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“七載春風(fēng)在濰縣”——鄭板橋的濰縣情結

“七載春風(fēng)在濰縣,愛(ài)看修竹郭家園,今日寫(xiě)來(lái)還贈郭,令人長(cháng)憶舊華軒。板橋鄭燮。”

這是郭味蕖故居陳列館的清鄭板橋《墨竹》碑上撰寫(xiě)的詩(shī)句,由此可見(jiàn):鄭板橋宦濰七載,與郭家交往至厚,對濰縣感情至深。

“三更燈火不曾收,玉膾金齏滿(mǎn)市樓。云外清歌花外笛,濰州原是小蘇州。”260多年前的一天,鄭板橋這樣描述這座城市。這位濰坊歷史上最有個(gè)性的地方官,曾經(jīng)“春風(fēng)七載在濰縣”,他登臨過(guò)的禹王臺,他詠嘆過(guò)的白狼河(今白浪河),他修輯過(guò)的城隍廟……都化成了城市的一部分,成了濰坊文化品格中的一個(gè)個(gè)標簽。

清鄭板橋《墨竹》碑現藏于郭味蕖故居陳列館

鄭板橋(1693—1765),原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,人稱(chēng)板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令,政績(jì)顯著(zhù),后客居揚州,以賣(mài)畫(huà)為生,為“揚州八怪”重要代表人物。他一生只畫(huà)蘭、竹、石,自稱(chēng)“四時(shí)不謝之蘭,百節長(cháng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石,千秋不變之人”。其詩(shī)書(shū)畫(huà),世稱(chēng)“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著(zhù)有《鄭板橋集》。

鄭板橋畫(huà)像

鄭板橋為官?lài)乐斬撠煟P(guān)愛(ài)人民,處處從實(shí)際方面出發(fā),重視農桑,體察民情、興民休息,百姓安居樂(lè )業(yè)

公元1746年,已經(jīng)五十四歲的鄭板橋調任濰縣。在此之前,他在魯西小城范縣做了4年縣令。告別范縣,來(lái)到濰縣,“行盡青山是濰縣,過(guò)完濰縣又青山”,這是濰縣給鄭板橋的第一印象。他不會(huì )想到,不久后他會(huì )深深?lèi)?ài)上這片土地和這片土地上的人民,這將是他宦海生涯中最重要的一個(gè)舞臺。

剛剛調任過(guò)去沒(méi)多久,鄭板橋便遇到了大難題。

“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”當這位小小的七品官躺在衙齋里輾轉難眠,聽(tīng)到窗外風(fēng)吹竹葉沙沙作響,心中想到的卻是民間疾苦之聲。就是這位七品官,面對災荒,他處置果斷、措施得當,“活萬(wàn)余人”。他勤政愛(ài)民,“于民事則纖悉必周”。在他的任內,“無(wú)留牘,無(wú)冤民”,“囹圄囚空者數次”。

1751年,鄭板橋寫(xiě)了一首詩(shī):“進(jìn)又無(wú)能退又難,宦途跼蹐不堪看,吾家頗有東籬菊,歸去秋風(fēng)耐歲寒”。這首詩(shī)的題目為《畫(huà)菊與某官留別》。辭官歸隱之心不只是口頭所說(shuō)、心中所想了,鄭板橋已經(jīng)著(zhù)手在做著(zhù)與濰縣的朋友們告別的準備了。

鄭板橋《吃虧是福》

1752年,鄭板橋主持修濰縣城隍廟,撰城隍廟碑記,在文昌祠記和城隍廟碑記里,板橋力勸濰縣紳民修文潔行”,在濰縣百姓間產(chǎn)生了相當大的影響。同年,與濰縣童生韓鎬論文,并作行書(shū)七言聯(lián)刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標新二月花。”鄭板橋在濰縣任上著(zhù)述頗多,其《濰縣竹枝詞》四十首尤為膾炙人口。“民于順處皆成子,官到閑時(shí)更讀書(shū)”。官濰七年,板橋無(wú)論是在吏治還是詩(shī)文書(shū)畫(huà)方面都達到了新的高峰,“吏治文名,為時(shí)所重”。板橋居官十年,洞察了官場(chǎng)的種種黑暗,立功天地,字養生民的抱負難以實(shí)現,歸田之意與日俱增。

鄭板橋《重修城隍廟碑記》冊頁(yè)

1753年,鄭板橋離開(kāi)濰縣回到揚州,走時(shí)除了書(shū)籍鋪蓋,沒(méi)有帶走濰縣的一草一木、一針一線(xiàn)。對于官員,老百姓心中有桿秤。據傳,鄭板橋離開(kāi)濰縣之日,城內萬(wàn)人空巷,“百姓痛哭遮留,家家畫(huà)像以祀”。

鄭板橋《難得糊涂》

濰坊鄭板橋紀念館

濰縣人為鄭板橋建了生祠,他離任之后,他的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)成為人們收藏的珍品,他的故事在人民中間傳了一代又一代。他留給濰縣的,是千年不朽的風(fēng)骨與靈魂。

作者:孫忠凱

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