鎮江有個(gè)老地名叫“馬家墳”，地名里的孝義故事感動(dòng)了幾代人！
本文由“李贊揚”老師原創(chuàng )、授權，講訴鎮江的文化故事，歡迎大家分享給朋友。
掌故：清末民初建的一座私家墓園，里面蘊藏凄美的孝道故事。
01
馬家墳，是鎮江的一個(gè)老地名，鎮江人把南郊現在的入口處那一大片地域都叫馬家墳，那地方有村莊、道路、工廠(chǎng)、山灣。
為什么會(huì )拋棄原來(lái)的老地名，使用1936年才有的馬家墳作為地名，那是因為馬家墳的地名故事非常感人，民國時(shí)期的鎮江人都知道這個(gè)故事，并且用它來(lái)教育自己的孩子。
今天我把馬家墳的故事記錄下來(lái)，寫(xiě)入“地名掌故”。
馬家墳在南郊北大門(mén)人口處向南300米處，它的對面是國學(xué)大師柳詒徵墓。
馬家墳是近代人制作的墓園，因為地處風(fēng)光秀麗南郊風(fēng)景區，墓園規模宏大，建筑精致考究，且含一些鎮江人津津樂(lè )道的“孝道、感恩”傳說(shuō)和故事，所以在文革以前，是南郊最著(zhù)名的風(fēng)景點(diǎn)之一，馬家墳作為地名已經(jīng)是家喻戶(hù)曉，人所皆知。
馬家墳建于1936年。它是鎮江旅日華僑馬席珍先生為自己的母親賈淑媛建重建的墓園。旅日華僑馬席珍是鎮江人。
他的母親賈淑媛原籍是丹徒大港，出身身書(shū)香門(mén)第。16歲時(shí)嫁給以典當為業(yè)的鎮江人馬掣才，她不僅勤勞聰慧，且“恭儉婉順播譽(yù)戚里”。
40歲時(shí)，馬掣才不幸去世，遺下兩兒兩女。丈夫去世后生活艱難，她只好外出給人幫傭以維持生計。孩子無(wú)錢(qián)上學(xué)，她就自己動(dòng)手教孩子認字讀書(shū)，含辛茹苦將兒女撫養成人。
清光緒23年（公元1897）賈老太去世，享年67歲。晚年家中一貧如洗，只得以一領(lǐng)蘆席裹身草葬于竹林寺東陳家墳旁的一片荒野。
馬席珍作為家中長(cháng)子，非常聽(tīng)話(huà)懂事，愛(ài)護弟弟妹妹，孝敬母親，勤于讀書(shū)。因為成績(jì)優(yōu)異留學(xué)日本，在日期間被一日本富商看中，招贅為婿。
日商病逝后馬席珍繼承其遺產(chǎn)，在日開(kāi)設一糖果廠(chǎng)并經(jīng)商多年，成為巨賈。他在日本神戶(hù)居住長(cháng)達30年，授大清領(lǐng)同知銜，是神戶(hù)三江幫的僑領(lǐng)之一。
1909年3月13日，神戶(hù)中華商務(wù)總會(huì )成立，廣東幫鄭祝三任總理，三江幫馬席珍、福建幫王大川任協(xié)理，會(huì )址附設于神戶(hù)中華會(huì )館內。
4月1日，馬席珍和上海人陳源來(lái)在北長(cháng)狹通5丁目26番合資創(chuàng )建三江公所大樓。
9月27日（宣統元年八月十四），大清國農工商部奉旨準頒以“神戶(hù)中華商務(wù)總會(huì )關(guān)防”一枚，委任總理花翎·道銜鄭瑞圖（祝三）、協(xié)理同知銜馬席珍藍翎·同知銜。
在母親去世39年以后，馬席珍重回故里，在八公洞附近“購買(mǎi)曠地，移植樹(shù)木”花巨資為馬母重新建造墳墓，聽(tīng)說(shuō)墳地前那八棵雪松還是從國外購買(mǎi)遠涉重洋運回鎮江的。
