嶺南這座與平遙古城齊名的古鎮，曾是南越王的興王之地
前一段時(shí)間，看過(guò)一篇文章，介紹南越王趙佗的故事，話(huà)說(shuō)趙佗活著(zhù)近百歲，建立南越國，在位達六七十年，熬死了秦漢五代君王，堪稱(chēng)神奇。沒(méi)想到這么快，我就來(lái)到了這座與趙佗息息相關(guān)的古城——佗城。
說(shuō)起佗城，來(lái)頭可真不少啊。佗城，原稱(chēng)龍川城，是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個(gè)保存最完整的古城，也是嶺南歷史上建制最早的一個(gè)縣，至今已有2200多年的歷史，是“百粵首邑”、“嶺南第一縣”，也是南越王趙佗的“興王之地”，有著(zhù)“中華姓氏之最”、“中華古祠堂博物館”、“中國科舉文化之窗”之美譽(yù)，素有“秦朝古鎮、漢唐名城”之美稱(chēng)，是廣東省首批歷史文化名城。
▲佗城地圖，可以看出，古城的歷史悠久。（圖源網(wǎng)絡(luò )）
人們常說(shuō)“北有平遙，南有佗城”，不到佗城枉來(lái)粵。既然佗城的來(lái)頭這么大，那我們可要好好逛逛這座古城了。
客家百家姓圍龍宴
從廈門(mén)出發(fā)，經(jīng)過(guò)六個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們終于抵達河源龍川縣，車(chē)子將我們送到了佗城的影劇院。都說(shuō)客家人好客，但沒(méi)想到，迎接我們的，是一場(chǎng)最具特色的習俗——佗城客家百家姓圍龍宴，據說(shuō)這是客家人最高的接待禮儀。
佗城百家姓圍龍宴也稱(chēng)百家宴，是佗城客家179個(gè)姓氏家庭逢年過(guò)節、辦好事，賓客來(lái)往最高的接待禮儀和最具特色的習俗，由佗城179個(gè)姓氏各家各姓拿出一道最精彩拿手的菜肴和最好的家酒接待最尊貴的客人。有著(zhù)“吃百姓宴，穿百家衣，喝百家酒，納百家福，成百樣事，享百年壽”的傳統說(shuō)法，使賓客能親身體驗佗城179個(gè)姓氏圍龍宴的走席民俗文化，一次品嘗佗城179個(gè)姓氏的美味好酒，是游客參與體驗佗城客禮民俗文化備受贊譽(yù)的活動(dòng)。
當然，我們所體驗的百家宴，是為游客特別定制的一項體驗活動(dòng)，活動(dòng)地點(diǎn)設在佗城的老影劇院里，如今已經(jīng)改造成一座頗具特色的接待禮堂，規模雖然沒(méi)有傳統的習俗大，但卻小而精彩，而且也增加了許多特別的環(huán)節和表演。
整個(gè)百家宴共有12個(gè)流程：山歌迎賓——好事帶上——茶禮敬賓——迎賓歌舞——百姓送肴——百家擺宴——邀客入席——祝酒開(kāi)席——圍龍轉運——圍龍走席——互動(dòng)表演——山歌送客。
▲進(jìn)入宴席前，客家女都會(huì )給最尊貴的客人獻上一條客家人最神圣、最吉祥的信物“好事帶”。據說(shuō)帶在手上會(huì )“好事連連”喔。
▲客家女穿著(zhù)節日的盛裝，把菜、酒送到圍龍宴席上。
所謂圍龍宴，最特別的是圍龍轉運和圍龍走席兩個(gè)環(huán)節了。先是每個(gè)賓客右手舉杯，左手挽領(lǐng)座的右手，按順時(shí)針?lè )较蜣D，邊轉邊舉杯敬賓客。而走席就更有意思了，大家拿著(zhù)碗筷，邊走邊吃，想吃哪桌的菜，就去夾哪家菜，一時(shí)整個(gè)宴席上，熱鬧非凡。
