萬(wàn)航渡路長(cháng)壽路 | 曹家渡圣彌額爾天主堂的歷史沿革
曹家渡圣彌額爾天主堂
關(guān)于圣彌額爾天主堂
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歷史沿革
我們現在熟悉的曹家渡圣彌額爾天主堂是重建之后的模樣,真正的天主堂并非是我們現在所看到的,而是位于長(cháng)寧支路的一條小的弄堂里的小平房里。
▼1947年地圖上天主堂老堂的位置
起初教堂只是非常破舊的兩間平房1919年由法籍修女魯依斯佩、金閨在曹家渡傳教并建圣彌額爾堂。1921年,曹家渡的熱心教友捐出了三間平房和一塊空地作宗教活動(dòng)場(chǎng)所,后改建磚木結構樓房一幢,即老堂。
1930年在唐卓中神父主持下,由男同志富商郁建生捐獻土地建成臨時(shí)新堂。1931年(民國22年)升格為總本堂。。1935年本地雙胞胎徐神父邀請建筑師潘世義設計主持籌建大堂工程
▼建筑師潘世義(原名:潘劍秋)
教堂最初的設計是非常宏大的。但事實(shí)曹家渡圣彌額爾天主堂對此從未付諸實(shí)施,設計稿也永遠的成為了理想中模樣。
▼曹家渡圣彌額爾天主堂最初的設計稿
1937年總鐸座堂設在曹家渡圣彌額爾堂。1958年因為教育收歸國家,于是撤掉修女住所,圣堂移至北曹家宅108號(長(cháng)寧路140弄108號)
2004年曹家渡舊區改造,圣堂重新規劃移地新建,直到20094月25日才將教堂定在我們現在所看到的位置。
只能說(shuō)現在我們看到的曹家渡圣彌額爾天主堂。位置不是原來(lái)的位置,樣貌也不是原來(lái)的樣貌。歷經(jīng)了多次的變遷,曾經(jīng)的天主堂已經(jīng)沒(méi)有歷史影像的留存了。
現曹家渡圣彌額爾天主堂占地面積約為468.6平方,鐘樓高37.2米,可容400人。圣堂優(yōu)美獨特的造型使他成為曹家渡地區的一道新的風(fēng)景線(xiàn)。
在教堂內部彩繪玻璃窗是哥特式圣堂中不可或缺的裝飾,所有人物形象均為手繪燒制,傳統寫(xiě)實(shí)的造型、絢麗的色彩和動(dòng)人的場(chǎng)景讓每一個(gè)走進(jìn)圣堂的人都深受感染
圣所祭臺是圣堂中最重要的設施一座圣堂的祭臺設計直接影響著(zhù)今后的禮儀生活和所有進(jìn)入圣堂者對信仰外在表現的直觀(guān)認知,其影響舉足輕重。
設計者感到單純哥特式的背景并不能讓祭臺的重心凸顯,經(jīng)過(guò)慎重考慮,決定另辟蹊徑,運用在世界著(zhù)名的幾座天主教堂內曾使用過(guò)的:在整體建筑中融入其他藝術(shù)風(fēng)格的作法來(lái)設計曹家渡天主堂的祭臺。
高曠的空間,彩繪的玻璃,精美的裝飾,靜寂的氛圍,讓人只感到個(gè)體之渺小,精神之微妙。我想,圣彌額爾-“代表主的榮光”,信教之徒于此,心靈得以棲息
圣堂內院的雕塑名為“活石”誠如該天神堂邢主教提醒信友們時(shí)所說(shuō):任何建筑,都有一個(gè)牢固的基礎。“磐石”,意即“基石”,牢固的建筑物仰賴(lài)的是深度的“磐石”。
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