范水河畔謁范源

作者：劉平

地名，是一個(gè)地方的地理坐標，是一種牽動(dòng)鄉土情懷的文化符號。 它一方面記載了這個(gè)地方的演變軌跡，另一方面，它又寄托著(zhù)一方民眾的深厚感情，讓人們通過(guò)記憶找到心靈的歸屬。 每個(gè)地名都有一定的“鄉愁記憶”，它雖是對一個(gè)地方的特指，但也是維系一個(gè)族群、一個(gè)部落的精神符號，是我們回家的路。

范水漣漪 置縣千載

在中國，幾乎沒(méi)有哪個(gè)縣的名字，會(huì )像這個(gè)縣名一樣，與它境內的人物和遺址聯(lián)系得如此緊密，這個(gè)千年古縣就是一一河南范縣。

范縣人說(shuō)到“范”字，一定會(huì )提到一條河或一片草一一范水和范草。 清光緒《范縣鄉土志》云： 在舊縣城東大潴潭有范水，碧波蕩漾，漣漪悠悠，滋潤一方沃土，因此，得名范縣。 《范縣志》載： 西漢初年（公元前206年）設置范縣，因為南臨范水而得名。 “范”，在漢族文字學(xué)專(zhuān)著(zhù)《說(shuō)文解字》中是一種草，產(chǎn)范草的地方也稱(chēng)為范。 小篆中范的字型是從草、從水。 范縣，自古境內水系發(fā)達，水陸豐茂，是我國典型的魚(yú)米之鄉。

《濮陽(yáng)文史資料》： 范縣古城，業(yè)經(jīng)三遷，春秋周定王時(shí)曾封晉大夫士會(huì )于范（今范縣張莊鄉東舊城村一帶），始建此城。 因士會(huì )為帝堯裔孫劉累之后，劉累夏時(shí)豢龍以事孔甲，故建城時(shí)以肖龍形。 自漢高漢元年（前206年）置縣后，歷代多有修葺，甚為壯觀(guān)。 《續修河南范縣縣志》載： “河南范縣舊城為晉大夫士會(huì )食邑。 會(huì )之先劉累嘗為御龍氏，故城建六門(mén)以肖龍形，東西為首尾，南北為四足。 明洪武十三年（1380年），因河患城被沖壞，知縣張允被迫北遷縣治于金堤河北岸古城村。

北遷的范縣古城，位于今范縣城東12公里處，1964年4月，劃歸山東省莘縣，今名古城鎮。 1957年，區域劃分，范縣縣城遷于山東莘縣櫻桃園，成了全國唯一一個(gè)縣城設在省界外的縣。 因城市發(fā)展需要，1995年在金堤河以南4公里處又建設了新范縣縣城。

晉國大夫 封于范邑

古老的范水是濟水的一條支流，現在已經(jīng)無(wú)跡可尋。 有人考證，范水曾經(jīng)流經(jīng)范縣老范莊附近，范縣因范水而得名。 而真正使范縣名揚天下的，還是一位被稱(chēng)為范武子的古人。

據史書(shū)記載，春秋時(shí)期，晉國因皇權斗爭，公子重耳在年輕時(shí)曾流亡國外19年。 公元前636年，62歲的重耳在秦國的幫助下回到了闊別多年的晉國，終于如愿以?xún)數禺斏狭藭x國國君，史稱(chēng)晉文公（春秋五霸之一）。 當時(shí)跟隨重耳流亡的5個(gè)人中，有一個(gè)司空季子，就是士會(huì )，即后來(lái)的范武子，鞍前馬后，一直追隨著(zhù)重耳。

公元前632年，晉國與楚國發(fā)生了一場(chǎng)戰爭，史稱(chēng)“城濮之戰”（舊址在范縣境內）。 在這次戰斗中，士會(huì )隨晉文公一起出征，擔任晉文公的“車(chē)右”，“車(chē)右”就是在戰車(chē)右邊保衛主帥的職位。 “城濮之戰”晉國大獲全勝，士會(huì )在戰斗中表現突出，立下了戰功。

范武子，原名士會(huì )，晉景公時(shí)的晉國大夫。 晉景公七年（前593），晉國派士會(huì )率軍消滅了赤狄，因功分封于隨，后稱(chēng)隨會(huì )。 公元前589年，晉聯(lián)合魯、衛伐齊，齊軍敗逃。 士會(huì )因功改封于范，史稱(chēng)范武子。 《新唐書(shū).世系表》注： 晉大夫士會(huì )封于隨，后封于范，稱(chēng)范武子，建范邑。 《新唐書(shū)·宰相世系》曰： “范氏出自祁姓，帝堯裔孫劉累之后。 在周為唐杜氏，周宣王滅杜，杜伯之子叔奔晉為士師，曾孫士會(huì )，食采于范其地濮洲范縣也，子孫遂為范氏。 ”