南越王越佗興王之地
用完百家宴，必須要逛一下這座與平遙古城齊名的佗城古鎮。來(lái)到佗城，有個(gè)人不得不提，那就是南越王趙佗。
▲供奉在南越王廟正殿上的越佗坐像。
據史書(shū)記載，現龍川縣佗城為龍川首任縣令趙佗所建，是史料記載中嶺南最早的城邑，后為紀念趙佗而改為現名。
當年越佗率領(lǐng)秦軍平定嶺南定居南越大地，成為第一批成規模、成建制的南遷客家人。后來(lái)趙佗以龍川為基地，逐步統一嶺南，建立南越國，是開(kāi)發(fā)嶺南的第一人，也是嶺南客家先祖，是秦漢時(shí)期嶺南進(jìn)入文明、建立南越國與廣州建城的代表人物。
走進(jìn)佗城，看起來(lái)完全不像一個(gè)旅游小鎮，比起平遙古城的熙熙攘攘，佗城沒(méi)有車(chē)水馬龍的喧囂，也沒(méi)有到處擠滿(mǎn)游客、人聲鼎沸的景象。街兩邊是老式騎樓，有些老舊門(mén)面，還是用六十年代的木板拼接而成，開(kāi)關(guān)門(mén)時(shí)需一頁(yè)頁(yè)裝卸。
小店經(jīng)營(yíng)的生意多與本地特產(chǎn)有關(guān)，最多的是花生榨油坊，多為家庭式手工作坊，再就是制衣鋪、五金手藝鋪、雜貨鋪等等。
▲在魁星樓過(guò)街門(mén)樓偶遇的老人家，沖著(zhù)我一直笑，并且還擺出一個(gè)手勢讓我拍照，非常可愛(ài)。
走在街道上，我們不時(shí)與鎮上古稀老人、可愛(ài)孩童以及家犬相遇，整個(gè)小鎮顯得非常古樸、悠閑，如果不是中間夾雜著(zhù)一些現代的水泥樓房，要么以為穿越了，要么以為是一座影視城。
▲老人家就在自家店前，擺起一桌麻將，根本不受路人的影響，生活非常悠閑自在。
▲佗城鎮政府所在地，院內有一棵千年古榕。
佗城內，沿著(zhù)百歲街往里走，每條街都遍布歷代文明古跡。有與學(xué)宮相輝映的考棚，有秦朝時(shí)挖掘的“越王井”，有明代的古城墻、祭祀趙佗的南越王廟、趙佗故居遺址、城隍廟等等。城外有古碼頭、蘇堤、塔、橋、寺廟等等，古景名勝，數不勝數，但我最喜歡卻是古建筑、古橋以及古道和古樹(shù)。
▲佗城中山街，左側是南越王廟，廟前并列的三棵高大的千層樹(shù)，都是近兩百年年的古樹(shù)了。
南越王廟是后人奉祀首位縣令趙佗而建的廟宇，據史籍記載，廟宇原址在趙佗故居處。清康熙六十年知縣藏琮在平寇祠故基（今佗城中山街南越王廟址）重建南越王廟。廟占地350平方米，二重四合院，前殿祀南越王，后殿祀宋朝蘇轍、陳次升、吳潛和明代洪云蒸、鄧茂官、伍儀、楊士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十賢”。上述諸人均曾在龍川為官，頗有建樹(shù)，受縣民尊敬，譽(yù)為“十賢”，并將他們入祠供祀。
佗城越王井建于秦代，位于佗城鎮中山街光孝寺內，已有兩千多年的歷史，是龍川首位縣令趙佗的汲水井，后趙佗為南越王，故此井被稱(chēng)為“越王井”。
越王井井口平面六角形，以四塊石板鋪成。井深數十米，圓筒形井身為青磚構筑，中部直徑2.5米，是市文物保護單位，井邊立有唐韋昌明《越井記》碑刻，現存較好，屬嶺南古井之一。
▲越王井的水至今仍為清涼甘甜。
▲越王廣場(chǎng)上的趙佗雕像。
中國科舉文化之窗
我們中午所體驗百家宴的地方，是一座有特殊意義的建筑物，就是佗城影劇院。影劇院建于1962年，是一棟十多米高的中西合璧建筑，高大、氣派，門(mén)樓上的對聯(lián)和標語(yǔ)足以說(shuō)明這里是一個(gè)時(shí)代的政治核心。據說(shuō)影劇院外墻的磚是是上個(gè)世紀六十年代，每家每戶(hù)從家里捐獻出來(lái)的，然后大家一齊動(dòng)手砌上去，所以墻面看上去不太整齊。