馬席珍建造馬家墳成為轟動(dòng)鎮江的一大新聞，當年有記者前來(lái)拍照，報紙也曾報道過(guò)。馬席珍從此儼然成為老一輩鎮江人心中公認的“孝子”。
南郊國學(xué)大師柳詒徵墓
柳詒徵墓斜對面就是馬家墳
02
早年的馬家墳建成以后，墓地掩映在一片蒼松翠柏之中，古樹(shù)參天，修竹萬(wàn)竿，景色幽美，路邊的小溪里溪水淙淙流淌不息。
通往墓園的40級臺階兩側平臺上，左右各建有一座金色琉璃瓦護碑亭。
進(jìn)入墓園，右側有兩間供守墓人居住的墓廬，廊柱上掛著(zhù)兩個(gè)大鏡框，一鏡框內陳列有馬母及馬氏家族人員泛黃了的照片，另一鏡框內則是毛筆小楷書(shū)寫(xiě)的建造馬家墳概況。
園內花木扶疏，翠竹簇簇，盆景布置錯落有致。花崗巖的水池里潔白的蓮花正綻放著(zhù)，彩色金魚(yú)暢游其間。
墓園里側靜臥著(zhù)一座兩米多高直徑約四五米的巨大圓丘形墓冢，近兩米多的大理石墓碑上鐫刻著(zhù)“馬母賈太恭人之墓”幾個(gè)隸書(shū)大字。
“恭人”是對有身份婦人的尊稱(chēng)。墓冢后面圈墻上塑有八仙和善財童子的彩色雕塑，墓側青石壘然，芳草萋萋。佇立于墓碑前，陽(yáng)光從樹(shù)葉縫隙間透射下來(lái)，樹(shù)影斑駁婆娑，微風(fēng)不時(shí)送來(lái)陣陣花草幽香，墓園愈發(fā)顯得靜謐肅穆。
兩個(gè)金色琉璃瓦護碑亭
巨大圓丘形墓冢
03
文革中，馬家墳被視為大地主、大資產(chǎn)階級、洋奴買(mǎi)辦的墓葬難逃厄運。
1966年初夏，紅衛兵和采石場(chǎng)紅色工人造反隊用炸藥炸開(kāi)墓穴，砸爛護碑亭上的琉璃瓦，拆毀墓廬，并趕走了守墓人，馬家墳從此日漸荒蕪，無(wú)人問(wèn)津。
馬家墳那八顆巨松，其中有四棵被移栽到正在新建的北固山前峰烈士墓，這四棵巨大的松樹(shù)，有兩顆被放倒以后因為太巨大了，而無(wú)法運走，最后只好伐除枝葉當成圓木運走，另外稍微小一點(diǎn)的兩顆在移到烈士墓以后，竟然枯死了。
傳聞馬席珍當年與竹林寺方丈私交甚好，馬家墳建成后，老方丈向馬舉薦一對夫婦為馬母守墓數十年。如今守墓的老丁夫婦早已去世，他們的兒子也已是年近花甲之人。
從老丁兒子口中得知，1971年馬席珍攜妻回國，定居上海。1980年馬的兒子曾隨一日本代表團來(lái)鎮拜謁馬家墳。
為迎接代表團的到來(lái)，市有關(guān)部門(mén)將炸毀的墓穴用水泥重新澆筑復原，遺憾的是當年的墓碑未能找到。
墓穴頂上還有裂紋
墓穴周?chē)鷵碛芯?a href='/techan/9886' target=_blank>雕刻的花壇
《鎮江古街巷地名掌故》收集了二百多條鎮江巷子的歷史與現狀資料。文化名城鎮江擁有3000多年的悠久歷史，地名文化源遠流長(cháng)；尋常巷陌，一條不起眼的古街古巷也許就承載著(zhù)一段歷史，抑或一個(gè)情節跌宕起伏的故事，比如果子巷、火壇樓巷、板壁巷、磨刀巷、爸爸巷、萬(wàn)古一人巷等等。要了解鎮江、了解鎮江的文化，這就是栩栩如生的化石。
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