今獅嶺鎮中心村黎村宋氏由來(lái)已久。據族譜所記，自宋朝以來(lái)，它們先祖便在這雜草橫生、荒無(wú)人煙之地立莊。在歷經(jīng)朝代迭替，戰火紛飛的亂世后，這一支宗族至今仍有過(guò)千族人生活在此。

據今保存的《宋氏族譜》所載：“稽之我祖，自宋建中靖國宣和年間，而豪寓祖，父諱昭公任朝散郎官，因諫伐遼貶于海州，見(jiàn)彼金人侵疆天下紛紜時(shí)，以豪寓祖與嶺南雙門(mén)底任提領(lǐng)官吳公之妹締親，逮于中興，父昭復回京任，遺下祖兄弟三人遂居于羊城豪畔街，厥后三祖。豪寓立莊于本處南陂塘，藉附南海，隨歸址于黎村，坐未向丑之第，迨至我。”

始祖豪寓公在宋朝已在南陂塘立莊，追溯至今已有800多年。譜中所提的“南陂塘”距今黎村不足1公里，按族譜所載立莊于南陂塘的宋氏家族，卻在黎村繁衍生息。

大清乾隆二十一年，十八世孫族璋續修宋氏族譜時(shí)寫(xiě)的弁言提及：“不憚梯山航海來(lái)于本處南陂塘立莊，厥后，又相土卜居擇遷于此”。對遷入黎村雖并未詳細提及，但世人流傳，黎村始稱(chēng)黎溪，囊括馮村一帶，是這一片村落的統稱(chēng)。最初由黎姓人立莊，故稱(chēng)黎村。宋氏先祖因逃避戰禍，舉家從廣州豪畔街遷入黎村對開(kāi)的南陂塘立莊，初來(lái)乍到，生活艱苦，得有黎姓人家幫助，才能棲身安居。及后，宋氏族人不斷壯大，居屋已擴建至黎村，黎姓人家見(jiàn)宋氏日漸丁旺，便遷走至清遠牛隆一地重立莊，宋氏一族的后人便在黎村根生土長(cháng)起來(lái)。而黎村沒(méi)被易名，據說(shuō)也是為了紀念黎氏的守望之恩。

黎村宋氏，向來(lái)重視木本水源，自建村以來(lái)，曾有七次續修族譜的舉措。

據現存的《宋氏族譜》中記載，譜帙始自不知何人，最初由十世祖月溪祖在此基礎上，以始祖豪寓公為第一世，編修至第九世。此乃為第一次續修。

第二次則是由十二世祖諱伻，字汝衡，號月賓繼志重修。序言落款時(shí)間為大明嘉靖二十一年(1542)，這是黎村迄今為止有文字記述的最早的族譜序言，距今約470多年。據月賓祖所述，他所持的《宋氏族譜》在幾經(jīng)流傳之下僅幸存數篇，故將其逐一訂正，補充各祖世系，續編第十、十一世。

及后，宋氏家族在黎村經(jīng)歷了明清兩朝更替，兵荒馬亂的世代。在時(shí)隔六世，約兩百多年后，乾隆二十一年（ 1756），十八世孫諱璋，字壁士，號薰沐承族中長(cháng)老之命，對《宋氏族譜》進(jìn)行第三次續修。他在序言提及，明末清初，盜寇充斥、兵賊交橫，多人拋家棄畜，各處奔走，以致鄉間十室九空，族譜也逐漸散失。遺下的族譜多已被蛀蝕，僅剩殘編數頁(yè)，擔心日后族人無(wú)法稽查，故將殘編訂正，續編第十二至十七世內容。薰沐公在此次修譜之時(shí)，增添了十條族譜凡例，闡明了此族譜的纂修原則和體例，例如明確以族中的長(cháng)幼次序排列、生卒年需按統一格式編排等等。

