“秀”里千年，青白江最具文藝氣質(zhì)街區即將開(kāi)建
說(shuō)到文藝你想到的地方會(huì )是哪？
是輕奢聚集的寬窄巷子？
還是高冷逼格的美術(shù)館？
如果是我
會(huì )想去一個(gè)叫 城廂的地方看看
它比美術(shù)館多了一份人間的煙火氣
千年來(lái)未曾斷代的古縣治，龜背格局保存完好
繡川河水守護著(zhù)九思巷
塵封的記憶在其間肆意流淌
詩(shī)禮傳家的故事在這里徜徉
繡川書(shū)院——一座因“繡川河”更名，四川省唯一保留完好的縣級書(shū)院遺址。今天城廂的故事便從這里開(kāi)始。
與【 廂逢】一起
見(jiàn)證城廂蛻變之路
“Urban Renewal · 城市更新”記錄
城廂文脈之川西第一書(shū)院
城廂是一個(gè)歷史悠久的古鎮，這里人杰地靈、古韻濃郁，1600年建制史、1400年縣治史為這座古城留下了太多的故事和傳說(shuō)。有記載稱(chēng)在西魏553年，這里名為金淵郡白牟縣，而城廂就是當初白牟縣的縣治所在地。
如今這座千年古城—城廂。依然保留著(zhù)文廟、繡川書(shū)院、三清觀(guān)、陳氏宗祠、武廟...等至漢朝以來(lái)的歷史文化遺存。保有6處省級文保單位、66處歷史文物點(diǎn)，其中又含4處宗教建筑，30余處祠堂，70余處歷史院落和12處工業(yè)舊址。
▲ 成都·城廂古鎮 三清觀(guān)
▲ 成都·城廂古鎮 壽佛寺
▲ 成都·城廂古鎮 繡川書(shū)院
這些歷史遺存無(wú)一不在講述著(zhù)這里曾經(jīng)的繁榮。
城廂古鎮不但歷史底蘊豐厚，更難能可貴的是其保存的完好度。
其中繡川書(shū)院便是現在全省唯一保留完好的縣級書(shū)院遺址、更曾是晚清川西地區最活躍書(shū)院、成都地區最大書(shū)院。自清康熙59年（1720）遷至現址已有300年。
繡川書(shū)院原名金堂書(shū)院，清康熙年間遷至現址時(shí)，因鄰靠“繡川河”更名為“繡川書(shū)院”。自此與“繡”結緣。
▲ 成都·城廂古鎮 繡川書(shū)院 清嘉慶年間繡川書(shū)院全貌
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)培養文人學(xué)子的書(shū)院，書(shū)院的建筑規制也必定專(zhuān)業(yè)。繡川書(shū)院共四進(jìn)，一二進(jìn)為庭院，兩側有廂房；三進(jìn)為外講堂；四進(jìn)為內講堂。青瓦屋面，花格門(mén)窗，一磚一木仿佛都記錄著(zhù)當年的辦學(xué)盛景：
在過(guò)去的七八百年間，繡川書(shū)院先后培育了《全宋詩(shī)》精選的作者黃中庸、理學(xué)家謝湜、文史學(xué)家張晉生，辛亥革命功臣彭家珍、哲學(xué)家賀麟、植物學(xué)家何鑄、著(zhù)名作家流沙河等。
直至第一次鴉片戰爭后，隨著(zhù)西方新式學(xué)校及其制度的引入，光緒皇帝于1901年詔令全國書(shū)院一律改為新學(xué)堂，中國書(shū)院及其制度就此結束。
民國年間，繡川書(shū)院更名為金淵小學(xué)，開(kāi)始向現代學(xué)校轉型。
解放后（1949年），金淵小學(xué)再次更名為城廂第一小學(xué)。
1965年左右，鄉試考棚拆除，其場(chǎng)地作為城廂中學(xué)的操場(chǎng)。
1998年10月，繡川書(shū)院被列為區級文物保護單位。
2007年6月，被列為第七批四川省重點(diǎn)文物保護單位。
...