范武子當年授姓之地一一范邑，位于今范縣張莊鄉東舊城村一帶。 在舊城村北，范武子后人世代居住的高碼頭鎮老范莊村，至今有范武子墓。 范武子封于范邑，對范邑影響深遠，范武子的后人，就以他的封地為氏，稱(chēng)為范氏。 因此，范縣也是天下范姓公認的起源地，每年都會(huì )有來(lái)自世界各地的范武子后裔，前來(lái)尋根問(wèn)祖，祭拜祖先。

2015年，為紀念這條已經(jīng)消失的、讓范縣因此得名的古范水，當地政府將境內的孟樓河更名為范水河。 飲水思源，人們看到“范水河”這三個(gè)字，自然就會(huì )想到范縣名字的由來(lái)，從而找到當初出發(fā)的地方。

老范莊村 中華范源

帶著(zhù)對范源的敬仰，前不久，筆者與家人驅車(chē)50余公里，走近范縣，拜謁范武子墓。

出濮陽(yáng)市區沿濮臺公路一路向東，過(guò)了高碼頭左轉便是老范莊。 老范莊是范武子后人的聚居地之一，據說(shuō)，周?chē)畮讉€(gè)村莊聚居著(zhù)數萬(wàn)范姓族人。

老范莊村西，一座高大的石牌坊映入眼簾，古樸大氣，雕刻精美，這便是修建中的范武子墓園一一范源。

穿過(guò)牌坊，迎面是一尊高大的范武子漢白玉雕像，通體白色，在視野開(kāi)闊的田野間顯得格外醒目。 范武子面帶慈容、祥和睿智，一派醇和氣度，軒昂而可親。 神道兩旁是18尊范姓歷史名人雕像，莊嚴肅穆，栩栩如生。 范武子身后是一座正在修建中的享殿，雕欄玉砌，古樸典雅。

享殿東側便是范武子墓冢，墓前立有一通石碑，上刻“春秋晉國中軍元帥兼太傅執政范武子公之墓”幾個(gè)大字。 款步墓園之中，有似徜徉在歷史之間。 懷古幽思，如風(fēng)颯然。

范武子墓前是明代范中彥墓，墓前蓬蒿荊榛間立有四通明代御賜奉天誥命碑。 由于黃河水患，碑體已深埋于黃土之中，僅有雕琢精細的碑首露出地面，顯現著(zhù)當年曾經(jīng)的榮耀與輝煌。 碑文為楷書(shū)，纖細中透著(zhù)渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰，顯現著(zhù)當年范氏墓園的榮耀與輝煌。 筆者盡可能靠近這幾通穿越500年時(shí)光的巍峨石碑，希望它能帶我走進(jìn)歷史深處，去追尋范氏家族的神秘往事。

據老范莊村支書(shū)范繼林先生介紹，從范姓得姓起，范武子后裔就在老范莊一帶生息繁衍。 由于黃河水患，范姓族人搬走過(guò)幾次，最后又都搬了回來(lái)，因為祖墳在這里，根在這里。

中華范姓 起源演變

在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，范縣土地肥沃，水草豐茂，氣候宜人，這里較早定居的先民枝繁葉茂，綿延千年。 其中，范姓、顧姓、秦姓、姚姓始祖，均居于此，以后累世繁衍，播遷四海，延及海內外。 范縣，也因此成為四海守望的范、顧、秦、姚四姓的發(fā)祥地。

范姓以邑為氏，是晉國六卿之一。 據《古今姓氏書(shū)辨證》《元和姓纂》所載，周成王滅唐，遷之杜邑（今西安東南），稱(chēng)杜伯。 周宣王殺杜伯，其子隰叔奔晉為士師，其玄孫士會(huì )擔任晉國上軍主將，后因功升為中軍元帥，執掌朝政。 士會(huì )先得到封邑隨（今山西介休），后來(lái)又得到封邑范（今河南范縣），所以又稱(chēng)隨會(huì )、范會(huì )，死后追謚武子，子孫遂以封邑范為姓，稱(chēng)范氏。 范姓尊范武子士會(huì )為范姓的得姓始祖。

記得幾年前筆者拜謁范武子墓時(shí)，在范源遇到范武子文化研究學(xué)者，范縣工業(yè)和信息化局副局長(cháng)范道德先生。 范道德是范武子第94代孫，當地公認的范武子文化研究權威，如今是世界范氏宗親聯(lián)誼會(huì )常務(wù)理事、世界范氏宗親聯(lián)誼會(huì )范縣聯(lián)絡(luò )站站長(cháng)、河南范縣范氏宗親聯(lián)誼會(huì )秘書(shū)長(cháng)。 范先生看上去50歲左右，人很精神，身材高大，腰桿筆挺，看上去像一位脫去戎裝的將軍，但說(shuō)話(huà)卻慢條斯理。

