紅色的土地 激昂的歲月 ——參觀(guān)桂中各地紅色教育基地有感
時(shí)值“七·一”黨的百歲華誕即將來(lái)臨之際，為探尋先烈足跡，傳承紅色精神，筆者有幸與來(lái)賓市諸位網(wǎng)絡(luò )大咖一道，懷著(zhù)無(wú)比崇敬的心情，組隊前往武宣、象州、興賓等地紅色教育基地參觀(guān)學(xué)習。
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第一站：武宣東鄉。當大巴車(chē)停靠在爆發(fā)過(guò)太平天國起義的巍巍雙髻山腳下，映入眼簾的是一座古樸肅穆的古建筑群，這里就是桂中第一支部舊址所在地，桂中革命火種從這里燎原。在講解員的帶領(lǐng)下，我們參觀(guān)了先烈們使用過(guò)的武器：鐮刀、鋤頭、抬槍、土炮……怎能不讓人肅然起敬，他們就是用這些近乎原始的武器，去對抗當時(shí)以?xún)春飞茟鹇劽谑赖墓鹣弟婇y部隊。瞻仰烈士的遺像，傾聽(tīng)他們的革命事跡，更是讓人熱淚盈眶：陳炳璋、翁堯年、潘業(yè)俊、鄧拔奇、劉鐵民等烈士，當年都是風(fēng)華正茂的青年才俊，他們的生命大都定格在二三十歲，其中陳炳璋、劉鐵民烈士犧牲時(shí)連照片都沒(méi)留下。雖然他們的頭銜都很高，比如鄧拔奇27歲就是廣西省委委員，但犧牲時(shí)年僅29歲；潘業(yè)俊24歲當選武宣首任縣委書(shū)記，三年后英勇就義。可見(jiàn)當時(shí)的黨員干部沒(méi)有想著(zhù)當官發(fā)財的投機份子，加入了黨組織，就是選擇了毀家紓難，選擇了九死一生！
來(lái)賓網(wǎng)絡(luò )知名人士組團到桂中第一支部打卡
參觀(guān)武宣桂中第一支部舊址
隨后，為了更好體驗崢嶸歲月的革命激情，我們在選擇以急行軍的姿態(tài)小跑前往當年的中共武宣縣委舊址和韋天強烈士故居參觀(guān)。青松郁郁，翠柏蒼蒼，映襯在綠樹(shù)中的縣委舊址亦是潘業(yè)俊烈士的故居，這是一棟堅固的三層碉樓，外墻厚達半米，眾多射擊孔環(huán)列墻上，這不是地主家的大樓嗎？看罷簡(jiǎn)介，潘家確實(shí)是東鄉的地主階級，在街面上有多間商鋪和米行，資產(chǎn)雄厚。而韋天強烈士的故居也是寬敞大氣的青磚四合院，當時(shí)屬于富農階層。他們的家境比當年在雙髻山里燒炭的蕭朝貴好太多了，為什么地主和富農要帶頭起來(lái)鬧革命呢？
在百年前的中國，首次傳入了馬列主義，猶如春雷第一聲，驚醒了多少仁人志士，他們不分階級不論出身，只為追尋革命真理，創(chuàng )造大同世界，不惜拋頭顱灑熱血：潘業(yè)俊從容就義后，萬(wàn)貫家財盡被反動(dòng)派沒(méi)收；而寫(xiě)下“黔江蕩蕩流何急，明日長(cháng)空響巨雷”的韋天強，誓要把自己化為響徹桂中的一聲驚雷，他確實(shí)用生命實(shí)踐了自己的誓言，在他的影響下，其家族有十余人投身革命，三人壯烈犧牲，被譽(yù)為“一門(mén)三烈士”。
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第二站：象縣農民運動(dòng)舊址。坐落在象州縣城區的這座舊址與武宣縣委舊址頗有相似之處，也是由一群家境優(yōu)渥的象縣“南街仔”發(fā)起成立的，房屋是覃智增烈士的故居。這群青年給人最深的印象就是濃濃的書(shū)生氣，極擅宣傳寫(xiě)作，使得象縣當時(shí)的革命氛圍異常濃厚。