▲ 成都·城廂古鎮 繡川書(shū)院
繡川河與繡川書(shū)院，在歷史的長(cháng)河中，見(jiàn)證了城廂的歲月變遷，陪伴一代又一代的文人學(xué)子奮發(fā)圖強。
如今詩(shī)禮傳家的人文精神在這里得到全新的延續。位于繡川書(shū)院旁的文化商業(yè)街區 繡川秀里將承載“繡川”二字的天府人文情懷，打造青白江最具文藝氣質(zhì)文化商業(yè)街區。
▲ 成都·城廂古鎮 繡川書(shū)院
繡川秀里
復建古韻氣質(zhì)，重修舊好時(shí)光
“繡川秀里文化商業(yè)街區”的名字由來(lái)，不僅承襲了繡川書(shū)院與河流的人文情懷，還融入了來(lái)自1600多公里外，名為“黃山秀里”的雅致情懷。
位于安徽省黟縣縣城北的黃山秀里系一德集團運營(yíng)方重點(diǎn)打造，這里青山環(huán)抱、綠水潺緩、農田蒼翠中，徽派民居錯落有致、商業(yè)老街古樸滄桑。
▲ 黃山秀里
黃山秀里因拍攝《臥虎藏龍》、《小花》、《風(fēng)月》、《武林外傳》而家喻戶(hù)曉，又因成功的保護、發(fā)展并存的開(kāi)發(fā)模式在業(yè)內馳名。
▲ 黃山秀里
發(fā)展與保護并存，人文與精神延續，繡川秀里的“秀里”二字便來(lái)源于此。
繡川書(shū)院的文化傳承、繡川河的千年氣節、黃山秀里的活色生香，三大基因交融匯聚，繡川秀里文化商業(yè)街區從命名開(kāi)始就“天賦異稟”。
不僅于此，城廂開(kāi)發(fā)建設運營(yíng)方在業(yè)態(tài)規劃上，也引入體系內成熟商業(yè)概念，定制化打造屬于城廂古鎮天府原真生活的黃金30小時(shí)。從周一到周五每晚的18:00-24:00，每周六10:00至周日16:00。未來(lái)的每一個(gè)周末黃金30小時(shí)，您都能在城廂體驗歡愉，感受天府原真生活。
這樣的消費時(shí)間規劃，不但能最大限度滿(mǎn)足不同客群的定制化消費需求，還能為街區商戶(hù)持續導流，365天不間斷客流輸送模式。
▲ 成都·城廂古鎮 繡川秀里商業(yè)街區效果圖
繡川秀里文化商業(yè)街區業(yè)態(tài)主要以餐飲、休閑娛樂(lè )和零售為主。為符合文化商業(yè)街區的總體定位，在品牌遴選上以富含文化氣息為核心要素排布總體品牌矩陣。
坐落于成都一小時(shí)經(jīng)濟圈內，擁有得天獨厚地理位置優(yōu)勢的城廂繡川秀里，既能滿(mǎn)足城廂本地及青白江、金堂區域的居民日常生活消費和休閑社交消費；又能滿(mǎn)足鐵路港、萬(wàn)貫等區域政企人員的商務(wù)接待、社交及休閑娛樂(lè )消費；還能滿(mǎn)足大學(xué)生群體、成都及周邊城市的節假日休憩消費。
南里 · 北里
啟承轉合的文藝復興
城廂鎮的建筑特色屬于典型的川西民居。川西民居經(jīng)歷了漫長(cháng)的發(fā)展歷程，自成一家，成為相對獨立的民居建筑樣式，是中國民居中的瑰寶。
▲ 成都·城廂古鎮 建筑
為了保留延續城廂鎮的川西建筑風(fēng)格，在不破壞文保和城鎮肌理的前提下進(jìn)行復建，繡川秀里的設計方案也經(jīng)過(guò)了多次反復優(yōu)化，力圖精益求精。
無(wú)數個(gè)討論會(huì )，無(wú)數個(gè)凌晨四點(diǎn)、無(wú)數個(gè)方案遞交、無(wú)數次正式匯報與交流后，終于實(shí)現能在與歷史環(huán)境進(jìn)行呼應的同時(shí)，滿(mǎn)足商業(yè)需要、物業(yè)條件的復建方案。
▲ 成都·城廂古鎮 傳統街巷
在與設計師溝通中我們了解到，繡川秀里原為四川省木螺釘廠(chǎng)、城廂中學(xué)用地范圍，毗鄰繡川書(shū)院、凈土寺、武廟等省級文保建筑。
“為了彌補城廂古鎮肌理，繡川秀里的復建工程將以院落形式進(jìn)行設計。我們結合了川西傳統肌理及風(fēng)貌，并在高度、體量、材料、立面、色彩和細部上與歷史風(fēng)貌相協(xié)調。協(xié)調但不仿古，在演繹城廂傳統街巷肌理的前提下，設計布局風(fēng)格多元化的建筑院落”。