與影劇院相鄰的是龍川學(xué)宮，又稱(chēng)孔廟，也是整座佗城最引人注目的建筑了。學(xué)宮始建于唐朝，于明清幾代改建、重建，又幾度燒毀破壞，直到2006年再度翻建。學(xué)宮是祭祀孔子和管理儒學(xué)的地方，分大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣，三進(jìn)三出，看似分開(kāi)，又緊緊相連，檐下雕梁畫(huà)棟似白云朵朵相連，又似鏈條環(huán)環(huán)相扣，遠看學(xué)宮，氣勢磅礴、莊嚴肅穆。不知道是有意安排，還是無(wú)意巧合，學(xué)宮旁邊就是佗城中心小學(xué)。一座古代的學(xué)府和一座現代的學(xué)校并駕齊驅。
所謂考棚，即貢院，也就是科舉考試的地方，一般重要州府才設置。考棚目前廣東只遺存佗城一座，它建于清光緒年間，現在還可看得出當年的繁盛場(chǎng)面：幾間高大的木架結構房子整齊排成3列，地勢一排比一排高，每排房子里面空蕩蕩的，現在只剩下一根根粗壯的木柱子密集豎立在考棚中間及兩旁，朝東的墻壁仍保留著(zhù)十多扇木窗。
中間很空，據說(shuō)是巡考人走動(dòng)監視的地方；兩邊很窄，據介紹，兩邊當年是隔成一間間2米左右的小房。據當地史料記載，考棚當年用許多丁字形木板隔成一個(gè)個(gè)2米見(jiàn)方的小間，每個(gè)小間對著(zhù)一扇窗戶(hù)。巡考人則在考場(chǎng)中間走動(dòng)監視，貢生們在科考時(shí)就進(jìn)入這一小間房里3天不出來(lái)。龍川考棚附近不少老人稱(chēng)建國前曾見(jiàn)過(guò)考棚內丁字形木板隔成的小屋。
清朝光緒年間自從新建龍川考棚后，龍川每年的科考鄉試均在此舉行，場(chǎng)面熱鬧非凡。當時(shí)河源、和平、連平、紫金、興寧、五華等縣的不少文人都到此赴考。
▲這是其中展示的一份考生試卷，每份試卷都會(huì )經(jīng)過(guò)好幾個(gè)監考官的批閱，打圈的表示“優(yōu)”，打三角型的表示“良”，打點(diǎn)的表示“中”，打一豎的表示“差”，打叉的表示“劣”。以其可以看出這份試卷在監考官眼中，還是相當優(yōu)秀的。
佗城考棚是廣東省唯一遺存的古代科舉考試設施，在全國可查考的204 座學(xué)宮和14 處考棚中，目前只有河北定州、廣東龍川（佗城）、云南建水、安徽績(jì)溪、臺灣臺北等地還有學(xué)宮和考棚并存，相當罕見(jiàn)，是了解孔子儒家文化的圣地，也是展示中國科舉文化的窗口。
▲考棚里種植有兩棵白玉蘭，也有兩百年了。花開(kāi)芬香。
▲除了文考，還有武試。武試要考十八般武藝，樣樣都要精通。這是考棚里保存下來(lái)的一相石樁，是武生比試力量用的，非常重，我們兩個(gè)年青人都抬不起來(lái)，可見(jiàn)當時(shí)考試之嚴。
中華姓氏之最
佗城現存的古建筑大部分建于明清時(shí)期，分兩種：一是祠堂，二是民居。在佗城，有兩多，一是百歲老人多，二是姓氏多。龍川有237個(gè)姓氏，僅4萬(wàn)多人的佗城就有179個(gè)姓，其中只有2000多人的佗城村就有140個(gè)姓，號稱(chēng)“中華姓氏之最”。
