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《掌閱惠州》悠悠古村,歲月靜好

本文節選自46期《惠州旅游

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飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的古村落,古樸厚重,承載著(zhù)悠長(cháng)的歷史記憶。

在工業(yè)發(fā)達的仲愷高新區,靜靜安放著(zhù)許多古村落,東樓、赤崗、黃屋、羅村、琥珀……它們像極了一幅幅生動(dòng)古樸的山水畫(huà),平和淡雅,古老悠遠。

游走在悠悠古村,時(shí)光似乎也跟著(zhù)放慢了腳步。

一同走進(jìn)它們,聆聽(tīng)那一段段道不完的古老故事,感受歲月的靜好。

東樓村

三姓和睦六百年

地點(diǎn):惠州市仲愷區陳江街道

出生年份:明初(約公元1368年)

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東樓村原名東流村,系洪、袁、馮、楊、吳、雞先祖結廬居住之地,至今已有六百多年歷史。歲月滄桑,楊、吳、雞三姓相繼搬出,而留下的洪、袁、馮三姓人丁越來(lái)越興旺。一直以來(lái),東樓村三個(gè)姓氏的村民和睦相處,有爭議或大事情都會(huì )到公祠商議。

興趣 Interests

舞獅。春節期間和村里有紅、白事時(shí),都會(huì )進(jìn)行大型的舞獅表演活動(dòng)。

打拳。在東樓村,南派螳螂拳、白眉拳、莫家拳等各種拳流派爭妍斗艷,各領(lǐng)風(fēng)騷。東樓小學(xué)還開(kāi)設有南派螳螂拳武術(shù)技藝傳承培訓班。

榮譽(yù) Honor

2012年9月,東樓村被認定為廣東省古村落。

魅力 Charisma

1、古圍墻。圍墻由五姓修建,先修圍墻后造祠。圍墻底基寬一米五十公分,四米多高,面寬四十公分,計長(cháng)兩公里,全部用青磚砌成。

2、洪氏祠堂——敦煌堂。

3、袁氏祠堂——汝南堂

4、馮氏祠堂——始平堂。

5、三姓公祠——侯王宮。三姓公祠是康熙年間,為增強東流的凝聚力,三姓族長(cháng)籌備興建,作為三姓集體活動(dòng)場(chǎng)所。

6、泰興大屋。泰興大屋堪稱(chēng)潼湖房屋之首,歷經(jīng)二百多年的風(fēng)雨,巍然屹立,整體結構基本完整。

7、東門(mén)門(mén)樓及石匾。東門(mén)的門(mén)樓依在,正方有一石匾刻著(zhù)“紫氣東來(lái)”四個(gè)字。

8、西門(mén)門(mén)樓。西門(mén)的門(mén)樓依在。

9、古榕樹(shù)。古村落內有6棵百年以上的古榕樹(shù)

10、“鎮村之寶”——刻有三國故事的貝雕

11、古狀元石碑。

12、古墳墓。在古村落內有二座古墳墓,根據墓碑記載,該墳墓為明代洪氏祖先之墓。

赤崗村

靜躺湖泊水塘中

地點(diǎn):惠州市仲愷區潼湖鎮西面

出生年份:明正德六年(公元1511年)

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赤崗村建村至今已有500多年歷史,自古有水鄉之稱(chēng)。村周是湖泊和水塘,全村格局像一只螃蟹。蟹腹部一處建筑最大,稱(chēng)八甲;兩蟹鉗部較小,分別稱(chēng)為七甲、五甲。

村內現存800多間古民居,每所民居均有木雕、灰雕裝飾,多數建筑具有清代建筑風(fēng)格。赤崗村也是一個(gè)人才輩出的地方,清朝有個(gè)教書(shū)先生楊黎光一族“九代不扶犁”,成為當地名人

榮譽(yù) Honor

2012年9月,赤崗村被認定為廣東省古村落。

魅力 Charisma

1、崇禮堂。崇禮堂在古村八甲第一排房屋中央,祠堂大門(mén)的頂部掛著(zhù)“搌秀楊公祠”牌匾,以突出祖先的地位。

2、美乾書(shū)室。建于清代的美乾書(shū)室,是赤崗村楊氏宗族的學(xué)校,其建筑風(fēng)格較有特色,被學(xué)者認為對研究清代建筑及書(shū)室布局具有一定價(jià)值。

經(jīng)歷Experience

赤崗村以前生產(chǎn)條件十分惡劣,有民謠“日頭一出似火燒,曬死高田冇禾收,水浸低田冇禾割,耕田至死冇風(fēng)流”。經(jīng)過(guò)大興水利,村民們辛勤耕耘,如今的赤崗村變成了潼湖鎮的主要農產(chǎn)品生產(chǎn)地。村民主要種植水稻花生、黃豆、甘蔗、荔枝、龍眼、香蕉,養殖雞、鴨、鵝和水牛等。

村中現在仍保留著(zhù)傳統的醫藥方法,村民仍會(huì )上山采藥。如今,還有村醫使用流傳幾百年的民間藥方為村民治病。如傳統的刮痧,自制藥湯祛風(fēng),用人字草、鋪地錦、狗干菜等中草藥治感冒等。

黃屋村

傳統美德齊弘揚

地點(diǎn):惠州市仲愷區潼湖鎮南部

出身年份:明末(約公元1522年)

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黃屋村整體形狀為船形構造,民居呈長(cháng)方形建筑布置,巷道為井字形。周?chē)ㄖ膲w用青磚、灰巖材料砌成,有些墻體甚至運用了糯米,所以也稱(chēng)為糯米墻。

