致讀者——人們在讀歷史的時(shí)候有個(gè)習慣，就是十分注重那些焦點(diǎn)事件，而忽略了很多細節成分，比如宮女是如何選秀、太監是如何進(jìn)宮；再比如，皇宮建筑上的那個(gè)小獸究竟是什么意思等等等等，所以，用“長(cháng)河”來(lái)形容歷史的時(shí)候，我們必須拿出滄海一粟的謙卑心態(tài)

前言：現在如果問(wèn)：明朝滅亡的最主要原因是什么？很多人都會(huì )不加思索地回答：閹黨亂政！對，表面看確實(shí)是這樣，深入探析的話(huà)，那就不是一篇文能解決的了，還好這不是咱們討論的重點(diǎn)，咱們要討論的是“閹黨”！

“閹黨”究竟代表誰(shuí)呢？魏忠賢、太監！是，他們是“閹黨”，但是如果把他們認為是“閹黨”的全部，那我們的認知就太狹隘了。關(guān)于“閹黨”，我們還是從《五人墓碑記》說(shuō)起吧

《五人墓碑記》

張溥的《五人墓碑記》可能很多人都沒(méi)有讀過(guò)，里面描述的就是發(fā)生在明朝末年的一個(gè)故事：魏忠賢把持朝政，迫害東林黨，當他的爪牙逮捕深受蘇州（當時(shí)為吳縣）百姓愛(ài)戴的周順昌大人時(shí)，憤怒的百姓與魏忠賢的爪牙發(fā)生沖突，打死一個(gè)小嘍嘍，結果惹怒了魏忠賢，數日后閹黨派兵前來(lái)鎮壓。為了讓其他百姓免受迫害，五位百姓站了出來(lái)，替大家扛罪赴死。魏忠賢倒臺后，閹黨失敗、周順昌昭雪。為紀念死去的五個(gè)人，蘇州百姓把他們合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，稱(chēng)為“五人之墓”。

這就是《五人墓碑記》的內容。想都不用想，你一定又在心里默默問(wèn)候這些“閹黨”的家人了，然而，事實(shí)遠非如此簡(jiǎn)單。如果仔細梳理當時(shí)的政治大環(huán)境和作者張溥的背景，就會(huì )發(fā)現，《五人墓碑記》中的五位市民確是硬漢，但在他們背后其實(shí)有隱藏角色。他們背后的勢力叫做“復社”，復社的背后則是東林黨。這篇文的作者張溥是復社的領(lǐng)袖。在蘇州這場(chǎng)市民暴動(dòng)之中，他實(shí)質(zhì)上并不是置身事外、冷眼旁觀(guān)的人。

“閹黨”的由來(lái)

那復社是一個(gè)什么樣的組織呢？這要從東林黨的淵源說(shuō)起。

明朝皇帝為了加強自身皇權，廢除了丞相制度，但廢除后又發(fā)現，那么多政務(wù)皇帝一個(gè)人又干不動(dòng)，只好讓大學(xué)士代其處理。這樣，大學(xué)士雖然沒(méi)有“丞相”的名號，但是卻在行使“丞相”的義務(wù)，繞了一圈，又繞回來(lái)了。久而久之，皇帝對大學(xué)士又開(kāi)始不放心，于是開(kāi)始培植太監的勢力，讓司禮監等機構介入到政事處理中來(lái)，分擔一部分中樞權力，并成立東、西兩廠(chǎng)之類(lèi)的特務(wù)組織作為太監勢力的虎翼

這些設置，使得明朝政治成為始終暗箱操作的秘密政治，朋黨的溫床就此產(chǎn)生——哪里有暗箱，哪里就會(huì )有朋黨；哪里有朋黨，哪里就有權利的爭斗。到了明朝萬(wàn)歷皇帝，老爺子更厲害，索性幾十年不上朝理政，這么一來(lái)，朝中的朋黨失去控制，各方勢力處于混沌爭霸狀態(tài)。萬(wàn)歷二十二年，吏部郎中顧憲成一腳踩空，被革職，告老還鄉。但他并沒(méi)有就此沉淪，他在東林書(shū)院中與高攀龍等人以講學(xué)為名，品評國事，并與北京朝廷同黨者互為犄角，形成了“東林黨”。北宋歐陽(yáng)修曾謳歌朋黨政治，稱(chēng)“君子有君子之黨，小人有小人之黨”。東林黨正是一個(gè)自詡“君子之黨”的派系，究竟是不是，還真不好說(shuō)