姓氏多，也就祠堂多，僅百歲街一條街上就有毛、王、林、張、葉、曾、陳、謝、朱等十多座祠堂。趙佗當年從中原帶來(lái)一批人在龍川扎根建城，有士兵，也有家屬，因為背井離鄉，被稱(chēng)為“客家人”。客家人每到一處，必先立家訓、建祠堂。
據資料記載，清末民初，宗祠建筑達到頂峰，有歷史記載的宗祠有89間，每間一姓，佗城現存老祠堂48座，在鎮上隨處可見(jiàn)，夾雜在民居中。
▲比如蔡氏宗祠，如果不是門(mén)前寫(xiě)著(zhù)“宗祠”字樣，以為就是一座普通民宅。
▲曾氏宗祠建成歐式風(fēng)格，不仔細看，很像一座現代別墅或教堂。
走過(guò)佗城的“百歲街”，古祠堂一間挨著(zhù)一間，每一間的建筑風(fēng)格也都不同，佗城也被譽(yù)為“中華古祠堂博物館”，也是客家人孝敬先人、教育后人，是孝善文化的見(jiàn)證。
▲經(jīng)過(guò)一戶(hù)人家，發(fā)現墻上掛著(zhù)一幅相框，里面有十幾張反映這個(gè)家庭不同人物，不同歷史事件的照片，非常具有年代性。
由于時(shí)間關(guān)系，佗城的許多景點(diǎn)我還來(lái)不及參觀(guān)，如著(zhù)名的龍川縣商會(huì )、正相塔、蘇堤、百馬歸巢明代民居、古城門(mén)、城隍廟、古渡口等等，但行走在佗城古鎮上，我仿佛置身秦漢，又如來(lái)到明清，猶如翻開(kāi)一本千年史書(shū)。回眸佗城，古門(mén)、古街、古道、古樹(shù)、古民居、古祠堂、古碼頭...一步一文物、三步一古跡，都讓我流連忘返，依依不舍。雖然這是我第一次踏足佗城，卻是懷著(zhù)一顆虔誠的心在探索這座古城，感受這兩千多年的文化精髓。
佗城旅游小貼士
【行】
公交：
①龍川火車(chē)站：乘2號公交車(chē)到新一中門(mén)口,轉乘老隆至佗城公交車(chē),到學(xué)宮下車(chē)即可到達。
②龍川縣城，一方商場(chǎng)門(mén)口：乘老隆至佗城公交車(chē)(2元), 到學(xué)宮下車(chē)即可到達。
自駕：
①廣州惠州方向客人：廣惠高速(廣州至惠州)轉惠河高速(惠州至河源)轉河梅高速(河源至梅州)至“龍川西”或“龍川東”出口，往佗城景區9公里即可到達；
②深圳惠州方向客人：惠鹽高速(深圳至惠州) 轉河梅高速(河源至梅州)至“龍川西”或“龍川東”出口, 往佗城景區9公里即可到達；
③江西方向客人：粵贛高速轉河梅高速(河源至梅州)至“龍川西”或“龍川東”出口，往佗城景區9公里即可到達；
④福建、汕頭、潮州、梅州方向客人：福建、汕頭至梅州高速轉梅河高速(梅州至河源)至“龍川西”或“龍川東”出口，往佗城景區9公里即可到達。
【游】
佗城收費景點(diǎn)共五個(gè)，即越王井、南越王設、考棚、學(xué)宮、龍川縣商會(huì )，通票40元。另有許多不收費的景點(diǎn)，如明城墻、蘇堤、西門(mén)古碼頭、正相塔、眾多姓氏宗祠等，任意游覽。
【食】
東江小魚(yú)干、佗城豆腐丸、東江釀豆腐及客家特色的“粄”，都是值得品嘗的地方小吃。如果是團隊出行，強烈推薦到佗城影劇院體驗一下佗城客家百家姓圍龍宴，是體驗佗城客禮民俗文化的重要場(chǎng)所喔。
【購】
牛筋糕、本地腐竹、大福餅、農家黃酒、柿餅、高山茶油等本地特色，是送禮佳品。
【住】
佗城本地有幾家賓館酒店，可接待旅游團隊。但客人更喜歡住在龍川縣城，以便有更多選擇。
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