文學(xué)‖古 老 榆 樹(shù) 情——游榆樹(shù)市檔案館“榆樹(shù)人”歷史陳列展記
古 老 榆 樹(shù) 情
——游榆樹(shù)市檔案館“榆樹(shù)人”歷史陳列展記
文/張明濤
跟隨朝陽(yáng)區代表團的腳步，我有幸來(lái)到榆樹(shù)市檔案館“榆樹(shù)人”歷史陳列展游覽觀(guān)光。眼前一片全新的景象，讓我按捺不住那藏在心底的古老榆樹(shù)情，怦然涌動(dòng)......
一進(jìn)門(mén)，首先映入眼簾的是嵌著(zhù)“榆樹(shù)人檔案里的記憶”字樣的仿銅高浮雕，反映出古人類(lèi)在這片廣闊的榆樹(shù)大地上生產(chǎn)、生活的場(chǎng)景。 經(jīng)1951年地質(zhì)考察，在榆樹(shù)市大于村周家油坊，發(fā)現了古人類(lèi)化石、原始哺乳類(lèi)動(dòng)物化石、打制石器。1977年又發(fā)現古人類(lèi)打造和磨制的石器和骨器。中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類(lèi)研究所定稱(chēng)為“榆樹(shù)人”，命名為“榆樹(shù)文化” 。“榆樹(shù)人”是目前已知的吉林地區最早的原始人類(lèi)。這些考古發(fā)現，見(jiàn)證了遠在舊石器時(shí)代晚期，榆樹(shù)就有人類(lèi)活動(dòng)，就有“榆樹(shù)人”在這片土地上繁衍生息。鑒古溯源，榆樹(shù)已有四萬(wàn)年歷史。
轉入里間展廳，面對著(zhù)眼前榆樹(shù)先民用石頭、棍棒等工具攻擊、圍獵墜入陷井中的披毛犀的仿古雕塑，還有那些展示的真實(shí)的石片、石斧等工具，更是嘆為觀(guān)止，感到我們榆樹(shù)的歷史尤為輝煌！
沉浸于歷史的長(cháng)河中，感受著(zhù)幾千年來(lái)先祖先輩們創(chuàng )造的榆樹(shù)文明，我作為一個(gè)榆樹(shù)人，有一種發(fā)自?xún)刃牡淖院栏小?
利用檔案，舉辦歷史陳列展覽，在民眾的歷史知識上有所更新和增補，在思想觀(guān)念上有所領(lǐng)悟和啟迪，我又為之而震撼。
接著(zhù)看燈光閃示圖，青銅器時(shí)代的遺址主要分布在榆樹(shù)域內的松花江沿岸和卡岔河流域。當時(shí)人們選擇靠近江河的高崗上居住，既方便汲水，又防御水患，同時(shí)有利于從事生產(chǎn)活動(dòng)，足見(jiàn)其“榆樹(shù)人”具有超強的智慧和非凡的生活能力。
秦朝之前，榆樹(shù)仍然是氏族公社的延續。到西漢時(shí)期，榆樹(shù)屬于夫余國，夫余國是漢朝的屬?lài)彩侵袊鴸|北地區第一個(gè)有史可考的國家。考古學(xué)家發(fā)現生產(chǎn)工具在形狀上與中原漢代生產(chǎn)工具完全相同，是完全受中原影響而發(fā)展的。北魏時(shí)，榆樹(shù)屬夫余國伯嘟部，伯嘟即以后的伯都。隋朝時(shí)，榆樹(shù)屬于伯咄靺鞨。靺鞨為女真的一個(gè)部落。唐朝時(shí)，圣歷元年（698年），榆樹(shù)屬渤海國扶余府（今農安）。宋、遼、金 并存時(shí)，榆樹(shù)先后為遼、金屬地，大坡古城是榆樹(shù)境內最大的遼金古城。
