這個(gè)700多歲的深圳古村落你去過(guò)沒(méi)？
走出塘尾地鐵站，踏上新能源公交，沿途一派熱火朝天的施工景象——棟棟高樓拔地而起，愈發(fā)寬闊的馬路車(chē)流穿梭，黃土飛揚的空氣里彌漫著(zhù)一座新型現代城市建設的縮影。在聳立的建筑群中，福永街道鳳凰社區里卻隱藏著(zhù)60多座明清時(shí)期的老瓦房，引人穿越回到700年前。這是深圳目前保留最好的明清古村落之一鳳凰古村。
在深圳這樣一座高速發(fā)展的現代化大城市，像鳳凰古村這樣被較好地保存下來(lái)的古村落還有不少，如寶安沙井新橋古村、龍崗羅瑞合村、以大鵬所城而聞名的大鵬新區鵬城村。在城市更新、建設過(guò)程中，如何讓更多的古村像它們一樣盡可能完好地“活”下去，是一個(gè)亟待深圳人破解的問(wèn)題。
鳳凰古村，文天祥后人 棲居700余年的家園
走進(jìn)竹竿編織點(diǎn)綴的鳳凰社區廣場(chǎng)，婆娑樹(shù)影下，當地居民圍坐一圈愜意地聊天。身邊的孩子你追我趕，穿過(guò)村子門(mén)口的雕塑小人，嬉鬧聲淹沒(méi)了道路上轟鳴的馬達。稍往里走，視線(xiàn)豁然開(kāi)朗。大樹(shù)身后，成片古建筑錯落有致地林立，鯉鱗似的瓦片逶迤遠去，青石板小巷曲徑通幽，在這里聽(tīng)不見(jiàn)鬧市中繁雜的喧囂，有的只是清脆的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)和委婉親切的鄰里交談。
這里是鳳凰社區古建筑群，也就是人們熟知的“鳳凰古村”。寶安福永鳳凰古村由民族英雄文天祥后代建起，至今已有700多年歷史。據資料記載，村中有3口古井，均為宋末至元代所建；古村里現保留有69座明清民居、私塾書(shū)室近10座、公祠12座、12口古井、12棵古樹(shù)、6條主巷道和35條次巷道；現存的明清古建筑，最古老的已經(jīng)有500年歷史，最短也有100多年。在文氏宗祠和文昌塔環(huán)抱之間、庇護之中，數百年來(lái)，文氏世代村民就在鳳凰山下的這片土地上生活。
鳳凰古村文氏宗祠
“這個(gè)建筑就是我們祖先的建筑。逢年過(guò)節，這里都有拜祭祖先的活動(dòng)。我就是負責看守這間祠堂的。”文氏宗祠外，一身休閑打扮的文先生倚坐在大門(mén)一側，紅色帽子下，露出花白的頭發(fā)。
文先生是鳳凰古村本地人，說(shuō)著(zhù)一口流利的廣府話(huà)，在鳳凰社區一帶生活了將近60年。
文先生說(shuō)，以前祖先住在鳳凰古村，他小時(shí)候也曾在這條古村的老房里生活過(guò)，那時(shí)候常常是一片熱鬧景象，街坊鄰舍都聚集在一起。現在，大多居民都已搬出去住新房，他也跟著(zhù)家人搬進(jìn)了新樓。
隨著(zhù)原居民的搬遷，不少老房子便成了出租屋。文先生說(shuō)，“以前屋主把房子租給其他人住，就會(huì )破壞這些建筑，很多需要維修，要么就爛在那里。”記者在走訪(fǎng)鳳凰古村時(shí)也發(fā)現一些破損的房屋，有的已被掛上“危樓”的標簽。但大多房子在經(jīng)過(guò)翻新后呈現出古色古香的精致模樣，建筑風(fēng)格也保持著(zhù)村子延續數百年的傳統樣貌。
“現在政府全部收回去保護起來(lái)了，保護得就挺好，還可以作為旅游區，很多旅行團喜歡來(lái)這里。”文先生笑笑說(shuō)。隨著(zhù)政府統租，包括他在內的許多文氏后人也加入了保護古建筑的隊伍中，每天按時(shí)打卡上下班守在古建筑旁寸步不離。而今，鳳凰古村經(jīng)合理的修繕和規劃后，作為深圳保留較好的古村落之一生存了下來(lái)。
你叩問(wèn)那城墻，仍能聽(tīng)到錚錚鐵骨回響
在深圳，像鳳凰古村這樣能夠較好保留下來(lái)的古村落還有不少，沙井新橋社區便是其中之一。
據資料記載，寶安沙井新橋是深圳西部曾氏最初的生息繁衍地之一。始建于南宋，至今有700余年歷史的新橋古村位于沙井街道東北部，古村坐西南朝東北，整個(gè)村落建筑形式為典型的廣府式排屋，建筑布局為梳式排屋。現存的新橋古建筑群以曾氏宗祠為核心，主要的文物古跡有古喬曾公祠、貫傳曾公祠、觀(guān)音天后廟和桐軒書(shū)室。新橋河邊還有一片上百年古老建筑，這些古老建筑便是清平古墟，曾是深圳的四大古墟之一。