因為他們大都接受過(guò)高等教育，比如張膽烈士是中山大學(xué)畢業(yè)的，但最突出的還是象縣第一位共產(chǎn)黨員劉策奇，他在《莽原》等進(jìn)步刊物上發(fā)表多篇文章，與魯迅等大文豪有密切書(shū)信來(lái)往，探討過(guò)救亡圖存的法子。這位憂(yōu)國憂(yōu)民的知識分子寫(xiě)下了不少流傳至今的愛(ài)國詩(shī)詞，當我們在展廳觀(guān)看他的傳記電影《天上歌謠》，聽(tīng)到那首“娃仔，娃仔，望你長(cháng)大填恨海！中國恨海多，說(shuō)起淚滂沱。受欺于外人，日本最可惡！先占琉球島，后把臺灣割！高麗原屬我，被日強侵奪……”觀(guān)影者不覺(jué)淚目，仿佛回到了那個(gè)國難當頭的年代……這就是廣西版的《七子之歌》，這劉先生就是我們壯族的聞一多！可惜這么偉大的愛(ài)國詩(shī)人竟被反動(dòng)派押解至南寧殺害。
參觀(guān)象州龍頭村剿匪戰役舊址
烈士已矣，光芒永照。后來(lái)有多少進(jìn)步青年受到劉策奇的感召投身革命已不可考。同是象州人的廣西自治區原主席韋純束晚年回憶劉策奇烈士時(shí)仍無(wú)比敬仰：“當年我們還在象縣初中求學(xué)，就是接觸了劉先生等人的救亡詩(shī)詞，個(gè)個(gè)憤懣難平，那屆學(xué)生后來(lái)投身革命的就有好幾十人。”共產(chǎn)黨人的精神就是這樣，薪火相傳，激勵著(zhù)后來(lái)人繼續前進(jìn)。
在交址村韋純束故居，我們瞻仰了這位自治區老主席的風(fēng)采。當年他退休回鄉后，收獲了無(wú)數殊榮，各級領(lǐng)導各路媒體來(lái)看望采訪(fǎng)，盛贊他是廣西的好領(lǐng)導，壯族人民的好兒子。每念及此，韋老總是動(dòng)情的說(shuō)：“我只是一名普通的共產(chǎn)黨員，那些早早就犧牲了的烈士，才是真英雄，才是壯族人民最優(yōu)秀的兒女！”多么高風(fēng)亮節的革命者情懷。我們難以體會(huì )，當他的老師劉策奇、同事潘業(yè)俊、學(xué)生韋天強，全都在革命年代慷慨就義，僥幸活到勝利之日的革命者們會(huì )是怎樣的悲慟而奮發(fā)，加倍努力建設這來(lái)之不易的新社會(huì )。所以英雄從不自稱(chēng)英雄，只說(shuō)自己與英雄并肩戰斗過(guò)。
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第三站：興賓區大灣鎮天馬運輸行。在民國時(shí)期有“小香港”之稱(chēng)的大灣鎮，這里是柳州、來(lái)賓、象縣交界處，當年又通水路公路鐵路，交通發(fā)達，共產(chǎn)黨人目光獨到的把一座重要的地下交通站——天馬運輸行開(kāi)設于此，并派遣省工委組織委員黃彰主持工作。交通站承擔著(zhù)掩護省工委機關(guān)、組織通訊聯(lián)絡(luò )、籌集黨的活動(dòng)經(jīng)費等重要任務(wù)。
參觀(guān)大灣鎮天馬運輸行舊址
當時(shí)反動(dòng)派采取白色恐怖高壓政策，全廣西黨組織被迫轉入地下活動(dòng)。黃彰在大灣及柳江板塘村隱蔽期間，也不忘給當地群眾講述革命道理，幫助窮苦人民，和當地群眾建立起了血肉深情。讓人不禁感嘆當年的每位黨員都是一臺活的播種機，走到哪里就把革命的種子播撒到哪里。
當地人民也為掩護革命活動(dòng)作出了很大貢獻，涌現出許多可歌可泣的人物事跡。反動(dòng)派偵知在板塘村隱藏著(zhù)一位共產(chǎn)黨的“大官”，立即派幾百人前去清鄉。群眾立刻把黃彰、高天梅夫婦喬裝打扮后轉移，而來(lái)不及轉移的群眾卻被抓走十多人，押解到柳江嚴刑拷打逼問(wèn)，甚至將已暴露的黨員莫正真當場(chǎng)殺害以殺一儆百，但所有群眾并未被嚇倒，全都咬緊牙關(guān)不透露一個(gè)字。
