天天開(kāi)門(mén)場(chǎng)場(chǎng)歡樂(lè )！這家文化禮堂為啥成為村里最熱鬧的地方？
如果說(shuō)過(guò)去對農村的印象是破舊的小村子，那么今天見(jiàn)到瑞安村級文化禮堂，一定會(huì )被眼前的景象所震撼到：文化走廊、文化活動(dòng)室、崇德尚賢榜……這樣的場(chǎng)景充滿(mǎn)著(zhù)人文氣息。
象山書(shū)院
瑞安臺頭村盡可能在村原有設施基礎上進(jìn)行布局，做到既堅持建設標準，又避免千篇一律，結合各村實(shí)際設計特色展示內容。臺頭文化禮堂主打象山書(shū)院。臺頭村老人協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)董義焜介紹，該村有山名叫象山，清朝末年，當地鄉紳周名材在山腳創(chuàng )辦象山書(shū)院。書(shū)院雖然屬于私塾學(xué)堂，但是一改親族子弟聚集學(xué)習的習俗，廣招鄉童，入學(xué)人數多時(shí)有四五十人。除傳授《四書(shū)五經(jīng)》和《千字文》等傳統文化外，書(shū)院還開(kāi)設當時(shí)并不常見(jiàn)的社會(huì )常識課。
“象山書(shū)院到民國初期才停辦。雖然辦學(xué)時(shí)間不長(cháng)，但為地方培養了一批有識之士。”董義焜說(shuō)。在創(chuàng )辦文化禮堂時(shí)，該村圍繞象山書(shū)院，向村民介紹書(shū)院的歷史文化及傳統私塾的形成，讓村民感受傳統文化的魅力。
一路傳說(shuō)一路歌
臺頭村有著(zhù)悠久的歷史和豐富的傳說(shuō)，我們在村干部的帶領(lǐng)下，來(lái)到了傳說(shuō)之一的蠣灰潭。潭水依舊波瀾不興，故事卻耐人尋味。
相傳在很久以前，臺頭村后面的山上來(lái)了一位寨王，在山皇山上落戶(hù)立了寨，筑起一座氣勢雄偉的山皇城。由于寨王筑城強迫老百姓服役，吃的用的都要強迫老百姓進(jìn)貢。加上老百姓還要服兵役，雙重壓榨，村民雞犬不寧、民不聊生。后來(lái)在師姑的幫助下，被將軍抓住押上京都正法。
后人為了紀念這件事，便把河潭叫作“蠣灰潭”。潭邊的橋叫師姑橋。
除了悠久的傳說(shuō)，臺頭村還是紅色革命根據地。這些都是滋養村民的精神糧食。為了凝聚村史精神，臺頭村還自編村歌。
溪水清清，流過(guò)村莊，一路歡唱，奔向遠方，梅林翠竹，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)吹過(guò)山野，滿(mǎn)園皆芬芳……
這首歌唱出了臺頭村的古樸村貌，也唱出了文化禮堂的“文化精神”，作為村里的“文體中心”，文化禮堂不僅是一個(gè)學(xué)習“村歌”的音樂(lè )課堂，更是老百姓休閑娛樂(lè )的聚集地。眼下，文化禮堂已經(jīng)成為村里最熱鬧的地方。文化禮堂自建設以來(lái)，充分利用現有的閑置、空余場(chǎng)地，提高了場(chǎng)地的利用率。讓昔日逢年過(guò)節才熱鬧的祠堂，變成了“天天開(kāi)門(mén)”的休閑樂(lè )園。
我要上村晚
中央臺有春晚，臺頭村也有自己的‘村晚’——2015年春節文藝晚會(huì )我要上‘村晚’”。雖算不上高端大氣上檔次，卻也自導自演帶有濃郁的“草根”氣息，接地氣。禮服一穿，話(huà)筒一拿，音樂(lè )一起，燈光一打，土生土長(cháng)的村民們立刻就有了明星范。整臺“村晚”的節目總數不多，但文化禮堂內座無(wú)虛席，有許多村民站著(zhù)看完了整場(chǎng)演出，氛圍一點(diǎn)都不比電視里的央視春晚差。
“我看我們的‘村晚’比電視上的春晚還要好看。”村民說(shuō)，舞臺上的演員都是自己熟悉的人，內容又貼近大家的生活，這樣的節目大家都愛(ài)看。
為了將村民的拿手節目搬上舞臺，臺頭村村干部可是煞費苦心，一個(gè)月前就籌劃這臺演出，組織村里能歌善舞的人登臺，可很多人覺(jué)得拘束、害羞，最后磨破嘴皮子才說(shuō)動(dòng)他們。
汽車(chē)駛離臺頭村時(shí)，又經(jīng)過(guò)那片柚子樹(shù)，馥郁的清香更顯濃重，這僅僅是花香嗎？不！一股文化的清香正隨著(zhù)清風(fēng)吹遍村莊的每一個(gè)角落……
通訊員：吳文瑞、金春苗
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