作為四大名硯之首的端硯，

是肇慶這座城市的文化符號。

在端州區白石村，

處處可見(jiàn)俯首雕刻端硯的工匠。

2006年肇慶端硯制作技藝

被列入首批國家級非遺名錄。

一方端硯濃縮千年文化，

今天跟著(zhù)廣小府一起了解“端硯的故事”吧~

端硯制作工序

端硯主要開(kāi)采于肇慶的斧柯山、北嶺山，其中，端硯石最優(yōu)質(zhì)的資源大多集中在西江斧柯山附近，千年來(lái)，這里共開(kāi)采過(guò)幾十個(gè)硯坑。《端州硯坑攬勝圖》端溪名坑，自古以來(lái)都是以手工開(kāi)采的，勞動(dòng)強度大，采石技術(shù)高，如果采出來(lái)的硯石能有三四成可用，已極為難得。而大家口中經(jīng)常說(shuō)的老坑，因其石坑藏于水底，它的開(kāi)采比旱坑更為艱險。“千夫挽綆，百夫運斤，篝火下縋，以出斯珍......崖壁一坼，性命齊捐......”據說(shuō)酷愛(ài)硯石的大文豪蘇東坡流放惠州時(shí)，曾到過(guò)硯坑，他在《端石硯銘》里描寫(xiě)的場(chǎng)景就是端硯采石工最真實(shí)的生活寫(xiě)照。端硯主要有這些坑別↓↓老坑、坑仔巖、麻子坑、宋坑、梅花坑、宣德巖、古塔巖、朝天巖、冚羅蕉、有凍巖、白線(xiàn)巖、綠端、白端等。為了以“完美姿態(tài)”跟大家見(jiàn)面，開(kāi)采后要經(jīng)過(guò)鋸石、維料、設計、雕刻、打磨等多道工序。↓↓尚未經(jīng)過(guò)維料的端硯石開(kāi)采回來(lái)的大塊端硯石需分割成數塊石料，以便制作石璞。然后判斷石頭里是否有石品，并根據石頭的天然形狀，考慮是要鑿成天然形、圓形還是方形。

到了設計環(huán)節，

就要求“因石構圖，因材施藝”，

把石中的“瑕疵”變成無(wú)瑕，

以達到錦上添花的目的，

匯集文學(xué)、歷史、繪畫(huà)、書(shū)法于一體進(jìn)行構思，

創(chuàng )作更加生動(dòng)和藝術(shù)性強的圖案。

而端硯制作過(guò)程中極為重要的工序

就是雕刻了

雕刻技法主要有

深淺刀、鏤空雕、淺雕、浮雕以及線(xiàn)刻等，

在雕刻過(guò)程中還可根據

題材、立意、構圖和硯石特點(diǎn)進(jìn)行再創(chuàng )作，

十分考驗硯雕者的造詣。

最后，

還需經(jīng)過(guò)配盒、打磨、上蠟等工序，

既能保護端硯，

又使其顯得更加古樸、名貴，

便于觀(guān)賞石質(zhì)。

我國出產(chǎn)的硯石共有二百余種，其中肇慶端硯和安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯最為著(zhù)名，被稱(chēng)為四大名硯。而端硯之所以位列四大名硯之首，主要因為具備這些品質(zhì)。▼▼【發(fā)墨不損毫】端硯細膩，摸起來(lái)像嬰兒肌膚一樣幼嫩，發(fā)墨不損毫，呵氣研墨，研出的墨汁書(shū)寫(xiě)流暢，蟲(chóng)蟻不蛀，字體顏色經(jīng)久不變等特點(diǎn)。【石品豐富】屬于沉積巖，經(jīng)歷了約4億年漫長(cháng)而的地質(zhì)演變才形成，因此擁有豐富多彩的石品花紋，如魚(yú)腦凍、蕉葉白、天青、青花、冰紋、金銀線(xiàn)、石眼、火捺、翡翠、彩帶等。

對端硯文化的保護與傳承

為保護硯石資源，肇慶市在2000年下令停采所有硯石。

2017年3月，肇慶市常務(wù)會(huì )議研究審議了《肇慶市端硯石資源保護條例（草案）》。年5月，廣東省人大常委會(huì )第三次會(huì )議審查并全票通過(guò)了《肇慶市端硯石資源保護條例》，以立法形式保護端硯石資源。

肇慶市委、市十分重視端硯文化的傳承與發(fā)展，大力一批藝術(shù)大師和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，并讓端硯文化與雕刻技藝走進(jìn)學(xué)生課堂。

端硯文化村——白石村

端硯文化村——白石村，村民世代以硯為耕，至今已有1300多年的歷史，涌現出一代代杰出的制硯藝人。

據了解，白石村90%以上村民從事端硯制作，生產(chǎn)的端硯規格齊全，品種繁多，款式新穎，名揚四海。

△資料圖。

村里每家每戶(hù)門(mén)前都堆滿(mǎn)了硯石，屋門(mén)前、瓜棚下、村道旁都是埋頭刻硯的場(chǎng)面，活一幅“白石制硯圖”。

▲張之洞碑——白石村制硯的歷史見(jiàn)證，此碑刻于清光緒十五年（1889年），端硯石質(zhì)。這是目前僅存的有關(guān)端硯生產(chǎn)的碑記，被列為肇慶市重點(diǎn)保護文物，現位于白石村內。

白石村的端硯匠人堅守初心，端硯作品融合文化、歷史、人文故事等，題材廣泛，在實(shí)用的基礎上，突出展現藝術(shù)性。

目前，肇慶端硯行業(yè)大部分的產(chǎn)業(yè)結構也從單一的生產(chǎn)端硯擴大到涉及旅游、文化創(chuàng )意、教育等多產(chǎn)業(yè)的綜合體系。

▲白石村村口處有一座聞名遐邇的端硯展覽館，是“端硯文化村”的標志性建筑，仿宋風(fēng)格，于2004年12月建成。

▲圖源端州發(fā)布

想要更深入地了解端硯，

來(lái)逛一逛端硯博物館吧~

在這里，你可以了解到端硯在傳統文化中

繪就的燦爛多姿的歷史脈絡(luò )。

▲2021年12月28日，端州區端硯文化產(chǎn)業(yè)園正式開(kāi)園。圖源端州發(fā)布

文化是歷史的靈魂，端硯是記錄歷史發(fā)展和文化傳承的載體之一。

制硯作為傳承千年的手藝，

見(jiàn)證了過(guò)去千年的滄海桑田，

同時(shí)，也將會(huì )在傳承中

帶領(lǐng)硯文化走向千年。

◆資料來(lái)源：肇慶西江網(wǎng)、端州發(fā)布、第四屆世廣會(huì )◆編輯：黃舒婷◆二審：易奇志李純◆終審：劉伯明肇慶市紀委監委派駐市文廣旅體局紀檢監察組舉報電話(huà)：2289173肇慶市文化廣電旅游體育局紀委舉報投訴電話(huà)：2781810

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