[悟道老子故里]安徽渦陽(yáng)縣老子研究會(huì )組團到鹿邑縣拜謁老子
安徽渦陽(yáng)縣老子研究會(huì )組團到鹿邑縣拜謁老子
悟道老子故里
6月14日，安徽渦陽(yáng)縣老子研究會(huì )近百名人員，專(zhuān)程到鹿邑縣拜謁老子。“我們同飲渦河水、同在一片天，感觸最深的，是老子故里鹿邑縣保存完好的古建筑群，承載歷史的注碑、基碑、贊碑，底蘊厚重的老子文化，這也是我們最欠缺的。”拜謁團成員、渦陽(yáng)縣文化局原副局長(cháng)胡智，一路走一路看，一路感慨頗多。
豫東鹿邑，是“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”，古稱(chēng)“苦縣”“鳴鹿”“仙源”“真源”“衛真”。據載公元前571年，老子就出生于此。公元165年這里就建起了老子廟，漢桓帝劉志前來(lái)“親祠”。從魏至宋，又有7位皇帝來(lái)此朝謁。為紀念這位圣人而建的太清宮、明道宮，閱盡千年滄桑，更顯魅力無(wú)窮。
景區導游一襲素雅漢服，手執富有故里特色的淡雅紙傘，曼妙的身姿，甜美的聲音，恍若千年漢唐使者。伴著(zhù)如織游人，進(jìn)得宮門(mén)，區內三清殿、道源碑林、老子故居、望月井、李母墓等，多個(gè)景點(diǎn)都有看不完的文化，說(shuō)不完的故事。立于唐天寶元年的“唐道德經(jīng)注碑”，正反兩面刻的就是唐玄宗對《道德經(jīng)》的釋文；“大宋重修太清宮之碑”，印證了史記中“廟貌比唐時(shí)有加”的記載；先天太后之贊碑，乃宋真宗拜謁太清宮時(shí)，由其親自撰文、親自書(shū)丹、親自題寫(xiě)碑名，故叫三御碑……
“在大家面前的廣場(chǎng)下面，就是太清宮原址。1997年至2000年，在國家文物局組織下，進(jìn)行了大面積考古挖掘，清理出完整的唐、宋太清宮筑群遺址，發(fā)掘了西周長(cháng)子口大墓，出土國家級文物2000余件，并榮獲1998年全國考古新發(fā)現提名獎。”應渦陽(yáng)縣拜謁團領(lǐng)隊盛和平邀請，鹿邑縣老子文化研發(fā)中心主任周西華客串起導游，娓娓道來(lái)那次舉世震驚的考古發(fā)掘。
明道宮與太清宮東西相望。在這里最早有座升仙臺（亦稱(chēng)“老君臺”），這是后人為紀念老子晚年在這里聚徒講學(xué)而修，老子傳播天下大道，其“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”等深邃思想，就是從這里傳揚天下的。
步入宮門(mén)，道家曲樂(lè )沁入心脾，返璞歸真感油然生起。尋著(zhù)曲聲，由臺灣老學(xué)教授郭永進(jìn)主講，《老子妙智慧-應用無(wú)窮》大型公益講座活動(dòng)準備就緒，下午4時(shí)，來(lái)自廣東、吉林、遼寧、黑龍江、重慶、新疆等全國各地500多名老子文化游學(xué)人員，將會(huì )一道分享感悟道家文化。
時(shí)至中午1點(diǎn)，驕陽(yáng)似火，卻絲毫未影響到拜謁團一行虔誠尋道悟道之心。在藏經(jīng)閣，《道德經(jīng)》竹簡(jiǎn)版、帛書(shū)版處于1000多冊（種）館藏經(jīng)卷正中，老子不老，2500多年的“老子熱”歷久彌新。在文昌閣，諸多世界歷史名人汲取《道德經(jīng)》蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，倡導真善美，老子是鹿邑的，也是世界的……
老君臺始建于兩漢時(shí)期，唐朝時(shí)以老君臺為中心，形成了規模宏大的建筑群。2005年，鹿邑縣依據古縣志記載，保護復建了毀于兵火戰亂的明道宮。
老君臺正殿建在33層高臺之上，正中供奉著(zhù)老子塑像，象征著(zhù)老子修道悟德達到了最高層。此時(shí)，80歲的王氏與百余名老君爺（老子）虔誠信奉者一樣，例行每月初一、十五的“守功”。她（他）們靜坐在老君臺一隅，互不言語(yǔ)，用心靈穿越時(shí)空，祈福五谷豐登和美好生活。王氏來(lái)自縣產(chǎn)業(yè)集聚區新型社區，今早待家里收拾妥當，7點(diǎn)便騎腳登三輪趕到老君臺，通常下午5時(shí)方才離去。
置身屹立千年老君臺之上，仰觀(guān)老子，閉目感悟道家抱樸寧靜、清虛自然之玄妙，拜謁團一行久久不愿離去……
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