這里需要提及的是遼金時(shí)期的灰陶罐。那個(gè)時(shí)期的人們?yōu)榱硕惚軕饋y或其他不可抗拒的因素，用灰陶罐裝滿(mǎn)金屬錢(qián)幣，埋入地下。榆樹(shù)域內（現新莊鎮八垅村）曾發(fā)掘出數量可觀(guān)的灰陶罐、窖藏錢(qián)，是遼金時(shí)代窖藏錢(qián)規模較大的地區之一。
元、明、清時(shí)期同歸統一民族版圖。但蒙古游牧民族金戈鐵馬，用武力一舉滅掉遼、金、宋，建立元朝后，榆樹(shù)境內的古城殘毀殆盡，土地也隨之荒蕪，元明兩代，境內幾乎無(wú)人居住。直到400多年后的清康熙年間，這片土地才再次踏上人類(lèi)的足跡，重新煥發(fā)了生機。
1690年，201名漢族人從寧古塔，也就是現在的今黑龍江省牡丹江市一帶遷來(lái)。相傳現在的榆樹(shù)市東南角有一棵十幾個(gè)人牽手都圍不住的參天古榆樹(shù)，周?chē)倜變仍贌o(wú)其他樹(shù)木生長(cháng)，目標明確、引人注目，這些人便在這棵樹(shù)附近落腳開(kāi)荒、種地生活。他們用這棵樹(shù)給居住地命名，稱(chēng)為大孤榆樹(shù)屯。此后漸漸演變成孤榆樹(shù)屯，最后為方便稱(chēng)呼去掉“孤”字，就成了現在的“榆樹(shù)”。
清乾隆五十七年（1792年），關(guān)內大批遭災逃荒的難民集聚山海關(guān)，朝廷被迫解除“柳條邊”禁令，允許移民出關(guān)。眾多難民陸續涌入東北，將包括榆樹(shù)在內的大面積未開(kāi)墾的荒田開(kāi)墾成為農業(yè)耕地。于是清廷在這里開(kāi)始建立地方政權。嘉慶16年（1811年)設伯都訥廳，榆樹(shù)也被劃歸在伯都訥廳境內。道光五年（1825年）伯都訥副都統奉旨雇民人開(kāi)墾邊荒， 史稱(chēng)“伯都訥屯田”。
光緒三十二年（1906年），在孤榆樹(shù)屯設立榆樹(shù)縣，榆樹(shù)大地也由此開(kāi)啟了歷史新的篇章。
這里值得濃墨一筆的是，在清代的榆樹(shù)地區，于氏家族曾經(jīng)是“ 清代吉林第一進(jìn)士家族”。
這個(gè)于氏家族，闖關(guān)東后居住在榆樹(shù)市黑林鎮太平村。在道光、咸豐、同治、光緒年間上演過(guò)“叔侄五進(jìn)士，兄弟兩翰林”的故事，至今傳為佳話(huà)，讓榆樹(shù)人引以為豪。
展覽室中心佇立著(zhù)于蔭霖的銅質(zhì)塑像，見(jiàn)證著(zhù)這段不可磨滅的光輝史實(shí)。于蔭霖考中進(jìn)士后，升遷翰林院編修，還官至湖北荊宜施道，廣東按察使，云南、安徽布政使，湖北、河南巡撫。因其卓著(zhù)的政績(jì)，被皇上破格賞賜一品頂戴花翎。于蔭霖為官清廉，剛正不阿，在民間素有“包青天”的美譽(yù)。曾不畏權貴，屢次彈劾與俄羅斯議和大臣崇厚，為大清爭回“天山界地數百里”江山。
于氏家族昔日的盛景雖已成為塵封的往事而淹沒(méi)在鄉野里，但民世間卻留下一座造型雄偉、工藝精湛的魁星樓。
它巍峨地矗立在榆樹(shù)公園中心地帶而靜默守望著(zhù)。靜靜地訴說(shuō)著(zhù)于氏家族縱然一時(shí)的輝煌顯赫；也在默默地思考著(zhù)于氏家族分崩離析的悲慘結局。以自己承載著(zhù)的榆樹(shù)人的愿望在榆樹(shù)大地守候不動(dòng)；以自己蘊含著(zhù)的榆樹(shù)人的感應而期望不停。以自己獨特的形象和結構，為主宰文運之神的魁星提供住宿之所；以自己奇妙的魅力和美麗，吸引著(zhù)榆樹(shù)無(wú)數的莘莘學(xué)子前來(lái)拜謁，期許著(zhù)一代代的后生，像于家叔侄一樣金榜題名！
