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北門(mén) | 揭陽(yáng)古城北關(guān)外的人文重鎮

從釣鰲橋上往東,沿臨江南綠廊東行1.5千米,就來(lái)到東風(fēng)河口上。過(guò)東風(fēng)河河口,就進(jìn)入榕城區榕華街道北門(mén)社區境內。2021年春節剛過(guò),我們走進(jìn)北門(mén),這是我們“行走綠廊,感受水城文化”系列報道經(jīng)過(guò)的第4個(gè)社區。

▲ 北門(mén)社區位置圖。阿龍 制圖

西至東風(fēng)河,北至北河,東至榕華大道,南至天福路,都是北門(mén)社區居委會(huì )的管轄范圍。

▲ 北門(mén)社區鳥(niǎo)瞰。 鄭楚藩 攝

01.

北門(mén),得名于北城門(mén)

北門(mén)的名字,可溯至揭陽(yáng)縣城筑建城墻開(kāi)始。

南宋紹興十年(1140),揭陽(yáng)縣治從京岡移至玉窖村,開(kāi)啟了揭陽(yáng)城作為縣治的歷史。依歷史上大多縣城的建設慣例,一個(gè)地方一旦設為縣治之后,一般也會(huì )筑起城墻,就會(huì )有至少東西南北4個(gè)城門(mén)的建造。據《榕城鎮志》載:“至元十五年(1278,即南宋端宗景炎三年),文天祥率宋軍奔榕城,元兵窮追至此。民助文抗擊。城破,元兵毀學(xué)宮,縱火焚城,屠殺3日,尸積如山,全城僅存6戶(hù)8人。”從“城破”“焚城”的敘述看來(lái),宋代末年揭陽(yáng)縣治當筑建有城墻的,這與舊志《城池》所述揭陽(yáng)城墻建于元末有異。

那么,揭陽(yáng)縣城北門(mén)位于何處呢?

據清乾隆《揭陽(yáng)縣志》載:至正十二年(1352),縣治筑土城周800余丈,又環(huán)縣衙建內石城( 即今禁城——本系列報道第26站有詳述 )周200丈。

依這個(gè)記載,至元代形成的周800余丈土城,我們在本系列第43站“ 中山街道 ”分析過(guò)它的范圍,土城城墻壘在內城城墻外延伸兩倍半徑即95.6丈的位置上,大致就是今天溝仔墘街-北馬路-東風(fēng)河-城隍路-玉窖溪圍起來(lái)的范圍。

那么,元代的北門(mén)就有可能壘建于溝仔墘街至北馬路周邊一帶。

明代,縣城筑建起新的城墻,規模比元代的土城更廣,范圍就在今天的環(huán)城路以?xún)取6背情T(mén),就壘于今天的北馬路東端。

▲ 北環(huán)城路與北馬路交界處,是北城門(mén)舊址。阿龍 攝

02.

從北門(mén)街、雨傘街到北馬路

明代,北城門(mén)筑建之后,北城門(mén)便成為一個(gè)地方標識,為縣城百姓所認同,也為縣境各地往來(lái)群眾所知曉,人們普遍省稱(chēng)之為北門(mén)。

由北城門(mén)進(jìn)入縣城腹地的大街,最先因北城門(mén)而得名的是北門(mén)街。清雍正、乾隆兩本《揭陽(yáng)縣志》所列縣城12條街巷名中,均有北門(mén)街,注“通北門(mén)”。

北門(mén)街在清代因有幾家生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)雨傘的鋪子,而得名雨傘街。2000年郭偉忠先生出版的《揭陽(yáng)城坊志》中載:“雨傘街,民國十九年(1930)筑,西與木坑宮巷(溝仔墘街)連接,東與環(huán)城路交叉,北至鎮(釘)屐街,南通石鼓里街。長(cháng)210米,寬10.7米,本街名與鎮(釘)屐街名一樣,都體現本區域城坊之處亞熱帶氣候之特點(diǎn),又名北門(mén)街,則以方位名也。”

郭先生道明了雨傘街得名的地域原因,但雨傘街畢竟是后起之名,是在形成特色街區之后的“雅稱(chēng)”,其原有北門(mén)街的名字,早已載于地方志中,以雅稱(chēng)置換原名,時(shí)序前后倒置,似有不妥。

中山街道永革社區北馬路,明清時(shí)期稱(chēng)北門(mén)街。阿龍 攝

北門(mén)街變成北馬路,則是民國時(shí)期縣城大肆擴辟馬路時(shí)的產(chǎn)物。繼1926年將宣化街擴筑為中山馬路,1928年西門(mén)街、北市街、店街、新街擴筑為西馬路(西街合一)、店馬路、新馬路之后,1930年,將北門(mén)街、釘屐街擴筑為北馬路、釘屐路。名字由街轉為路、馬路,就是這一期打上的時(shí)代烙印。

03.