在明末萬(wàn)歷、泰昌、天啟三朝，東林黨的勢力越來(lái)越大（自認為是君子的人還是多），儼然成了“鶴立雞群”般的存在，這就迫使朝中小派別如齊黨、楚黨、浙黨等由皇帝牽線(xiàn)聯(lián)合起來(lái)對抗東林黨。皇帝為什么這么做呢？平衡！提到皇帝的政治手段，以“平衡”為出發(fā)點(diǎn)去揣摩，絕對百試百靈。皇帝不愿看任何一方做大做強，那會(huì )威脅到皇權。到魏忠賢時(shí)，起初，他也沒(méi)把握與東林黨抗衡，于是，太監的勢力就與皇帝培養的這股勢力聯(lián)合起來(lái)，打擊東林勢力，就此產(chǎn)生“閹黨”！這個(gè)稱(chēng)謂是東林黨人創(chuàng )造的，是對這些人的蔑稱(chēng)，而“閹黨”們則認為自己是“皇黨”。東林黨人的做法，則是以清議鼓動(dòng)民意，借講學(xué)培植隊伍、借科舉與幕府獲取朝廷的官位。可實(shí)權還是被“閹黨”掌控，東林黨不得不暫時(shí)隱忍、夾著(zhù)尾巴做人，

東林黨的真面目

張溥二十多歲時(shí)創(chuàng )立的復社，是東林黨的外圍青年組織，屬于一個(gè)分支形式。最開(kāi)始號稱(chēng)“文學(xué)社團”，但卻有自己的秘密政治金庫。他們最擅長(cháng)的就是鼓動(dòng)百姓，形成輿論，繼而對朝政施加影響。崇禎朝建立，小皇帝三下五去二就干掉了魏忠賢，并借整肅閹黨之名，進(jìn)行朝廷大換血。這讓東林黨人喜出望外、奔走相慶，也開(kāi)始對“閹黨”進(jìn)行打壓報復。但他們卻沒(méi)有覺(jué)察到，多疑的崇禎將“大換血”當成了一種習慣。在他統治的17年，大學(xué)士換了50多個(gè)，其中大多數不得善終。

崇禎很快就發(fā)現，沒(méi)了“閹黨”的制約，東林黨勢力太大、根基太厚，，于是，又開(kāi)始培植溫體仁這樣的“非東林黨人”和王承恩等太監，對抗東林。這時(shí)候張溥已經(jīng)成為東南士林領(lǐng)袖，朱彝尊《明清綜》說(shuō)他“一言以為月旦”：某士人歸入君子或小人，仕途如何，只要他一句話(huà)就可翻覆。崇禎皇帝如果這時(shí)回頭看的話(huà)，張溥和魏忠賢又有什么分別呢？打倒一個(gè)魏忠賢，又崛起一個(gè)“魏忠賢”而已。所以朝廷很快就開(kāi)始著(zhù)力剝奪張溥與復社的話(huà)語(yǔ)權，直到崇禎十四年，張溥人都死了，其“結黨”的案子都沒(méi)有了結。

復社在新舊兩朝都沒(méi)落得好。這個(gè)事實(shí)充分說(shuō)明：復社也好，東林也好，他們的鋒芒指向，表面上是小人、閹黨，而實(shí)質(zhì)上是皇權的獨裁政治。在東林與閹黨的殊死斗爭背后，其實(shí)是江南士子的分政要求與皇權的獨裁現狀的博弈。

黃宗羲是復社的中堅人物之一，試看他在《明夷待訪(fǎng)錄》中表達的政治理念何其明了：

古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也

誰(shuí)說(shuō)你皇帝是國人惟一的選擇！天下是天下人的，君主只是為大家打工的“公仆”。

今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然！曰‘我固為子孫創(chuàng )業(yè)也’。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè )，視為當然，曰‘此我產(chǎn)業(yè)之花息也’。然則為天下之大害者，君而已矣。