進(jìn)入民國后，榆樹(shù)城作為人口密集區，社會(huì )生活呈現新局面。有客貨運輸的汽車(chē)，有電力照明的電燈；大豆產(chǎn)量居吉林省之首；文化教育事業(yè)漸進(jìn)發(fā)展，增設師范及中小學(xué)校。蹦蹦戲（二人轉）、大鼓書(shū)成為榆樹(shù)文化特色。
抗日戰爭期間，榆樹(shù)籍人士共有14人加入中國共產(chǎn)黨， 抗日名將馮占海、地下共產(chǎn)黨員杜華昌、抗日女名人董速等人物及他們的英勇事跡被一代代傳頌著(zhù)。解放戰爭中，榆樹(shù)人民為“三下江南”和新中國的解放事業(yè)作了大量的后勤保障工作，24600多名榆樹(shù)青壯年英勇地走上前線(xiàn)。
“榆樹(shù)人”歷史陳列展按時(shí)間順序，略古詳今，重點(diǎn)圍繞著(zhù)農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展歷程和生產(chǎn)工具的演變，以紙質(zhì)、電子或實(shí)物檔案元素為主，輔以場(chǎng)景再現、繪畫(huà)、雕塑、實(shí)物展品、檔案展品相結合的方式，全方位多角度地記述了榆樹(shù)的早期人類(lèi)文明、清代政權建設、農業(yè)發(fā)展和教育的實(shí)際情況，記述了自有“榆樹(shù)人”開(kāi)始，到新中國成立榆樹(shù)的歷史。還以專(zhuān)題展覽為續篇，展示新中國建立70多年榆樹(shù)大地的滄桑巨變；以專(zhuān)題片《小鄉精神》和《天下第一糧倉》為補充，傳承小鄉精神，推介近年來(lái)榆樹(shù)發(fā)展成果。由遠及近，由古及今，全景立體地展示榆樹(shù)形象。 把愛(ài)國主義教育的宏大主題和歷史文明的高雅內容，融入其中，收到了潛移默化、寓教于樂(lè )的效果，使展覽更富有感染力。榆樹(shù)的人文地理、風(fēng)土人情，榆樹(shù)昨天的故事，榆樹(shù)人的精神風(fēng)貌，都得以圓滿(mǎn)地體現，成為名副其實(shí)的愛(ài)國主義教育基地，成為不可多得的宣傳和推介榆樹(shù)的一個(gè)新窗口。
猶如展開(kāi)榆樹(shù)歷史的畫(huà)卷，整個(gè)歷史陳列展是一個(gè)內容豐富的紅色文化寶庫，涵蓋政治、經(jīng)濟、教育和社會(huì )生活等，突出重要歷史節點(diǎn)、事件、人物的影響，彰顯榆樹(shù)作為第二松花江流域和拉林河畔重要區域的地位特色，反映榆樹(shù)社會(huì )進(jìn)步的真實(shí)面貌和發(fā)展變化脈絡(luò )。
回眸往昔，榆樹(shù)堪稱(chēng)歷史悠久、教育興盛之所；正視當今，榆樹(shù)可謂民瘋淳樸、人杰地靈之邦；展望未來(lái)，榆樹(shù)實(shí)屬物華天寶、沃土糧倉之鄉。你想知其緣由嗎？你還想掌握更多的榆樹(shù)遠古文明的史例嗎？那么，就請你來(lái)到榆樹(shù)檔案館看看吧！
遐想飛馳，激情化為力量......
我，一個(gè)不折不扣的堂堂正正的榆樹(shù)人，自當“愛(ài)我榆樹(shù)情懷滿(mǎn)，建我榆樹(shù)干勁足”！
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