北門(mén)由城內延伸至城外

北門(mén)的名字,隨著(zhù)城鎮向外拓展,不再局限于城內,逐漸延伸至城外。

北城門(mén)以外的區域,歷史上稱(chēng)為北關(guān)外。古代城門(mén)既是交通要道,也是軍事機構,大多時(shí)期均有士兵把關(guān)查哨,因而,北城門(mén)也被稱(chēng)為北城關(guān)、北關(guān),而北城外門(mén),便稱(chēng)為北關(guān)外。據乾隆《揭陽(yáng)縣志》載:“北帝廟,在北關(guān)外。”

但北門(mén)的名字比起北關(guān)來(lái),似乎更能為群眾所樂(lè )于接受,因而,北關(guān)外,也漸漸為北門(mén)外所替代,而當城鎮外由城墻內向城墻外逐漸拓展的時(shí)候,北門(mén)外的“外”也逐漸被市民拋棄,直呼為北門(mén)了。就如關(guān)帝廟、天后宮,至清末、民國時(shí)期,市民就直接稱(chēng)之為北門(mén)關(guān)帝廟、北門(mén)天后宮了。

由釘屐街北端過(guò)北河抵對岸的渡口,因對岸為尖浦村(玉浦村舊稱(chēng)),而稱(chēng)為尖浦渡、玉浦渡,但因南岸渡口距北城門(mén)不遠,南岸渡口的名字,因北門(mén)城樓又稱(chēng)拱北樓,開(kāi)頭市民把南岸渡口稱(chēng)為拱北渡。再往后,市民直接稱(chēng)為北門(mén)渡。一個(gè)渡口,南北兩岸名字不同,北城門(mén)的影響力,自見(jiàn)其中。

20世紀50年代,北城內河及茂利池、新池填為平地,建為肉菜市場(chǎng),因毗鄰北門(mén)一帶,名字遂命名為北門(mén)市場(chǎng)。

▲ 北門(mén)市場(chǎng)鳥(niǎo)瞰圖,市場(chǎng)也因位于北門(mén)邊而得名。鄭楚藩 攝

1950年,榕城鎮各所小學(xué)均不再以數字排列,鎮立第十小學(xué)因位于北門(mén)外,改名為北門(mén)小學(xué)。

▲ 北門(mén)小學(xué),因北門(mén)而得名。阿龍 攝

04.

北門(mén)成為居民組織名稱(chēng),始于解放

北門(mén)雖然是區域地理名詞,存在于宋元明清和民國時(shí)期,真正成為一級居民組織機構的名稱(chēng),卻始于解放后。

清代,因位于城墻外,北門(mén)一帶為漁湖都管轄范圍,漁湖都與縣城以東護城河為界。即便是明清時(shí)期,近城地區已經(jīng)形成多個(gè)居民點(diǎn),并有關(guān)帝廟、天后宮等,該地域仍為漁湖都管轄范圍。清道光年間(1821~1851),媽前人陳秋啟創(chuàng )立“泰興”商號,經(jīng)營(yíng)糖、油等物資,積資巨萬(wàn)。后落居于城內馬山窖東岸,辟建府第,以商號命名落居地,時(shí)人則冠以姓氏稱(chēng)之為“陳泰興”。媽前,即位于天后宮前面的街區,天后宮亦稱(chēng)媽宮,宮前形成聚居區后,就被稱(chēng)為媽前。這說(shuō)明到清代,這里已經(jīng)形成縣城東北地帶一個(gè)聚居區了。

北城門(mén)雖是護衛縣城內東北部一帶的屏障,但隨著(zhù)城門(mén)外人口的增多及北門(mén)外交通要塞重要性的增強,地方政府部門(mén)遂在北門(mén)外筑建了軍事建筑——銃城。據清乾隆《揭陽(yáng)縣志·城池》載:“(明)崇禎五年(1632),知縣陳鼎新筑銃城二座,南坐觀(guān)音閣邊,北坐馬牙羅家田界,后俱毀于寇。”

羅家田界,據揭陽(yáng)市文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)、著(zhù)名學(xué)者、地方歷史文化專(zhuān)家彭妙艷老師考證,就是今榕城區天福路南側北門(mén)關(guān)帝廟戲臺后面的重鎮街。

