一城一人 | 公認的南京城市開(kāi)端
南京早在100-120萬(wàn)年前就有古人類(lèi)活動(dòng)。
35-60萬(wàn)年前已有南京猿人在湯山生活。
有著(zhù)7000多年文明史、近2600年建城史。
近500年的建都史，有“六朝古都”、“十朝都會(huì )”之稱(chēng)。
而這座城市歷史開(kāi)端就要從一個(gè)人講起...
歷史背景
公元前472年，越王勾踐命范蠡在南京秦淮河之南約830米處筑城，城周長(cháng)約1.2公里，面積約0.94平方公里。后稱(chēng)越城，又名范蠡城。 它是南京歷史上第一座有確切年代可考的軍事性質(zhì)的古城，被公認為南京城市的開(kāi)端。
越王勾踐在長(cháng)干里這里建城，是因為此地地理位置優(yōu)越。這里地勢較高，北臨秦淮河，南倚雨花臺．西控長(cháng)江。因此，越工在這里筑越城，用它作為進(jìn)攻楚國的根據地之一。越城很小，城周只有“二里八十步”，相當于現在的942米，占地面積只有6萬(wàn)多平方米。南京越城遺址還存在，即現在的伏龜樓。
誰(shuí)是范蠡（lǐ）？
范蠡為中國早期商業(yè)理論家，楚學(xué)開(kāi)拓者之一。被后人尊稱(chēng)為“商圣”，"南陽(yáng)五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿(mǎn)當時(shí)楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。
傳說(shuō)他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會(huì )稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財。
世人譽(yù)之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱(chēng)之財神。他是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽(yáng)范氏之先祖。
人物生平
早年生活
春秋魯昭公六年（公元前536年），范蠡出生宛地（河南南陽(yáng)）三戶(hù)邑。
魯昭公二十五年（公元前516年），宛令文種見(jiàn)范蠡。
魯昭公三十一年（公元前511年），范蠡邀文種入越。
魯哀公三年（公元前494年），勾踐兵敗西于會(huì )稽山，始重用范蠡、文種等。
助越滅吳
魯哀公二年（公元前493年），勾踐、范蠡君臣入吳為奴。
魯哀公五年（公元前490年），勾踐、范蠡君臣離吳返越。
魯哀公九年（公元前486年），勾踐欲起兵伐吳，范蠡勸阻。
魯哀公十一年（公元前484年），吳再次伐齊，占于艾陵，越王君臣朝見(jiàn)吳王，君臣皆有賄賂，進(jìn)一步麻痹吳人，夫差殺伍子胥。
魯哀公十三年（公元前482年），吳、晉黃池之會(huì )，越師乘機襲擊吳國，大敗之，殺吳太子等，年底吳越講和。
魯哀公十六年（公元前479年），越興師伐吳，兵至于五湖。
魯哀公十七年（公元前478年），三月，越伐吳、吳師還戰于笠澤、雙方夾吳松江而陣、越人大敗吳師。
魯哀公二十年（公元前475年），十一月越圍吳、范蠡采用圍而不攻的戰略，令吳師自潰。
魯哀公二十二年（公元前473年），年底，越滅吳，夫差自殺。
歸隱江湖
魯哀公二十七年（公元前468年），越王實(shí)現霸業(yè)，范蠡即泛舟五湖。
楚惠王四十一年（公元前448年），范蠡卒，時(shí)年88歲
“臥嘗”起因
周敬王二十四年（公元前496年），吳國和越國發(fā)生了槜李之戰（今浙江嘉興），導致吳王闔閭陣亡，從此兩國結怨，連年戰亂不休。周敬王二十六年（公元前494年），闔閭之子夫差為報父仇與越國在夫椒（今無(wú)錫太湖馬山）決戰，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì )稽山。范蠡遂于勾踐窮途末路之際，他向勾踐慨述“越必興、吳必敗”之斷言，進(jìn)諫：“屈身以事吳王，徐圖轉機。”被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君后勿悲，臣與共勉！”
鳥(niǎo)盡弓藏
范蠡在幫助越王勾踐成功之后，立刻離開(kāi)了越國。他從齊國寫(xiě)信給文種說(shuō)：
“蜚（同“飛”）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(cháng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè )。子何不去？”大意是說(shuō)：飛鳥(niǎo)射殺完了，好的弓箭就會(huì )被收起來(lái)。狡猾的兔子捕完了，獵狗就會(huì )被煮掉。
越王為人陰險，工于心計。可以與他共患難卻不能同享樂(lè )。你為什么還不快離開(kāi)呢？文種在收到信后便稱(chēng)病不上朝，但最終仍未逃脫賜死的命運。而范蠡卻早早料到這一點(diǎn)，不得不說(shuō)，是他的過(guò)人之處啊！而鳥(niǎo)盡弓藏自此以后便成為了一個(gè)成語(yǔ)，比喻事成之后，把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)或加以消滅。后代諸多名臣都以此為警戒。
范蠡不僅是軍事奇才，在他退隱之后,入“商場(chǎng)”也是搞得風(fēng)生水起。
范蠡第三次遷徙至陶丘，在這個(gè)居于“天下之中”的宋國最佳經(jīng)商之地，操計然之術(shù)（根據時(shí)節、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機而動(dòng)）以治產(chǎn)，沒(méi)出幾年，經(jīng)商積資又成巨富。
銷(xiāo)售理論“貴出賤取”
貴出如糞土，當商品價(jià)格漲到最高點(diǎn)時(shí)，要果斷出手。貴上極則反賤。賤取如珠玉，當商品價(jià)格跌落到最低點(diǎn)，要像珠玉一樣買(mǎi)進(jìn)，賤下極則反貴。
三八價(jià)格，農末俱利
范蠡以為“夫糶，二十病農，九十病末，末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過(guò)八十，下不減三十，則農末俱利”。商人的利益受到損害，就不會(huì )經(jīng)營(yíng)糧食商品；農民的利益受到損害，就不會(huì )去發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。商人與農民同時(shí)受害，就會(huì )影響國家的財政收入。最好的辦法就是由政府把糧食價(jià)格控制在八十和三十之間，這樣農民和商人就可以同時(shí)獲利。
積著(zhù)理論。“積著(zhù)之理，務(wù)完物，無(wú)息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無(wú)敢居貴。”要合理地貯存商品，加速資金周轉，保證貨物質(zhì)量。
薄利多銷(xiāo)
范蠡主張逐十一之利，薄利多銷(xiāo)，不求暴利，這種非常人性化的主張，符合中國傳統思想中經(jīng)商求誠信、求義的原則。
后世影響
范蠡從實(shí)踐中總結出來(lái)的經(jīng)商思想和較為完整的經(jīng)商理論，無(wú)論是對他的同代人，還是后代人，都有很大的影響。無(wú)論是過(guò)去，還是現在，無(wú)論是經(jīng)商的，還是為官的，都在他的思想庫中汲取健康的營(yíng)養，為商為政服務(wù)。
在受范蠡經(jīng)商思想、理論影響之最大者，當數越王勾踐本身。越王采納范氫之“商賈”興國之策，是從自身的國情出發(fā)，深知范之道能振興國家，完成報仇雪恥的任務(wù)。勾踐經(jīng)勵精圖治，“治牧江南，七年而擒吳”，建立霸業(yè)，全仗“商賈”興國。
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