是故明乎為君之職分，則唐、虞之世，人人能讓?zhuān)S由、務(wù)光非絕塵也；不明乎為君之職分，則市井之間，人人可欲，許由、務(wù)光所以曠后世而不聞也。

東林黨人主張：只有限制獨裁者的絕對權力，讓皇帝成為虛君，而把治國之事交給能人、士人、天下人，才真正可以實(shí)現天下的大治。如果太專(zhuān)權的皇帝，不要也罷。這種意識很“前衛”，但在封建社會(huì )卻根本站不住腳

蘇州民變的解析

下面看看蘇州百姓暴動(dòng)的真實(shí)起因：

《五人墓碑記》中提到的“蓼洲周公”周順昌，是蘇州當地人，萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士，東林黨人，是東林黨在朝中的一員猛將，閹黨炮制的打擊名單《東林點(diǎn)將錄》中的重要人物。魏忠賢在天啟四年，即著(zhù)手從根本上徹底鏟除東林黨在朝廷中的幾大支柱性人物：楊漣、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞和顧大章。他們都是魏忠賢一黨的首要打擊對象。天啟五年，魏大中路過(guò)蘇州，當時(shí)請假在家的周順昌與魏“周旋累日”，并把女兒許配給魏的孫子。其間，他切齒痛罵閹黨，被緹騎報告給魏忠賢，立即被削奪官職。魏大中被押送到京后，與其他幾人一起被害死于冤獄，史稱(chēng)“前六君子”。

天啟六年，閹黨對東林黨新涌現的重要人物展開(kāi)第二輪打擊，周起元、繆昌期、黃尊素、周順昌、李應升和周宗六人被捕，并在不久后全部被害死在獄中，這是“后六君子”。在抓捕周順昌的過(guò)程中，蘇州百姓反應激烈，形同暴動(dòng)，打死差官一名，連續10天拒絕使用天啟官錢(qián)。事后魏忠賢雖然能夠殺死當日“為首”的五個(gè)蘇州百姓，但東廠(chǎng)的辦差官“緹騎”卻就此不敢出京了。閹黨感覺(jué)到了東林黨在民眾中的巨大煽動(dòng)力，在地方官員中的道德感召力和頑強的高層反制力。東廠(chǎng)緹騎不敢再出京，并不是怕老百姓，也不是怕復社的清議，而是害怕自己內部發(fā)生分裂。雖然得到了各地建“生祠”的追捧，但魏忠賢更像是一個(gè)被當槍使的老大。

蘇州民變真正的起因，是東林黨為皇權所不容。而直接起因，則是魏忠賢系統出頭鎮壓前后六君子，卻被人把矛盾嫁接到百姓身上，激化了蘇州百姓對朝廷重斂盤(pán)剝的不滿(mǎn)情緒，從而形成了騷亂。其實(shí)明朝皇室對東南地區的盤(pán)剝，不獨天啟一朝，在萬(wàn)歷年間即已經(jīng)非常嚴重，后來(lái)到崇禎朝也未停止。李自成打破北京，進(jìn)皇宮一看，發(fā)現了大量的皇銀，與國庫里的空曠形成對比。皇上的小金庫怎么起來(lái)的？正是派太監、親信到各個(gè)富庶的地方（如蘇州），逐年聚斂來(lái)的。從士人到市民，對這種非法的“官匪”行為積怨深厚。

可以這樣說(shuō)：閹黨之所以能夠存在，不是因為有魏忠賢，而是因為有皇帝，真正的大旗是“皇帝”二字。雖然天啟皇帝只是一個(gè)木匠，但他所處的位置，正是這一“小人之黨”的利益寄托所在；魏忠賢個(gè)人，則實(shí)在沒(méi)有什么精深的算度：天啟駕崩，崇禎即位，從這期間魏忠賢的束手待斃，就能夠看出魏忠賢的手段與資源實(shí)在有限。

少年朱由檢進(jìn)宮，單槍匹馬，魏忠賢不能動(dòng)他分毫。在天啟喪禮期間，魏忠賢曾經(jīng)與兵部尚書(shū)（閹黨）商量針對朱由檢的對策，可人家說(shuō)什么呢？“現在要動(dòng)手？時(shí)機還不成熟，再觀(guān)察一下吧，應該不會(huì )有事的”！很委婉地表達了一個(gè)意思：九千歲，風(fēng)水輪流轉，你這把老槍該退役了，以后就不要再參與我們的核心操作了。

