疫情下的“桃花源”！跟隨鏡頭聚焦三星村！看完都想去
位于中新鎮東北部，距鎮政府15公里。據村書(shū)記介紹，西河、鴨母潭和黃泥坑3個(gè)自然村共同組成一條行政村，統稱(chēng)三星村，總面積8.06平方公里。世居村民姓氏有湛、鐘、黃、陳、方、等，使用粵語(yǔ)方言和客家方言。
三星村有兩路公交達到，分別是增城41路和增城53路，41路公交是跨鎮公交，由派潭開(kāi)往福和；西河到三星村村委的距離有兩三公里，53路在村內西河搭乘到福和，大大方便了三星村西河村民。
由于疫情影響，村內多處見(jiàn)宣傳標語(yǔ)，提高村民防控意識，入村管理嚴格，需測量體溫說(shuō)明入村情況。
村內環(huán)境優(yōu)美，干凈整潔，基本上找不到垃圾，據村民介紹，每天都有環(huán)衛工人打掃清潔，村口雖小，入村豁然開(kāi)朗，如同陶淵明的《桃花源記》中描述的“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。
村民評選的“最美庭院”
村委位于鴨母潭村。鴨母潭村位于中新鎮東北部，距離鎮政府約15公里。相傳，距該地10公里外的雙塘村十八灣飯甑潭，有一群鴨母，該群鴨母順著(zhù)河水一路而下，游到該地一處深潭后沒(méi)有折返而留在此游玩，故把該地稱(chēng)為鴨母潭。又傳是因地勢較低，古今村民經(jīng)常放養母鴨而取名鴨母潭。該村轄紅星、上屋、下屋、上中、鴨母5個(gè)合作社。
世居村民鐘氏、方氏，均為漢族，客家民系，使用客家方言。其中，鐘氏在清嘉慶二十五年（1820年），從梅縣焦嶺低嶺村遷入。相傳當年兩夫婦一路向北至此定居，生了三個(gè)兒子，分別為開(kāi)量、能量、三量，開(kāi)量、能量繼續在此繁衍生活，而小兒子三量則遷出至今惠州博羅。方氏比鐘氏晚來(lái)100年左右，先祖從河南遷到廣東龍川，再從龍川遷入此地。
三星村委黨務(wù)公開(kāi)欄
廢棄的小學(xué)
村里不少年輕人選擇外出置業(yè)，在村的兒童越來(lái)越少，村小學(xué)已廢棄，村中適齡兒童就讀于合益小學(xué)。
青磚墻結構，土石夯墻腳，懸山頂，進(jìn)門(mén)為天井，天井有廂廊，廊兩邊為房，少數民居有人居住。
村的有關(guān)人員向我們介紹，將來(lái)將這一塊老房子重新翻新，打造成三星村村史館，讓年輕人知古今，認同自身的宗祠文化。
同行區地方志張科介紹，“工屬光榮”牌匾很有歷史感，當時(shí)還沒(méi)建國，由增城縣新三區人民政府發(fā)贈，對光榮參軍村民的認可。新三區是指現在的福和一帶，新一區是現荔城，新二區是現新塘。
三星村衛生站
村民活動(dòng)空間
祠堂前的村民種植區
門(mén)前一家人
守護小主人的愛(ài)犬
鏡頭中的三個(gè)小孩
鴨母潭村歷史遺存宗祠4個(gè)，均為青磚灰瓦，懸山頂，人字封火山墻，兩邊廂房，現仍作宗祠使用。上屋、上中共用同一祠堂，命名穎川堂，建成約有250年，坐西向東，占地約1000平方米，代表性楹聯(lián)“矮嶺家聲遠，穎川世澤長(cháng)”。下屋祠堂命名也是穎川堂，建成約有350年，坐北向南，占地約1000平方米，代表性楹聯(lián)有“矮嶺豪風(fēng)，留水高山”和“矮嶺家聲，穎川世澤”。村民記載，上、下屋楹聯(lián)只差一字，意思是上屋比下屋小一輩，有多一字輩分少一輩之說(shuō)。
紅星祠堂建成約有200年，坐北向南，占地約1000平方米。
繼續前行，來(lái)到西河村。西河村山多林茂，先祖進(jìn)來(lái)時(shí)看到山連山，一條山水聚流而成河，河水由東向西流去，因而取名西河。村轄大街、巷口、西河、冚尾、向遷5個(gè)合作社。
世居村民有湛氏、鐘氏、黃氏、陳氏等，均為漢族。其中大街、巷口、西河合作社為湛氏，廣府民系，使用粵方言，是宋代西河公湛氏先祖湛杰之率眾從福建浦田到此開(kāi)居至今而形成。向遷合作社為鐘氏，客家民系，使用客家方言，1969年后從鴨母潭村紅星合作社遷入。冚尾合作社為黃氏、陳氏等，客家民系，使用客家方言，據傳從小樓二龍遷入。解放前，西河轄區共分為14個(gè)自然村，其中9個(gè)自然村村民在抗日戰爭時(shí)避難遷出，最后剩下5個(gè)自然村合并為西河村。冚尾合作社原姓氏還有周姓、邱姓，也因戰亂遷出、消失。
西河村民在池塘旁曬木棉花，可用來(lái)煲湯，具有清熱，利濕，解毒，止血的功效。