重鎮的全稱(chēng)是“弦歌重鎮”,清雍正《揭陽(yáng)縣志》縣鎮圖中這一地方畫(huà)一方框,內注“弦歌重鎮”。作為軍事機構,明清時(shí)期多以單字“鎮”稱(chēng)呼,如潮州府轄下的靖海鎮、甲子鎮,便都是軍事駐守基地。北門(mén)外的這個(gè)弦歌重鎮卻稱(chēng)為重鎮,一來(lái)是顯示其位置的重要性,二來(lái),彭老師分析,雖是鎮,卻沒(méi)有進(jìn)入政府機構序列,因此,便有了如此的“重鎮”別稱(chēng)。

咸豐四年(1854),東護城河外的重鎮、圍尾社首次由漁湖都析出,并入縣城范圍,隸于在城魁隆坊。重鎮、圍尾社地域,大致就是今天東風(fēng)河以東,市人民醫院、榕江公園以西,進(jìn)賢門(mén)大道以北范圍。

1932年,縣城7坊改建為10鎮,魁隆坊一析為二,成為魁隆、北關(guān)兩鎮。北關(guān)鎮因位于北城關(guān)而得名,轄域包括北馬路、釘屐街至五鋪街、媽宮前、八社、五社、重鎮、圍尾宮等處,也就是韓祠路以東范圍,鎮機構設于圍尾宮,有50里406鄰。10鎮后來(lái)合并為6鎮,北關(guān)、魁隆兩鎮俱在。

1949年11月28日,揭陽(yáng)縣轄下的榕城市人民政府成立,將縣城6鎮改設為6分區,北關(guān)鎮改為北關(guān)分區。1952年12月27日,再次改名為第五分區。1955年8月,撤銷(xiāo)分區,改置為居委會(huì ),榕城鎮建立41個(gè)居委會(huì ),第五分區分設了幾個(gè)居委會(huì ),北門(mén)是其中的一個(gè),北門(mén)自此開(kāi)始成為居民組織的名字。

1992年8月,榕城區將北門(mén)社區劃歸新設置的榕華街道管轄,社區范圍有所調整,東風(fēng)河以西的范圍劃歸中山街道永革社區,而東風(fēng)河以東區域,也一分為二,增設天福社區,以天福路為界,北為北門(mén),南為天福。至此,由北城門(mén)而得名的北門(mén)社區,管轄地域只涉及北城門(mén)外東風(fēng)河以東的范圍,而以北門(mén)命名的北門(mén)市場(chǎng)、北門(mén)小學(xué)均不在北門(mén)社區轄域內了。

北門(mén)社區居委會(huì )的辦公地點(diǎn),據社區居委會(huì )干部回憶,1992年在釘屐街中段,1994年遷至玉蘭園2樓,1995年再遷杉浮溪四清橋頭,1999年再遷到玄觀(guān)園12座,不久又遷到11座辦公。2014年,嶺南明珠小區建成,社區居委會(huì )遷至5幢2樓辦公。

▲ 嶺南明珠小區5幢2樓北門(mén)社區居委會(huì )辦公新址。阿龍 攝

05.

人文薈萃的北關(guān)重鎮

元代以后,北門(mén)雖然位居北城關(guān)外,卻是進(jìn)入揭陽(yáng)城的一個(gè)重要通道,成為縣城向外拓展的重要區域,城鎮化步伐加快,關(guān)帝廟、天后宮相繼在北門(mén)建成,并形成了媽前街、關(guān)爺前等一些文化色彩街巷、街區。天后宮今為市級文物保護單位,而古榕武廟(關(guān)帝廟)也由最初的市級文物保護單位晉升為現在的全國重點(diǎn)文物保護單位。

彭妙艷老師在分析北門(mén)人文歷史時(shí)說(shuō),關(guān)帝廟是在明代抗擊倭寇的歷史背景下建成的,是以古代英雄人物來(lái)提振精神,增強卸敵力量,其成為揭陽(yáng)一個(gè)精神符號,堪與文治菁華的孔廟交相輝映。而天后宮則是揭陽(yáng)海絲文化和水城文化的一個(gè)亮點(diǎn),揭陽(yáng)自南宋以后一直是潮汕對外貿易的重要口岸,清代,有洋商參與建設位于北河河汊瓜籽池旁的天后宮,以祈求航海平安,正說(shuō)明了揭陽(yáng)是海上絲綢之路的一個(gè)城市,而這也是揭陽(yáng)本土水城文化的一個(gè)重要體現。

北門(mén),因古城門(mén)而得名,雖位于揭陽(yáng)古城東北隅,卻也是揭陽(yáng)水城一個(gè)亮點(diǎn),一如境內河汊與古城縱橫交錯的水系融會(huì )貫通一樣,其文脈也與古城一脈相承,并隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展前行。

來(lái)源

來(lái)源:揭陽(yáng)日報

記者:蔡逸龍

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