作為清末民初最有影響的政治人物，袁世凱留下了許多遺跡。近年來(lái)，隨著(zhù)學(xué)術(shù)環(huán)境的進(jìn)一步寬松，有關(guān)袁世凱的評價(jià)也發(fā)生了重要的變化，越來(lái)越多的地方借著(zhù)某些袁世凱的遺跡，新建起了紀念館，以發(fā)展旅游業(yè)，這使得我們能尋訪(fǎng)到的袁世凱的遺跡日漸增多。這里，筆者記錄了自己走訪(fǎng)過(guò)的五處有關(guān)袁世凱的紀念地的過(guò)程和感受。

河南安陽(yáng)袁世凱墓

說(shuō)起來(lái)，讓我對袁世凱這個(gè)人物產(chǎn)生不同看法就是來(lái)自袁世凱的墓。那是十多年前到河南安陽(yáng)的湯陰縣拜謁岳飛將軍的故里，到了安陽(yáng)后才知道袁世凱的墓就在安陽(yáng)市郊，遂去參觀(guān)，見(jiàn)到袁世凱墓后，感到非常驚訝，這個(gè)四周由水泥柱子和鐵門(mén)圍起的墳丘，也用水泥覆蓋，完全是西方的建筑風(fēng)格。在我那時(shí)的印象里，袁世凱是一位滿(mǎn)腦袋帝王思想，“土”得掉渣的封建頑固派，怎么會(huì )留有這么一座充滿(mǎn)異國風(fēng)情、“思想開(kāi)放”的現代風(fēng)格的墓？我開(kāi)始隱約覺(jué)得，袁世凱這個(gè)人可能與我們從教科書(shū)上所了解到的那個(gè)形象不一樣。

后來(lái)查資料，了解了袁墓的修建情況，才知道此墓為他的老友徐世昌所設計，仿美國第十八任總統格蘭特將軍墓的風(fēng)格建造的。格蘭特畢業(yè)于西點(diǎn)軍校，是美國南北戰爭時(shí)期北方軍隊總司令。徐世昌認為，袁世凱在辛亥革命時(shí)逼迫清帝遜位，和平解決問(wèn)題，避免了中國的南北分裂，其功勞等同于格蘭特，故將其墓廬風(fēng)格設計成這個(gè)樣子。徐世昌不愧袁世凱之知己，對袁的評價(jià)恰如其分。

袁世凱墓地于1917年2月開(kāi)工，1918年6月落成，當時(shí)的民國政府撥款五十萬(wàn)元，資金不夠，又由段祺瑞、王士珍等舊日部將捐款二十五萬(wàn)元，始才建成。靈柩下葬時(shí)舉行了隆重的葬禮，由當時(shí)的國務(wù)總理段祺瑞主持。

自袁世凱之后，中國的國家元首之陵墓風(fēng)格為之一變，呈現與中國古代帝王陵墓的建筑風(fēng)格迥異的西方建筑風(fēng)格，如孫中山的中山陵，墓丘如鐘，象征著(zhù)他喚醒國民的理想，這種建筑風(fēng)格的變化其實(shí)也從一個(gè)側面反映出了中國接受現代西方文明的過(guò)程。

（河南安陽(yáng)袁世凱墓）

河北保定軍校舊址

袁世凱一生辦了不少新式學(xué)校，若說(shuō)對中國影響最大的，莫過(guò)保定軍校。保定軍校的歷史可上溯至1902年，袁世凱在保定創(chuàng )辦的第一所軍事學(xué)堂——行營(yíng)將弁學(xué)堂，正規的保定陸軍軍官學(xué)校創(chuàng )辦于1906年，1923年停辦，這個(gè)軍校共有畢業(yè)生6500多名，據說(shuō)后來(lái)有1000多人成為了將軍，可以說(shuō)是中國出將軍最多的軍校了。軍校原來(lái)的建筑，早已毀壞，現在存在的保定軍校紀念館是2002年以后重建的，規模雖遠不如原校大，但也總算有了一個(gè)供今人參觀(guān)了解這段歷史的地方。保定軍校是個(gè)有故事的地方，若要展開(kāi)，那得是數部專(zhuān)著(zhù)的篇幅才行。

（河北保定軍校舊址）

天津小站袁世凱練兵園

袁世凱小站練兵的故事可謂世人皆知，2006年，在小站由某民營(yíng)公司投資2億元，建立起一座面積20萬(wàn)平方米的“袁世凱練兵園”，算是當地的一個(gè)旅游項目，2008年建好。該園區位于天津市東南方向的津南區小站鎮，距天津市約20多公里，占地面積不算大，只有50余畝。這個(gè)園區最大的創(chuàng )意是節省土地的設計，從外表看，是一圈城墻，城墻里面是空的屋子，作為博物館的陳列廳，可謂一墻兩用。博物館內的陳設內容雖然略顯單薄，但科技水平很高，很時(shí)尚。有個(gè)小電影放映廳，向游客放映一部小站練兵的紀錄片，還有一個(gè)高科技的展示方式，叫“幻影成像”，像立體電影一樣，展示清朝八旗子弟墮落的生活方式。關(guān)于小站練兵的內容，本刊特約記者沈原已有專(zhuān)文奉上，此處就不多贅言了。總之，這個(gè)地方是目前國內有關(guān)袁世凱的博物館中最大的一個(gè)。