據記載,現村內仍保留有明清時(shí)期民居500多間,占地面積約3萬(wàn)平方米,但少部分已損壞。現在,村里的古石巷道還有2000多米。

品格 Character

尊老是中華民族的優(yōu)良傳統。在黃屋村,尊老的傳統一直延續著(zhù)。每年的元宵節等重大傳統節日,黃屋村凡是60歲以上的老人都可以領(lǐng)到豬肉。而每年的十二月初十,凡60歲以上的老人都要去廟堂上壽。

榮譽(yù) Honor

2012年9月,黃屋村被評為廣東省古村落。

魅力 Charisma

1、南正門(mén)。位于南面的古村大門(mén)保存完好,氣勢宏大,高大的門(mén)樓上方,“視履考祥”字樣和八卦圖案,都在展現這座古村當年的雄姿和繁華。

2、黃屋村祠堂。祠堂正墻磚雕貼面,屋高檐重,氣勢恢弘。

3、敦倫書(shū)室。書(shū)室建于清末,保存較為完整。書(shū)室的青磚清水墻,經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,依然保存著(zhù)厚重的歷史韻味。在革命斗爭年代,書(shū)室曾是東江縱隊的秘密聯(lián)絡(luò )點(diǎn)。

4、古井。古村有兩口水井,分別位于村里東、西兩面,其中一口有400多年歷史。

5、矮圍嶺窯址。窯址位于黃屋村矮圍嶺東南坡,主要燒造年代為宋代。矮圍嶺窯址對研究南宋時(shí)期本地燒造瓷器的情況提供了實(shí)物資料。

羅村

昔日繁華今依稀

地點(diǎn):惠州市仲愷區瀝林鎮

年齡:600多歲

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歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的羅村,現在仍保留有明清時(shí)期民居800多間,這些老房子整體呈龜形,綿延數百米,昔日的繁華依稀可見(jiàn)。羅村古村落與現代村居分開(kāi),古村落里幽靜古樸,現代村居里熱鬧繁華,形成古代與現代自然融合。

興趣 Interests

舞獅。每年大年初一拜年、初九迎、十七游會(huì )及各種嫁娶,羅村都會(huì )進(jìn)行舞獅表演。

榮譽(yù) Honor

2016年1月,羅村被認定為廣東省古村落。

魅力 Charisma

1、古圍墻。當年羅村古村落人丁興旺、財力雄厚,為了抵御外來(lái)侵襲,決定建造圍墻。圍墻底基寬一米五十公分,六米多高,面寬五十公分,計長(cháng)兩公里,全部用青磚砌成。

2、謝氏宗祠——濟美堂。這里是村里老幼乘涼、聊天活動(dòng)的空間,也是舉行娶親、男孩點(diǎn)燈,大宴賓朋的喜慶地帶。

3、廳廈。村里有兩座廳夏,由青磚砌成,建于明朝時(shí)期,至今已有幾百年歷史。

4、持志書(shū)院。書(shū)院緊靠謝氏宗祠,是原先謝氏家族的蒙學(xué)所在,后來(lái)這里成了新式學(xué)校,整個(gè)羅村的小學(xué)生都來(lái)這里上學(xué)。

5、女屋。舊時(shí)女子的集體宿舍。

6、聚龍門(mén)。這是古村的圩門(mén)、集市門(mén),也是目前為止保留較為完整的門(mén)樓。

7、拱南門(mén)。這里是瑞氣流通門(mén),古時(shí)主要出入之門(mén)。

8、古狀元柱。古村落謝氏宗祠門(mén)前的狀元柱,乾隆五十年立。

9、古井。挖掘于建村年代1338年。

10、古榕樹(shù)。古村落內有4棵三百年以上的古榕樹(shù),是古村落的“見(jiàn)證人”。

11、“鎮村之寶”——牌匾天府儲楨。

琥珀村

養在深閨人未識

地點(diǎn):惠州市仲愷區潼湖鎮

出生年份:明朝洪熙元年(公元1425年)

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琥珀村最早的居民是從中原地區遷徙過(guò)來(lái)的,在明朝洪熙元年(公元1425年)村莊始建時(shí),村口曾出土大量琥珀化石,這群遠涉而來(lái)的游民認為此乃天賜之祥瑞,遂決定將村莊以“琥珀”命名,以示感謝。此名一直留存至今。

經(jīng)歷Experience

大約在清初,琥珀村曾出過(guò)一個(gè)名叫張耀的讀書(shū)人,被封為今廣東省茂名地區的縣令,他是從琥珀村走出去的第一個(gè)讀書(shū)人。在他的影響之下,琥珀村重視文教之風(fēng)日益興盛,就在張耀告老還鄉之后,村里的鄉紳和富戶(hù)們集資建起了南嵩書(shū)室與逑軒書(shū)室這兩間書(shū)室。

兩間書(shū)室毗鄰而建,位于琥珀村西南面,周?chē)窬用芗萃鉃榭v橫交錯的小巷,東南面200米開(kāi)外,便是綿延至香港獅子山。

琥珀村建村至今,人口一直不算稠密,現在全村人口也不過(guò)2000出頭。而清朝后期,這個(gè)當時(shí)不足千人的村落卻同時(shí)修建起了這兩間書(shū)室。究其原因,原來(lái)當時(shí)琥珀村的村民基本上都屬于張氏家族,而當時(shí)族里有兩房子孫,為了便于管教,大家就一致決定為兩房各修建一個(gè)書(shū)室,兩房的后人各自到不同的書(shū)室接受教育。據說(shuō),當年這兩間書(shū)室還曾出過(guò)不少知識分子。

素材來(lái)源于《惠州旅游》

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