說(shuō)起深圳的老屋故事，不得不提歷經(jīng)200年風(fēng)雨的客家圍屋——鶴湖新居。據資料記載，鶴湖新居位于龍崗羅瑞合村，為龍崗羅氏家族聚居地，呈城堡式圍樓。1000多年前，北方戰亂連年，不少居住在中原一帶的百姓為躲避戰火兵災，紛紛舉族南遷。200多年前，在這群背井離鄉的人當中，有一名河南籍男子羅瑞鳳，他初為小販，因擅長(cháng)經(jīng)商，勤儉致富，后積聚了百萬(wàn)家財。嘉慶22年（1817年），他在龍崗河的沖積平原上發(fā)現了“鶴湖山”，于是選擇在此興建家園，取名鶴湖新居。而鶴湖新居的最后完工耗費了羅氏三代人數十年的心血。如今，這片規模宏大的客家圍屋，已成為許多喜歡古民居的游客的旅游勝地。
青石板小巷通幽，在這里聽(tīng)不見(jiàn)鬧市的喧囂。
再往深圳的東邊走，延續600多年歷史的大鵬所城，是深圳唯一的全國重點(diǎn)文物保護單位。據資料記載，早在2003年，以大鵬所城而知名的鵬城村就位列首批12個(gè)中國歷史文化名村之一。這不是一座傳統意義上漁樵耕讀的村莊，村中的大鵬所城600年來(lái)鎮守海疆、抵御外侮，九龍海戰的刀光劍影、東江縱隊的俠骨英姿，眾志而成城，浴血而成城，這是一座你叩問(wèn)那城墻，仍能聽(tīng)到錚錚鐵骨回響的名城。“這里發(fā)展脈絡(luò )非常清晰，極具特色，海防文化、移民文化、紅色文化相融合，是深圳歷史村落的一個(gè)標本。” 深圳市史志辦公室主任黃玲曾如是形容這座古村。在她看來(lái)，一部鵬城村的歷史，就是一部深圳乃至中國的海防史、移民史，而鵬城村多姓聚居，對于深圳移民史的研究，也具備重要的借鑒意義。
保護的不僅是村莊，而且是深圳的文化遺產(chǎn)
隱藏在深圳城市一隅的古村落其實(shí)遠不止上述這些。在深圳1000多個(gè)自然村落中，這些村子歷經(jīng)30多年天翻地覆的開(kāi)發(fā)建設之后，仍然大體保持著(zhù)歷史風(fēng)貌。更重要的是，它們的存在印證了，即使在城市建設、更新高速發(fā)展的深圳，古村也有可能以自己的方式“活”下去。
“文化遺產(chǎn)包含兩個(gè)部分，一種是文物，另一種是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對鳳凰古村的保護已經(jīng)不單純是保護文物了，而應該被稱(chēng)為保護文化遺產(chǎn)。”從事歷史方面研究約30年的深圳市文物考古鑒定所原研究員張一兵表示，文物是人們希望保留下來(lái)的、具有文化價(jià)值的東西，它一定是個(gè)“物”，對于文物的保護應該是保持人們發(fā)現它的時(shí)候的狀態(tài)，把那種狀態(tài)保存下來(lái)，而非經(jīng)過(guò)后期改造或翻新。在他看來(lái)，當前有不少人混淆了保護文物與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，在古村落所在片區開(kāi)展城市更新時(shí)，動(dòng)輒翻新改造、推倒重建，卻美其名曰“保護”，這實(shí)際上是沒(méi)有弄清楚應該保護什么，怎樣去保護。很多古村經(jīng)過(guò)翻新、改造之后，失去了原有的風(fēng)貌，這是十分可惜的。
張一兵坦言，保護文化遺產(chǎn)與社會(huì )整體發(fā)展階段存在一定聯(lián)系，越是在富裕和平時(shí)期，就越能抽出財力和精力去保護文化遺產(chǎn)，且保護的層級也越高。
“我們現在生活在一個(gè)和平的環(huán)境下，我們的社會(huì )正在不斷進(jìn)步，文化遺產(chǎn)開(kāi)始得到重視，文化遺產(chǎn)中的一部分也得到了保護。現在的問(wèn)題是，在今天的條件下，我們希望保護得更多，保護得更好。”張一兵表示，深圳有許多重要的歷史文化遺產(chǎn)，目前已有一部分古村落在政府的支持下得到保護，但他更加希望的是，能夠把深圳最珍貴、最貴重的那一部分古建筑原汁原味地保護下來(lái)，讓它們“活”在周遭居民的生活當中，“如果把我們所剩不多的物質(zhì)形態(tài)的古村、古建筑拆除和破壞性改造，那將是深圳人不可彌補的重大損失，后人將質(zhì)問(wèn)我們：為什么當初不搶救和保護這些歷史遺產(chǎn)？”
來(lái)源：晶報
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