懷仁：正月初八桑干河畔鄉村內拍到的喜慶壯觀(guān)影像！現場(chǎng)人山人海、氣氛熱烈...（圖文）
正月初八走進(jìn)永寧寺
永寧寺是桑干河畔的一顆明珠，座落在懷仁市城東南親和鄉南小寨村中央。西有懷應公路和大運高速公路，交通方便，進(jìn)出自如。東靠大同機場(chǎng)，于恒山相連。南有應縣千年木塔。北鄰大同石佛群體。又處清涼寺山下，山上建有壯觀(guān)雄偉的清涼寺，四方相不互映照，真可謂佛門(mén)圣地，旅游美景。
有大清光緒石碑記載：“永寧寺……南向桑干如帶礪、氣象雄壯、似蓬似島，殿宇毅然連接恒山岳蜿蜒而來(lái)，東接龍山之秀，旁錦屏龍虎降伏，西達云崗之奇。”本寺現是市文物級保護單位。
據傳該寺建于元世祖忽必烈年間，當時(shí)此地有儀叛情況，有元帥前來(lái)平息，走到清河東畔，見(jiàn)水沏透明，飲用甜涼，下令在此安營(yíng)扎寨。
有一日午夜前，一位哨士發(fā)覺(jué)東北方向白光熾燃，中有佛像慈祥端坐。即時(shí)笙管筲聲悠揚悅耳、歌聲四起。哨士火速告知元帥。元帥領(lǐng)眾將士起來(lái)察看，果不其然。只見(jiàn)半空燈火輝煌、熱鬧非凡，有一座宮殿明顯，中有一中古佛，兩邊菩薩、羅漢，下面有金童玉女起舞，音樂(lè )四起、美不勝言。約一個(gè)時(shí)辰此境漸漸消失。當時(shí)元帥令隨軍書(shū)案把此事記錄在冊，回朝后將此事此境呈稟皇上忽必烈。
次日世祖召文武大臣共議此事，都說(shuō)古佛顯靈，光照十方是吉祥之兆。一定是江山永固、黎民安樂(lè )。另外這地方實(shí)為佛門(mén)圣地，并建議在此建造寺院，塑佛像供養，以求佛慈悲恩慧、國泰民安。世祖聽(tīng)后大悅，擬旨修建寺院并定名為“永寧寺”。經(jīng)能工巧匠之修造，三年完工建成上、中、下三殿三院。上佛殿地基高于中、下二殿三米多，固顯的格外雄偉壯觀(guān)。當時(shí)上佛殿塑彌勒佛、中佛殿塑釋迦牟尼佛、下佛殿塑玉皇大帝。前有山門(mén)內護法殿塑哼哈二將站立兩旁，身材魁梧、盛氣凌人。
寺院建成后聞名遠近，香火旺盛，各方人士覺(jué)得這里是塊寶地，紛紛遷來(lái)居住，從此取名“南小寨”。起初是曹、郭、盧三大戶(hù)，后來(lái)發(fā)展很快，到現在有四十多姓人家，總人口三千多口。相傳先有永寧寺，后有南小寨。
改革開(kāi)放以來(lái)，在國家政策扶持下，在縣、鄉、村各級領(lǐng)導的領(lǐng)導下，村民們團結一致、共同努力，現在建成一個(gè)名副其實(shí)、和諧文明、經(jīng)濟繁榮、安居樂(lè )業(yè)的“南小寨村”。
自從永寧寺建成后，成為蒙古人朝拜五臺山必拜的三寶寺院，也成為中間休息的一站。據傳蒙人當時(shí)朝五臺時(shí)，多數人是走三步叩拜一頭。一直從蒙地拜到五臺山，中間在南小寨永寧寺休息用飯，蒙人對五臺山的佛菩薩非常尊敬，走時(shí)不管帶多少錢(qián)，回時(shí)全部布施于三寶殿。回家時(shí)就是五臺山的土也要包好帶回家一把，以做供養和保存，回家時(shí)非常歡喜，邊走邊歌舞。
永寧寺佛殿的建筑必竟是磚木結構，經(jīng)千年的日曬風(fēng)化，難免有部分損毀，因此不斷涌出各方善男信女，八方有志之士，臺前幕后的青、老年護法前來(lái)協(xié)助修繕。
據老年人傳說(shuō)前后有七次大型修復，現只保存下三統石碑。其中最大的一統石碑是大清光緒廿九年歲次癸卯孟秋月中浣立石（重修永寧寺碑記并序）云：永寧寺，古人命名之，旨悠久安靜之意。光緒戊戌主任持僧覺(jué)恩。引攜村民五拾余人家捐款修復中佛殿。
民間取八字的讀音，將正月初八日演變成了敬八仙節。八仙即民間傳說(shuō)中的李鐵拐、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)税宋簧裣伞Ｒ蚱洳晃窂姍啵暌暩毁F，經(jīng)常深入民間，解危濟困，深受勞動(dòng)人民喜歡。這一天，民間習慣備佳肴水果以祭祀八仙。特別鳴謝懷仁市廣電新聞中心 于樹(shù)文站長(cháng)攝影制作：連繼平
來(lái) 源：懷仁市 連繼平
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