走遍江門(mén) 來(lái)一場(chǎng)祠堂文化之旅
□文、圖
信息時(shí)報記者 張芳玲 通訊員 張杏英 張瑜
江門(mén)市創(chuàng )建“祠堂文化示范工程”以來(lái)，目前已建成10個(gè)市級示范祠堂和35個(gè)縣級示范祠堂。其中，開(kāi)平塘口倉東村更是榮獲“2015年聯(lián)合國教科文組織亞太區文化遺產(chǎn)保護獎（優(yōu)秀獎）”，成為“活化”祠堂文化的典范。臨近中秋、國慶，記者走進(jìn)開(kāi)平市、新會(huì )區、江海區的示范祠堂，了解這些祠堂底蘊深厚的文化，來(lái)一場(chǎng)祠堂文化之旅。
開(kāi)平倉東教育基地：
“倉東模式”
傳承本地生活方式
近日，開(kāi)平倉東教育基地榮獲2015年聯(lián)合國文化遺產(chǎn)保護優(yōu)秀獎，全國僅兩個(gè)項目獲此殊榮。“倉東計劃”是由五邑大學(xué)建筑系副教授譚金花2011年在廣東開(kāi)平發(fā)起的以保育鄉村文化遺產(chǎn)為目的的一個(gè)實(shí)踐計劃。這個(gè)計劃的嘗試，形成了獨具特色的“倉東模式”，即把文物保護、鄉村建設和示范性祠堂建設相結合，嚴格遵循尊重歷史、尊重村民的原則來(lái)修復建筑遺產(chǎn)，達到文化傳承、遺產(chǎn)教育和祠堂“活化”的目的。
“在過(guò)往很多文化遺產(chǎn)的保護中，往往是東西壞了就把它修好，然后鎖起來(lái)，不去想怎樣謀劃它。什么叫做發(fā)展？跟我們共同成長(cháng)的才是真正的發(fā)展。最基本的原則，就是要傳承本地的生活方式。市民原來(lái)怎么生活，我們就怎么生活。”譚金花表示。在整個(gè)“倉東計劃”中，最突出的亮點(diǎn)就是“傳承本地的生活方式”。在對倉東建筑遺產(chǎn)的修復以及社區營(yíng)造上，把當地文化和傳統的生活方式保存下來(lái)，還原農村的本來(lái)面目，堅持農村的原生態(tài)。此外，倉東計劃通過(guò)舉辦培訓班和遺產(chǎn)教育活動(dòng)，使得更多的年輕一代了解當地建筑特色及其相關(guān)的歷史文化，了解倉東的遺產(chǎn)保護理念，使得逐漸消失的傳統和文化得以傳承。
“祠堂修好了，碉樓也修復了一些，村民增加了收入，村里人氣旺了，也有活力了。”開(kāi)平倉東村村長(cháng)謝雪暖表示，“倉東計劃”的實(shí)施，修復了這個(gè)原本破爛的村莊，拯救了這里即將消失的傳統文化，村民對該計劃也大力支持。目前，倉東教育基地正在逐步籌劃、安排固定活動(dòng)，比如每月定期舉行傳統文化和建筑保護交流活動(dòng)等。
新會(huì )林氏家廟：
期望建成為“三個(gè)教育”基地
位于新會(huì )的林氏家廟，是宋朝朝廷為了表彰朝議大夫林儀鳳而批準建造的。林氏家廟最早于乾隆三年正式完工，光緒年間重修過(guò)。林氏家廟在2008年再次重修，并且成立重修委員會(huì )，2010年10月批準為江門(mén)市市級文物保護單位。在林氏家廟逐步修復的過(guò)程中，對于家廟的活化利用也提出了更多的思考。
據了解，林氏家廟在2011年舉行了第一次宗親祭祖活動(dòng)。林氏家廟主要的活動(dòng)就是每三年一次的大型宗親祭祖活動(dòng)。除此之外，副會(huì )長(cháng)林朝輝強調：“要搞三個(gè)教育：第一，愛(ài)國主義教育。第二，精神文明的教育。第三，建立和諧社會(huì )的教育。希望在林氏家廟這里建成三個(gè)教育的基地，讓更多的人對我們的優(yōu)秀傳統文化有進(jìn)一步的了解。”
參觀(guān)期間，沙港小學(xué)六年級的學(xué)生正在林氏家廟參觀(guān)，他們參觀(guān)了一些農具，也參觀(guān)詩(shī)詞作品的展覽。該校的教務(wù)主任曾老師表示：“參觀(guān)完之后，學(xué)生對這里的傳統文化有一定的了解，同時(shí)也是對學(xué)生愛(ài)國、愛(ài)家鄉的思想品德教育，效果都比較好。”所以他們每個(gè)學(xué)期都會(huì )組織學(xué)生來(lái)這里進(jìn)行參觀(guān)活動(dòng)。
建成百年來(lái)，孜孜辦學(xué)文化不絕
在祠堂文化的活化利用方面，開(kāi)平風(fēng)采堂走出了一條獨特的道路。自建成之日起，風(fēng)采堂就一直作為學(xué)校使用，最大化地傳承優(yōu)秀的傳統文化。
據了解，風(fēng)采堂是開(kāi)平余姓宗親為紀念他們的先祖——北宋名臣余靖而興建的祠堂。風(fēng)采堂于1915年建成，建成之后就作為學(xué)校使用。1915年～1940年作為小學(xué)使用，之后又增設了高中，中學(xué)的辦學(xué)時(shí)間至今達75年，即如今的風(fēng)采中學(xué)。整個(gè)風(fēng)采堂，如今仍作為高中使用，在校學(xué)生數量達1400人之多。其中有一部分用來(lái)展示余靖公的廉政文化，很多海外余氏人士都會(huì )來(lái)這里尋根問(wèn)祖。
針對如何更好地“活化”祠堂，風(fēng)采堂管理委員會(huì )常務(wù)副主任余錦照表示，打算把這里作為一個(gè)廉政教育基地。余靖是北宋著(zhù)名的政治家、外交家、思想家和文學(xué)家，從政41年，一生為國家竭智盡忠，清廉自重、剛正不阿，與范仲淹、歐陽(yáng)修、尹洙被尊為“四賢”，與歐陽(yáng)修、王素、蔡襄被稱(chēng)為“四諫”。他在從政期間撰寫(xiě)《從政六箴》，總結出“清”、“公”、“勤”、“明”、“和”、“慎”六字為官原則，時(shí)刻警戒自己，教育后人。余靖清正廉明的思想，即便經(jīng)過(guò)千年時(shí)間，到現在還有現實(shí)意義。余靖的從政思想和勤廉事跡，讓風(fēng)采堂成為一個(gè)很好的教育載體，因此政府準備把這里當作廉政教育基地，用來(lái)教育后人，
風(fēng)采堂作為江門(mén)市的十大示范祠堂之一，受到開(kāi)平市紀委的極大重視，也一直受到余氏海內外宗親的關(guān)注，他們積極維護和保養著(zhù)這個(gè)祠堂。今年是建成祠堂100周年，開(kāi)平市特別成立了風(fēng)采堂文化研究會(huì )，將來(lái)將有計劃地研究和挖掘余氏的歷史和文化，用以教育后人。
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