“公元前593年，士會(huì )消滅了赤狄，因功被任命為中軍元帥并加太傅之號，封于范邑，士會(huì )的子孫便以范為姓。 因比，公元前593年，被公認為范姓的立姓之年。 ”范道德說(shuō)。

范姓出自祁姓。 據《古今姓氏書(shū)辨證》及《元和姓纂》所載，帝堯裔孫劉累事夏王孔甲，賜氏御龍，后遷魯山（今河南魯山縣）； 至商為豕韋氏（居河南滑縣）； 商末國于唐（今山西境內），周成王滅唐，遷之杜（今西安東南）為杜伯； 杜伯無(wú)辜被殺，其子隰叔逃往晉國。 隰叔曾孫士會(huì )，任晉國上軍主將，公元前593年，因功升為中軍元帥，士會(huì )先得到封邑“隨”（今山西介休），士會(huì )的后人中，有一部分以“隨”為姓，成為今天隨姓的來(lái)源，士會(huì )也是隨姓的始祖。 后來(lái)士會(huì )又有了封邑范（今范縣張莊鄉舊城村一帶），稱(chēng)范士會(huì )。 士會(huì )的兒子士燮以封地名字“范”為氏，稱(chēng)范氏，死后追謚武子。

劉范共祖 同宗同源

士會(huì )不僅是范姓的得姓始祖，也是劉姓一支的先祖之一。

據史料記載，晉襄公去世后，上卿趙盾派士會(huì )出使秦國，迎公子雍繼位。 不料，趙盾又改立公子夷皋為君（晉靈公），出兵打敗了秦國護送公子雍回國繼位的衛隊，士會(huì )逃亡到了秦國。 后來(lái)，晉國因為擔心秦國重用士會(huì )，便派人將士會(huì )接回了晉國。 士會(huì )在返回晉國時(shí)，由于怕受到迫害，就將其中一個(gè)兒子留在了秦國。 這個(gè)兒子后來(lái)取“留”之意，改姓為“劉”。 戰國末年，這支劉姓后裔中，有一家人遷到了今天的河南開(kāi)封，不久又搬到江蘇沛縣的鄉下。 再后來(lái)，這個(gè)農民家庭出了個(gè)皇帝名揚天下，就是漢高祖劉邦。

范姓是帝堯陶唐氏后裔，出自祈姓，起源于春秋時(shí)期晉國著(zhù)名政治家范武子。 范武子的后裔以封邑為姓。 晉靜公二年，范姓遷入魏、秦，南陽(yáng)一支形成望族。 秦漢以前有范氏南遷。 唐乾符元年，今豫北大族范坤，舉家徙居杭州，后移南京，再徙福建寧化，成為范氏入閩始祖。 當代范姓 460余萬(wàn)人，河南是范姓第一大省。

范氏文化是華夏文化精華部分之一，2600多年來(lái)，以“晉國大夫第，數代宰相家，陶朱富敵國，文正家聲遠”而聞名古今中外，以“恭謹謙讓、舍就是得，雞黍誠信，先憂(yōu)后樂(lè )，寬恕責己”的家風(fēng)世代相傳。 如今，已百世同春。 士會(huì )作為劉姓重要一支的先祖，還受到世界劉姓人的祭拜。 據說(shuō)，在河南魯山世界劉氏宗親博物館里就塑有士會(huì )的塑像。

范武子一生謙虛謹慎、不驕不躁、嚴于律己、寬于待人，受到人們的敬重。 前幾日在《國語(yǔ)故事》《左傳故事》里看到幾則范武子辭職、范武子教子的故事，讀來(lái)耐人尋味。 士會(huì )的去世時(shí)間，史書(shū)并無(wú)確切記載。 相傳，范武子去世后，自范邑東南、東北、西南、西北四個(gè)城門(mén)同時(shí)出殯。 如今的高碼頭鄉老范莊，即是他的四處墓葬地之一。

2005年5月26日，《范氏宗親聯(lián)誼會(huì )暨范姓始祖范武子受姓2600年紀念大會(huì )》成功舉辦。 自2005年以后，范氏宗親巡根活動(dòng)每年不斷。 2007年10月15日，臺灣范氏宗親代表團一行80余人，千里迢迢來(lái)到范縣范源，尋根祭祖，祭拜祖先。

每個(gè)人都有自己的祖先，每個(gè)人都有自己的精神家園。 如今，歷經(jīng)2600多年風(fēng)雨的范武子墓，仿佛一顆巨大的心臟，源源不竭地提供著(zhù)源頭活水和力量源泉，已日趨成為范氏子孫共有的精神家園。

作者簡(jiǎn)介：劉平，男，祖籍河南商丘，現供職于中原油田。中原油田作家協(xié)會(huì )會(huì )員，濮陽(yáng)市作家協(xié)會(huì )會(huì )員。《河南思客》簽約作者。

Hash:f4622c9075d6e28b44eb2b31f3357c05cb4d0326