正是有了如此穩固的群眾基礎，天馬交通站得以維持運轉，很多重要的情報從這里傳遞出去，策劃出多次計劃周密、震動(dòng)全省的起義，如古思起義、中秋起義等。搞得反動(dòng)當局顧此失彼，焦頭爛額，調回大軍鎮壓，有力的策應了全國的解放斗爭。氣得白崇禧拍桌大罵心腹愛(ài)將黃旭初：“你不是說(shuō)七九事件后全省十年內沒(méi)有共黨組織嗎？這一拔拔的暴動(dòng)，多如牛毛的游擊隊，難道是從天上掉下來(lái)的？”廣西的共產(chǎn)黨人就是這樣以弱敵強、不屈不撓的堅持斗爭，直至迎來(lái)了全國解放。
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在返程途中，我一直思索著(zhù)當年李宗仁、白崇禧等桂系首腦們也曾苦苦思索而不得解的問(wèn)題：“為什么歷朝歷代最富有反抗精神的廣西各族人民，就這么義無(wú)反顧的跟共產(chǎn)黨走呢？”要詳細論述起來(lái)，得寫(xiě)一部鴻篇巨制。筆者學(xué)力尚淺，僅從歷史淵源和民族性格作淺顯分析吧。
我認為最根本的原因是得益于我們黨正確的少數民族政策和廣大黨員干部抓鐵有痕踏石留印的政策執行力。作為一名修編整理過(guò)歷代古縣志的文化工作者，我驚詫的發(fā)現明清等朝縣志中，壯、瑤等民族稱(chēng)謂均帶有反犬旁，寫(xiě)成“獞”“猺”。這種已經(jīng)絕跡的字在辭海的解釋為：封建王朝對西南少數民族的蔑稱(chēng)。這樣的字眼堂而皇之的出現在官方典籍中，可見(jiàn)當時(shí)的民族矛盾有多深，壓迫和反抗達到了何等激烈的程度。
廣西在明朝發(fā)生過(guò)延綿兩百余年的大藤峽瑤民起義，清朝又發(fā)生了橫掃半壁江山的太平天國起義。歷代封建王朝對待少數民族的基本政策就是征服，廣西各民族的對策就是反抗。當武力征服不了就在史籍中抹黑：說(shuō)這些蠻族野性難馴、愚昧不化，卻只字不提朝廷如何橫征暴斂導致官逼民反。
到了近代，受到西方自由平等博愛(ài)思潮的影響，民國初期的縣志，終于出現了加單人旁的“僮、傜”等民族稱(chēng)謂，但這種平等意識也僅僅停留在紙面上。在民國那個(gè)軍閥割據的年代，廣西偏偏出了一支以?xún)春伏t武著(zhù)稱(chēng)的桂系軍閥，經(jīng)常以一省之力與整個(gè)民國政府爭衡。當時(shí)廣西看似風(fēng)頭無(wú)兩，但要消耗這個(gè)山區省份多少人力物力就可想而知了，不知多少勞苦大眾生靈涂炭，而受壓迫最深的還是那些被邊緣化的少數民族，所以民國以及日寇入侵時(shí)期，廣西各民族起義依舊風(fēng)起云涌，哪怕是用原始武器去硬抗快槍快炮的近代化軍隊以致死傷枕藉也在所不惜。不是廣西人不惜命，而是把尊嚴和民權看得比生命重要。
直到共產(chǎn)黨的出現。廣西人從未見(jiàn)過(guò)這樣的隊伍：他們滿(mǎn)懷激情的宣傳著(zhù)共產(chǎn)主義，但絕不是口惠而實(shí)不至。平時(shí)買(mǎi)賣(mài)公平，不拿群眾一針一線(xiàn)，與民同耕同織，這就已經(jīng)與蝗蟲(chóng)過(guò)境般的舊軍隊有了天壤之別。共產(chǎn)黨軍隊是從不抓壯丁，不打罵士兵，打仗時(shí)多是黨員軍官帶頭沖鋒，視死如歸，而打下來(lái)的土地和錢(qián)糧又實(shí)實(shí)在在的均分給窮人。