大清乾隆三十一年（1766），十九世孫諱洪列續修。這次續修距離上一次時(shí)間較短，僅增編第十八、十九世。此為第四次續修《宋氏族譜》。

最后一次大規模修譜是在大清道光十一年（1831），二十世孫諱斌常，派揚宸，號顯宇與二十三世孫諱作球，派威璋共同商議，后族人籌資重修族譜。在第五次編修的族譜中，有三篇序言，由此略知當年編修族譜的一二事。第一序由宋澍（字懷怡，潤生，號萼樓，道光乙酉拔貢戊子舉人，赤坭錦山村人）所寫(xiě)。序言所說(shuō)，有黎村宋氏親翔、揚朝、揚德、揚宸、威璋諸長(cháng)老請宋澍為他們編定一首五言詩(shī)，作為宋氏的世次派名。宋澍根據《倫語(yǔ)》，按次序去其重字，到第十字則用七陽(yáng)韻，使人傳誦時(shí)容易記起。第二序言由二十世顯宇所寫(xiě)，他認為自己才學(xué)淺薄，懇心邀請在馮村設教的宋澍為本族作一派詩(shī)，既給先祖加以派名，又為后人所沿用，這樣有派可依，尊卑清晰不會(huì )混淆。據他所述，祖上流傳下來(lái)的族譜原是用木板刻印，藏在庠生恢先公的高樓。道光元年正月初五酉時(shí)因高樓失火，木板刻印被燒毀，族人本想再刻一份留存，但族中長(cháng)老們認為花費巨大，便讓顯宇公在靜軒書(shū)堂修正草譜后重抄一份。第三序言由二十三世孫諱作球所寫(xiě)，大意與第二序言相近。因此前的木板印刻被毀，故此次重編重新從始祖豪寓公記載至二十世。重修后的族譜，每一房族均存一本。

編定派名詩(shī)列：

時(shí)習朋來(lái)樂(lè ) 君生務(wù)立光

謀交傳敬信 節愛(ài)謹親揚

致友威如厚 良恭讓得方

禮和先美義 安慎富斯芳

政共詩(shī)齊志 從心蒸發(fā)彰

新師端祿直 莊善益為祥

新中國成立后，族譜由祠堂管理人存放。據說(shuō)當時(shí)存有總譜的族人甚少，有一些會(huì )摘抄自己房的作為家譜流傳。20世紀50年代，國內政治運動(dòng)頻繁，黎村宋氏存有的總譜在修禮堂（靜軒宋公祠）門(mén)前相繼被焚毀。流傳至今的《宋氏族譜》，譜帙憑記原載于定祖房（八世祖務(wù)進(jìn)公的第三子），由二十四世諱善才在光緒二十八年（1902）前后按原譜摘抄下來(lái)的。僅作為善才公一房的家譜，而非總譜，故所載的世系并不全面。善才公的手抄本補錄了自房的世系至二十四世。據聞此家譜是族人歷經(jīng)艱辛，從海外傳回家鄉，并在1995年才公之于眾，彌足珍貴。所幸存得此譜帙，黎村宋氏的宗族源流才不至于失真。此乃為第六次續修之舉。1997年，二十五世孫宋仲玲依據定公房的家譜，續修定公房至二十六世。因斷修的年代久遠，善才公的家譜亦無(wú)記載別房的世系。一百六十年來(lái)，黎村宋氏部分列祖亦奔走四散，查無(wú)據證，故重修完整的總譜，實(shí)屬難事。此次的續修僅為補錄黎村定公房第二十世祖建常公屬下源流的已知的世系。至此，黎村宋氏歷經(jīng)了七次續修族譜的舉措。

數百年來(lái)，黎村宋氏族人對族譜不遺余力地續修，是對本族源流的重視。宋氏能在這一片土地上生生不息，源遠流長(cháng)，想必與他們族人不忘先祖艱辛過(guò)往、團結一致、互助友愛(ài)有關(guān)。

編輯：小狼

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