崇禎的失策

事實(shí)上在天啟死后，所謂“閹黨”的幕后大佬們，就已經(jīng)開(kāi)始在將自己與魏忠賢的政治聯(lián)盟加以切割，只不過(guò)沒(méi)有通知給老魏。就這樣，崇禎一步步穩固了自己寶座，一層層掃清了魏忠賢的外圍之后，一舉出手，不用一兵一卒，就除掉了魏忠賢和客氏。成全崇禎安全著(zhù)陸的，其實(shí)正是當初與魏忠賢結盟的那些“閹黨”大佬。

就在崇禎要一展身手之際，情況突變，由于對魏忠賢一黨的清算操之過(guò)急、打擊面過(guò)大，局勢失去了控制——因為東林黨介入了。

有必要指出的是，這時(shí)候的東林黨，已經(jīng)開(kāi)始變質(zhì)。當年的前后“六君子”，確實(shí)都是一時(shí)之選的精英，但他們在與閹黨的肉搏中玉碎。遭受沉重打擊的東林黨，放低了門(mén)檻，一大批以“生存術(shù)”和權術(shù)見(jiàn)長(cháng)的職業(yè)官僚、傳統政客加入了東林的高層，使東林黨成為一個(gè)急于奪權、報復的利益集合體，而不再是理念集合體。

崇禎皇帝生平有三大支柱性格，一是多疑，二是權力欲極重，三是急躁。

他剛剛踐祚，政治上到底缺乏歷練，急于求成，現在突然得了東林黨人的無(wú)形“鼎力支持”，掌力陡強數倍，便更加不計后果，輕言殺黜，制造“逆案”，羅致“閹黨名單”。把前朝的實(shí)權人物一網(wǎng)打盡、前朝政舉一概否定的做法，實(shí)際上只對東林黨有利，而損害了崇禎本人皇權的根基，破壞了皇權穩定需要保持的朝局平衡。等到崇禎省悟，再想回頭調和鼎鼐時(shí)，鐵案已經(jīng)鑄成，要津已被占據，很多嚴格講不是閹黨的“保皇派”也被打擊。

以崇禎的性格，他當時(shí)的暴怒與孤獨感可以想見(jiàn)，但根基未穩，又不能立刻就此發(fā)作，只好記恨于心，徐圖清算。這也正是促使他后來(lái)不信任廷臣，動(dòng)輒對中樞大加清洗、甚至任用溫體仁與鄢懋卿這樣佞臣的重要因素。

結語(yǔ)

張溥不是閹黨，但他曾為了搞掉溫體仁，通過(guò)復社動(dòng)用政治黑金，向崇禎身邊的太監行賄，把公開(kāi)身份不是東林黨的周延儒運作進(jìn)了內閣。周搞掉溫體仁以后，投桃報李，重新起用東林黨人。他后來(lái)的被殺，就有崇禎帝對他真實(shí)后臺有所察覺(jué)的緣故。東林黨有意在制造“逆案”和撰寫(xiě)《明史》的過(guò)程中，拔高了魏忠賢，用意是要用魏忠賢這個(gè)“大籠子”裝下前朝的權臣們——明亡后，清廷設館修《明史》，延聘前復社大人物們出山。黃宗羲為保持晚節，加以拒絕，卻派了自己的門(mén)生全祖望出面，去參加了《明史》的修纂，期間在涉及明末的部分，就對黨爭的情況加以處理，加入了東林立場(chǎng)和褒貶色彩。

由此可見(jiàn)，東林黨與“閹黨”曠日持久的紛爭背后，其實(shí)是士大夫和皇帝對于權利的角逐，而“閹黨”只不過(guò)是皇帝采取的一種反制措施而已！

清朝人總結明朝亡國原因說(shuō)：“明朝之亡，始于朋黨，成于閹豎，終于盜賊，南渡繼之。”此言非常確切。比如，南明成立后，黨爭不滅反熾，清議挑起內耗，結果連半壁江山也不能保全。但在《明史》之中，卻看不到這種思考，因為參與編纂《明史》的人，已經(jīng)不能以置身事外的高度，來(lái)處理這段史實(shí)與教訓了。

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