廣西各族人民終于看清：苦等了多少代，真正能夠救亡圖存實(shí)現民族平等的隊伍終于來(lái)了！無(wú)不簞食壺漿，贏(yíng)糧景從跟著(zhù)共產(chǎn)黨鬧革命。所以舊軍閥們想不通：為什么各族群眾都跟著(zhù)共產(chǎn)黨，山民把黨的方針和事跡編成山歌四處傳唱，游擊武裝中出現了全部由少數民族組成的瑤民大隊；還有大量的知識分子自愿成為共產(chǎn)主義的宣傳利器；甚至有許多地主和富農也散盡家財投身革命。
黨的三大法寶：統一戰線(xiàn)，在廣西被發(fā)揮得淋漓盡致。比如在象州牛頭村的桂中剿匪戰役舊址記錄著(zhù)：巨匪韋仕德妄想在附近幾個(gè)山頭長(cháng)期據守。解放軍前來(lái)剿匪的部隊人數并不多，但得益于象州人民的全力支持，大量的民兵和革命群眾把據點(diǎn)圍了個(gè)水泄不通，使土匪最擅長(cháng)的逃遁無(wú)法施展，被悉數全殲。李宗仁曾哀嘆的“廣西無(wú)處無(wú)山，無(wú)山無(wú)洞，無(wú)洞無(wú)匪”的匪患問(wèn)題，在新生政權軍隊和人民同仇敵愾的打擊下，被迅速解決了。
不難看出，廣西各少數民族的民族性格并不復雜：耿直而重義，只要被一視同仁的平等相待，就能和你親如兄弟。春天你送他一袋種子，秋天他還你一旦糧食。在象州寺村韋大衛故居，也記錄了一個(gè)義薄云天的故事：韋大衛矢志報國加入中國空軍，稀里糊涂被脅迫到了臺灣。之后他靠實(shí)力成長(cháng)為王牌飛行員，但他的所有努力都是為了回歸大陸做準備。1956年找準機會(huì )的他終于駕駛著(zhù)蔣緯國的專(zhuān)機“塞斯納”號飛回大陸，受到毛主席、周總理的親切接見(jiàn)。多么勇敢耿直的壯鄉兒子，高官厚祿他不要，一心只要回故土。
在建國后的七十余年歲月里，廣西再也沒(méi)有爆發(fā)過(guò)一起因民族、宗教而引發(fā)的大規模群體事件。民國時(shí)以軍事稱(chēng)雄的“模范省”，今日成為民族團結的模范自治區。因為廣西各族人民真切感受到中央政府的關(guān)懷與扶持，在教育、醫療、基建、扶貧等方面，中央對廣西的支持一直很到位還多有政策傾斜。比如修建高鐵、高速公路等設施時(shí)，從費效比來(lái)看，廣西大都是山川丘陵地帶，修建一條高鐵成本是平原省份的好幾倍，而這里的市場(chǎng)規模和消費能力也比不了發(fā)達地區，任何一家以盈利為目的的機構組織都會(huì )掂量再三。
但我們的黨是一諾千金言出必行的黨，是與各民族休戚與共肝膽相照的黨。我們的制度是最優(yōu)越的社會(huì )主義制度，是保障各民族平等、人人享有發(fā)展成果的社會(huì )主義制度。我們國家搞建設，是不會(huì )計較眼前利益的。所以現在的廣西，高鐵通到了每一個(gè)地級市，高速路通到了每一個(gè)縣城。在大石山區，哪怕是只有十幾戶(hù)貧困家庭的村屯，也要把道路修到那里，水電接到那里，實(shí)現“八有一超”全面脫貧摘帽。誠如習總書(shū)記今年在考察廣西時(shí)給予的高度評價(jià)：“廣西這些年發(fā)展進(jìn)步很大，脫貧攻堅任務(wù)順利完成了。脫貧路上一個(gè)也不能少，一個(gè)民族都不能少。中國人說(shuō)話(huà)、中國共產(chǎn)黨說(shuō)話(huà)是算數的。”正是有了這樣的領(lǐng)袖，這樣的政黨，廣西各族人民才像石榴籽一樣緊緊團結在黨中央周?chē)蛑?zhù)第二個(gè)百年奮斗目標邁進(jìn)，加油，努力，再長(cháng)征！
作 者:李 軍
編 輯：范安 民
審 核：黃良忻
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