又是一年三月三,古剎廟會(huì )國公營(yíng)
今天是三月初三,清苑國公營(yíng)觀(guān)音禪寺廟會(huì ),小編帶大家去看看這座聞名遐邇的京南古剎。
國公營(yíng)廟會(huì )是保定最古老的廟會(huì )之一,廟會(huì )中心地點(diǎn)在國公營(yíng)村西北處的千年古剎觀(guān)音禪寺內的當陽(yáng)寶塔和比鄰重建的老母廟。每年農歷三月初一到初三,國公營(yíng)觀(guān)音禪寺都會(huì )迎來(lái)幾萬(wàn)乃至幾十萬(wàn)人的到來(lái),車(chē)輪滾滾,摩肩接踵,蔚為壯觀(guān)。
與往年不同的是,今年寺廟內甩香山煙火熏天的場(chǎng)景已不見(jiàn)了蹤影,這也是該寺多年來(lái)一直力圖扭轉的。往年信眾以燒大香、甩香山為主,大量地焚燒草香,既造成嚴重污染又存在安全隱患。今年廟會(huì )期間,寺院內張貼有禁止燒大香、甩香山等的通告,大喇叭循環(huán)播放,并安排專(zhuān)人負責,大力宣傳引導。
歷史悠久 閱盡滄桑
國公營(yíng)觀(guān)音寺始建年代不詳,相傳大約在隋唐時(shí)期,至今已逾千年。
據大明正德十年(1515年)敕賜南禪講經(jīng)沙門(mén)、華嚴大師弟子義濟、定敏、慧堂所撰《重建觀(guān)音禪寺之記》記載:“直隸保定府清苑縣閆莊社,在郡城之東北二十五里許,地名國公營(yíng)。村后有古剎一所,大定年間(1161~1189年)重建。”后因時(shí)間久遠,當時(shí)的國公營(yíng)觀(guān)音寺逐漸坍塌。
正德十年(1515年),信士善人詹福友、鐘慶延請到大慈閣寺僧省公無(wú)幻禪師重建寺院。
明天啟三年(1623年),湖廣承天府地方守備司禮監、臨發(fā)內宮監太監邊靜寧(清苑縣國公營(yíng)人)發(fā)心重修觀(guān)音禪寺。自當年二月初始,至天啟五年(1625)八月,用兩年半的時(shí)間,將國公營(yíng)觀(guān)音寺的天王殿、大雄寶殿以及配殿、禪房等修建一新。重建后的國公營(yíng)觀(guān)音寺“輪奐豐美天花散彩……香火續千年之焰,常明照大地之光”,于此可見(jiàn)觀(guān)音寺當時(shí)規模興盛之一斑。
民謠曰:“中華民國大改良,拆了寺廟建學(xué)堂。”民國初年,國公營(yíng)觀(guān)音寺這座千年古剎也在拆廟辦學(xué)的浪潮中被毀壞殆盡。
殫精竭慮 肇建寺院
1992年,國公營(yíng)觀(guān)音禪寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所正式開(kāi)放。明空老法師應請自北京法源寺卓錫來(lái)此,承擔起中興古剎重任。
明空老法師不顧年老體衰,親自主持修復國公營(yíng)觀(guān)禪音寺的工作,殫精竭慮,嘔心瀝血,積聚人力物力財力,歷時(shí)四載,先后建成彌勒殿、觀(guān)音殿、念佛堂(藏經(jīng)樓)、七層當陽(yáng)寶塔和大雄寶殿。自此,昔日荊棘叢生、荒草萋籟之所,一變而為莊嚴道場(chǎng)。
1996年明空上人示寂,監院真廣法師繼任國公營(yíng)觀(guān)音寺主持。
真廣法師奔波忙碌、籌措善款,先后又興建了九層舍利寶塔、祖師塔、客堂、齋堂及兩序寮房,2005年5月至2006年7月又興建了建筑面積4000平方米的弘法樓和5000多平方米的云水樓,并不斷綠化美化寺院、完善規章制度、加強僧才建設,使國公營(yíng)觀(guān)音寺逐漸發(fā)展成為新型佛教叢林。
國公營(yíng)觀(guān)音禪寺現占地面積36000多平方米,建筑面積13000余平方米,綠地1500平方米,常住20余人。
國公營(yíng)觀(guān)音禪寺綠茵綴地,松柏挺拔,花木搖翠,奇葩獻瑞,建筑宏偉,寶相莊嚴,特別是堪稱(chēng)當地一絕的雙塔景觀(guān),吸引八方朝圣。
國公營(yíng)觀(guān)音禪寺寺院建筑整體布局嚴謹,中軸線(xiàn)上從南到北依次為天王殿、觀(guān)音亭、大雄寶殿、念佛堂、弘法樓。東西兩側分別是舍利寶塔、客堂、齋堂、和當陽(yáng)寶塔、云水樓、大齋堂。多年來(lái),在僧人和當地居民的維護下,國公營(yíng)觀(guān)音寺逐漸成為一座聞名遐邇的寺廟。
國公營(yíng)觀(guān)音禪寺身在鄉野,便立足鄉野,也將鄉野之中的包容兼顧善意和藹的品質(zhì)發(fā)揚起來(lái),正與佛法的謙和容納之道相符。
國公其名 來(lái)頭不小
相傳,國公營(yíng)曾出過(guò)一位大官“國公”,村名因此而得。
國公是一種爵位,封國公的一般都是對國家有重大貢獻的人,相當于開(kāi)國元勛,一般都是現在的將軍或者總司令、總理。
古代五等爵中有“公爵”,位第一。晉代始有“開(kāi)國郡公”、“縣公”之稱(chēng),歷代沿置不革,北周封皇子為國公。隋封爵有國公,位次郡王,高于郡公,沿襲至明。明以后去“開(kāi)國”兩字。宗室封爵,唐、宋、遼、金四代亦有“國公”之稱(chēng)。清代有鎮國公與輔國公,次于貝勒、貝子,高于鎮國將軍與輔國將軍。
北周以前,有封國的公爵(包括開(kāi)國郡公、開(kāi)國縣公、禪代前權臣所封的公爵等)都可稱(chēng)“國公”,但此時(shí)“國公”并不是一種爵位。例如東漢魏公曹操。按唐制,郡王與國公并為從一品。自隋唐至元明,基本不變。有許多名臣都被授予國公的爵位,如隋朝沛國公鄭譯。清朝公爵分一至三等,超品,只加美號,不加國號、邑號,如忠勇一等公。
一首七律 跨越廿載
1998年,我曾寫(xiě)過(guò)一首國公營(yíng)觀(guān)音禪寺的七律詩(shī),以隸書(shū)寫(xiě)成書(shū)法條幅樣式,裝裱后面贈真廣法師,一晃已然二十多載。今重新書(shū)寫(xiě),贅于篇末。詩(shī)云:
國公凈土立寺院,蕓蕓眾生朝殿前。
舍利寶塔風(fēng)鈴動(dòng),觀(guān)音圣典禪機詮。
國泰民安興佛事,水長(cháng)山高結善緣。
值此開(kāi)光俗腸洗,厚德載物天地寬。
京南古剎——保定觀(guān)音禪寺
來(lái)源:寒嵐藏奇
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