活煮山泉、孟臣沐霖、烏龍入宮、懸壺高沖、春風(fēng)拂面、重洗仙顏、若琛出浴、玉液回壺、關(guān)公巡城、韓信點(diǎn)兵、三龍護鼎、鑒賞三色、喜聞?dòng)南恪⒊跗菲孳⒂锡垜蛩⒈M杯謝茶。

品茶之道—茶質(zhì)

武夷巖茶品種很多,品種特征各異,有的較為明顯,有的差異甚微。因此區別品種是件不易之事,需要有長(cháng)期的觀(guān)察、辨別、比較才能分別清楚。分辨的方法,主要是從茶樹(shù)的枝、桿、葉,成品茶的外形、香型、茶湯味道等方面進(jìn)行。茶樹(shù)枝葉等的差別還較易分出,香型上的差異更是靠嗅覺(jué)辯之,微乎、微乎!明人張源在《茶錄》中說(shuō):香有真香、有蘭香、有清香、有純香。表里各一,曰純香;不生不熟,曰清香;火候停均,曰蘭香;雨前神具,曰真香;更有含香、漏香、浮香、問(wèn)香,此皆不正之香。巖茶首重“巖韻”,講究“香、清、甘、活”和“喉韻”“嘴底”“杯底香”等體味享受。

感官評茶,是通過(guò)人的視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)對茶葉的形狀、色澤、香氣和滋味進(jìn)行審查評定。是確定茶葉質(zhì)量好差的主要方法。

三看:一看茶葉外形特征、色澤、整碎度、勻凈度及干茶香。好的巖茶外形應條索緊結重實(shí),葉端折皺扭曲,色澤油潤,葉背起蛙皮狀砂粒,俗稱(chēng)“蛤蟆背”,不帶梗樸,不斷碎。二看湯色,好的巖茶沖泡后湯色清澈明亮,呈橙紅色。三看葉底,葉底是泡開(kāi)的葉片放在清水碗中,看其粗嫩度以及是否“綠葉紅鑲邊”,好的巖茶葉底肥厚柔軟,葉面黃亮,葉緣為紅邊。

三聞:武夷巖茶一般要求看三次沖泡。第一泡聞巖茶香氣的高低、長(cháng)短、強弱、清濁以及火候。好的武夷巖茶香氣清銳細長(cháng),無(wú)異味。第二泡聞巖茶的香型,好的巖茶具有其獨特香型,有水蜜桃香、桂皮香、蘭花香、奶油香等。第三泡聞茶香的持久程度,好的巖茶“七泡有余香”。

三品:也叫嘗滋味,一品火功,看是“足火”或是“老火”、“生青”,有無(wú)苦、澀感。二品滋味,茶湯的滋味是否鮮爽,好的巖茶巖韻顯、味醇厚,具有爽口回甘特征。三品巖韻,品巖韻是品飲武夷巖茶的特點(diǎn)。然而,這種巖韻只可意會(huì )不可言傳,只有靠自己用心去領(lǐng)悟。

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