▲ 成都·城廂古鎮 繡川秀里建筑平面圖
繡川秀里文化商業(yè)街區一縱一橫分為2大片區，分別是繡川南里片區、繡川北里片區。
以南北向主街結合東西向支巷為骨架，空間尺度依循古鎮傳統格局，再現院落布局。并利用局部披檐落柱，形成連續的檐廊街，串聯(lián)休憩空間，交織生活與旅游動(dòng)線(xiàn)。
▲ 成都·城廂古鎮 繡川秀里 效果圖
南里地塊因毗鄰繡川書(shū)院、凈土寺、武廟等省級文保建筑，必須確保在尊重城廂鎮歷史文化的前提下進(jìn)行設計。在高度上和形態(tài)上就要確保街區相對低調，圍繞覺(jué)皇殿，繡川書(shū)院為核心進(jìn)行建設。
如何自然的融入繡川書(shū)院等文保建筑群？設計團隊多次研究討論后，最終確定通過(guò)對1965年拆除的繡川書(shū)院鄉試考棚進(jìn)行整治復現，將繡川書(shū)院與新建的院落組團縫合在一起。
利用考棚與廣場(chǎng)的對位關(guān)系，這里將形成節假日的集會(huì )與演繹空間，游客走在南里主街，可隨時(shí)的隱約看到繡川書(shū)院主體，甚至覺(jué)皇殿一隅。
▲ 成都·城廂古鎮 繡川秀里 南里效果圖 左側建筑為復建考棚示意
商業(yè)街區入口建筑用現代手法處理本地特色的類(lèi)歇山屋頂，特意保持傳統的屋頂水分曲線(xiàn)，同時(shí)更具有文化屬性，以與繡川書(shū)院文化主題相呼應。
▲ 成都·城廂古鎮 繡川秀里 南里效果圖 左側建筑為復建考棚 右側建筑采用本地特色的歇山屋頂
設計團隊還通過(guò)打造聯(lián)通共享院落和南廣場(chǎng)入口進(jìn)行地面鋪裝，對曾經(jīng)的凈土寺邊界作出回應。
▲ 成都·城廂古鎮 繡川秀里 內院效果圖 水岸相隔之處為對凈土寺的歷史回應及致敬
▲ 成都·城廂古鎮 繡川秀里南廣場(chǎng)效果圖 廣場(chǎng)中部地面鋪裝為凈土寺歷史上的邊界所在
不同于南里的文化傳承，北里從傳統文化的主軸偏離出來(lái)，延續城廂工業(yè)時(shí)期的工業(yè)廠(chǎng)房元素（所在地塊是原木螺釘廠(chǎng)用地），結合現代建筑改造的手法，追尋新舊結合，展現歷史演進(jìn)的脈絡(luò )。
▲ 成都·城廂古鎮 繡川秀里 北里主街效果圖 墻體采用植物覆蓋的方式 營(yíng)造工業(yè)感
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城市不會(huì )因為“老”而失去活力，保持著(zhù)“好奇心”的城廂開(kāi)始了屬于她的“逆生長(cháng)”。見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活的城廂古鎮，充分利用本土的自然資源和歷史人文資源，挖掘出了屬于自己的文藝復興之路，給原生居民及游客帶來(lái)更豐富的生活體驗。
從書(shū)香氣質(zhì)到工業(yè)風(fēng)，配合自然隨意的原生社區，重塑城市肌理，繡川秀里不僅是文化商業(yè)街區，更是率先坐落在青白江的高品質(zhì)藝術(shù)空間。她即將走進(jìn)成都人的視野，賦予生活以美學(xué)，以極富古韻設計感的空間為載體，構建集社交、文化、教育、休閑為一體的平臺，為成都乃至四川人帶來(lái)更豐富的生活體驗。
這個(gè)區域的時(shí)尚和潮流熱度，似乎要從繡川秀里開(kāi)始。記憶中的城廂，也終將穿上新衣，帶著(zhù)文化和自由的氣息，在這廣闊的世界翩翩起舞。
繡川秀里文化商業(yè)街區即將開(kāi)建。
2021年6月，敬請期待。
轉自：廂逢
關(guān)注
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