村里“道著(zhù)家塾”，青磚墻結構，人字封火山墻，木柱撐起精湛浮雕，據說(shuō)是清代建筑。可惜家塾失去了家塾用途，多年未修繕，破敗不堪，現在用作養蜜蜂和圈養雞鵝，加劇了建筑的破壞。家塾沒(méi)有合適的利用方式，沒(méi)有發(fā)揮“造血”功能，修繕的成本高，利用率不高，投資回報周期長(cháng)，是“道著(zhù)家塾”面臨的問(wèn)題。
離“道著(zhù)家塾”100米左右，有棵百年古樹(shù)細葉榕，屬廣州市古樹(shù)名木，編號：01120448，桑科，樹(shù)齡120年。
西河村是良田眾多，吸引了不少外村姓氏前來(lái)定居，該村成功培育出了絲苗米、增城香荔等特色農產(chǎn)品，其中，絲苗米產(chǎn)業(yè)已初具規模。2008年，一位在香港經(jīng)商多年的老板相中了三星村的生態(tài)資源和地理環(huán)境，承包了100畝農地作為花場(chǎng)，開(kāi)荒種植百合、劍蘭等花卉。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，村民看到種植百合花帶來(lái)了可觀(guān)的收益空間。在此影響下，幾個(gè)村民紛紛加入，目前該村百合花種植面積已達300畝，共有三個(gè)百合花場(chǎng)。
不遠處，在山林之間，聽(tīng)到雞的叫聲，走近江豐雞場(chǎng)，當地村民介紹，雞場(chǎng)明年到期。若雞場(chǎng)到期時(shí)整合為高端民宿，加上田野間的房車(chē)，優(yōu)美的環(huán)境，周末時(shí)光，帶著(zhù)孩子，一片田野山林，適合親子游玩。
現存西河橋，坐落于西河村東南面西河河面上，始建于宋代，是該村始祖湛杰之于宋代遷居至此地立村時(shí)親手籌建。西河橋原為木橋，日久腐爛不能使用，于清代重建，改為三孔石梁平橋。橋呈南北走向，橫跨西河南北兩岸，總長(cháng)12米，橋面總寬1.12米，橋高2.2米，橋面每孔并排平鋪三塊長(cháng)條形花崗巖石，石寬0.34米，厚0.31米。三孔上所鋪的條石長(cháng)度不等，由西至東第一孔長(cháng)4.4米，第二孔長(cháng)3.95米，第三孔長(cháng)3.65米。西河橋橋墩逆水面砌分水尖，金剛墻砌成方形臺狀，兩側墻向后略外撇，橋面無(wú)護欄，保存完整，至今仍是西河村村民出田勞作及對外聯(lián)系的通道之一，是廣州市最古老的三孔橋。
抓拍的白鶴。在三星村隨處可見(jiàn)小鳥(niǎo)，樹(shù)梢上、馬路邊嬉戲，當人們靠近時(shí)，沒(méi)有絲毫不怕，或許這就是三星村，或許這就是人與自然和諧相處真實(shí)寫(xiě)照。
鄉村振興（西河村）
出了村口，行走在福正公路上，沿途經(jīng)過(guò)黃泥坑。1806年，因在小樓鎮烏石尾遷居到此而形成。因村建于一條小水坑旁，經(jīng)常黃水混濁不清而取名黃泥坑。該村轄老屋、新屋、石徑3個(gè)合作社。黃泥坑村傳統民居已消失，均改建為現代化的小樓房或小平房。
世居村民姓駱，為漢族，客家民系，使用客家方言。駱姓開(kāi)基始祖于1656年順治年間從廣東河源龍川縣遷入增城小樓二龍烏石尾，烏石尾繁衍越來(lái)越大，村民于1806左右開(kāi)始另覓新村場(chǎng)分居，當時(shí)烏石尾村民要到17公里外的小樓臘布繳納糧食稅，而黃泥坑村民則到5公里外的福和墟繳納糧食稅，生活生產(chǎn)比居住烏石尾稍有便利，所以駱氏新一輪的遷移選址定居在該村黃泥坑。老屋社是駱氏最早在本村開(kāi)基的地方。后村民分組，分別于上世紀60年代、70年代分居石徑社、新屋社，其中石徑社因原是一處石頭山，而且到該地必須通過(guò)一條小路逕直入才能抵達，遂取名石徑。新屋則是對比老屋村場(chǎng)屬新開(kāi)之地，遂為新屋。黃泥坑村駱氏現已繁衍至二十三世文字輩，最長(cháng)者為二十世毓字輩，而二十一世、二十二世分別為秀字輩、宏字輩。
歷史遺存有駱氏宗祠。其中新屋、石逕宗祠已倒塌，老屋宗祠始建于1815年，重修于2015年，坐北向南，建筑面積130平方米。硬山頂，人字封火山墻，灰塑平脊，麻石門(mén)框，表磚瓦。代表性楹聯(lián)：四杰家聲遠、五世卜其昌。宗祠前有風(fēng)水塘，后有龍山。現仍作宗祠使用。還有黃泥坑門(mén)樓，始建于1820年，重修于2015年。青磚瓦，麻石門(mén)框，硬山頂，人字封火山墻，灰塑平脊。
駱氏宗祠遠景
黃泥坑門(mén)樓
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編輯：鄒育文
審核：武文溥
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