小站曾經(jīng)培養出全國聞名的小站稻米，可如今周邊早已連一畝稻田都沒(méi)有了，據練兵園的導游介紹，將來(lái)他們公司要在旁邊投資搞一個(gè)建筑叫“米立方”。我們甚為困惑：與其花那些錢(qián)去搞一個(gè)中看不中用的建筑，還不如花些錢(qián)把小站稻米恢復了。這一帶目前仍然有些耕地，恢復水稻種植，不僅能保護耕地，恢復優(yōu)良品種，還能美化環(huán)境、凈化空氣，從城市化發(fā)展的布局來(lái)看，在城市周邊有這么一塊農業(yè)用地，是多有價(jià)值的事啊！唉，中國人在搞旅游項目時(shí)，毫無(wú)創(chuàng )意，盲目模仿，浪費了大量的資源，實(shí)在令人可惜。

天津小站袁世凱練兵園

天津市區的名人故居

天津是個(gè)大碼頭，它本來(lái)是北方的鹽業(yè)中心和漕運碼頭。1860年第二次鴉戰爭后，被迫開(kāi)辟為通商口岸，清政府在天津設立三口通商大臣，管理天津、牛莊（后改營(yíng)口）、登州（后改煙臺）的通商事務(wù)，并兼辦海防。1870年，將三口通商大臣裁撤，一切事務(wù)改由直隸總督兼北洋大臣處理。原來(lái)直隸總督駐節保定，兼任北洋大臣后，便輪流在兩地辦公，一般是冬季駐保定，開(kāi)春冰化后駐天津。1902年，袁世凱就任直隸總督兼北洋大臣后，正式把督署衙門(mén)移至天津，但按照《辛丑條約》的規定，天津不能駐軍，所以，袁世凱創(chuàng )辦的軍校及訓練的一部分新軍仍駐保定。從1902年到1909年，袁世凱一直帶駐天津辦公，在這里曾有過(guò)不少住宅，而且應有督署衙門(mén)，可是目前督署衙門(mén)已不復存在，袁氏曾住過(guò)的多處私宅也蹤影難覓。倒是海河邊上有一棟漂亮的歐式小樓，在地圖上被稱(chēng)為袁氏宅邸，筆者曾專(zhuān)程前往探訪(fǎng)。這座建筑是一棟歐洲古典風(fēng)格的樓房，是袁世凱買(mǎi)了地后，委托德國和英國建筑師設計建造的，但建成已是1918年了，袁世凱已經(jīng)去世，他實(shí)際上并沒(méi)有在此宅中住過(guò)，只是袁氏后人曾經(jīng)居住過(guò)。此樓為天津市級保護文物，但現在卻是一個(gè)正在營(yíng)業(yè)中的高檔飯館。很多文物被用于高檔商業(yè)會(huì )所，這座袁氏宅邸算是一個(gè)。

天津是義和團運動(dòng)活動(dòng)的中心，現仍建有義和團紀念館。1900年，八國聯(lián)軍鎮壓了義和團以后，曾在天津大肆瓜分土地，建立租界，租界的面積達到天津市老城區的十倍以上，這在全國各城市中是絕無(wú)僅有的，由于租界面積大，又距當時(shí)的首都北京較近。所以，各類(lèi)心懷雄心的軍政名人，均在天津租界內購地建房，以為韜晦隱居之所。上臺前他們在這謀劃方略，交通信息；下野后于此處避難躲風(fēng)，尋求東山再起的機會(huì )。圍繞著(zhù)這些軍政大佬，一些字畫(huà)高手、戲劇名伶也隨風(fēng)而至。一來(lái)二去，天津租界成了全國各界名人集中居住之區，為現代留下了不少名人故居。筆者曾去尋訪(fǎng)過(guò)與袁世凱相關(guān)的一些重要人物的故居，如馮國璋、段祺瑞、徐世昌等，遺憾的是其故居雖在，但均沒(méi)有設立博物館對外開(kāi)放，我們只能在院外瀏覽其建筑外貌。徜徉在天津舊租界的街道上，仿佛行走在一條民國史的畫(huà)廊之中，可品味的地方太多了，真希望天津市的有關(guān)方面，在這些歷史建筑中，哪怕只辟出一間小屋，陳列曾居住在這里的那些名人的資料，都會(huì )讓來(lái)這里參觀(guān)的人大長(cháng)學(xué)識的。

（天津 袁氏宅邸）

河南項城市袁氏家宅

袁世凱是河南項城人，當時(shí)很多人稱(chēng)袁世凱“袁項城”，項城市今屬河南省周口市。現在項城市東南17公里處的王明口鄉袁寨村，就是袁世凱出生之地，據網(wǎng)上資料介紹，當地投入6500萬(wàn)巨資，重修了袁世凱家族舊居，占地約270畝。2010年3月，筆者參觀(guān)了這個(gè)舊居，基本上全是新修的建筑，我們去時(shí)，仍有一部分宅院正在建設當中，但在已建成的院落中，有一個(gè)袁氏家族歷史的陳列館，在這個(gè)陳列館中，筆者了解了許多過(guò)去不了解的袁氏家族的情況。

（河南項城市袁氏家宅）

袁世凱的二兒子袁克文，是位著(zhù)名的書(shū)法家，他有一個(gè)兒子叫袁家騮，后來(lái)在美國留學(xué)，成為了著(zhù)名的物理學(xué)家。袁家騮娶了一位更為杰出的太太——吳健雄，吳健雄后來(lái)成為世界著(zhù)名的物理學(xué)家，是參加美國研發(fā)原子彈的“曼哈頓計劃”眾多科學(xué)家中唯一一位外籍女科學(xué)家。1973年，袁家騮攜吳健雄回國探親，受到周恩來(lái)總理的接見(jiàn)，在接見(jiàn)中，周總理對袁家騮說(shuō)：“你爺爺（袁世凱）是政治家，你父親（袁克文）是藝術(shù)家，你是科學(xué)家，你們袁家是一門(mén)三‘家’啊！”看到這樣的記錄，筆者不禁心生感慨，當時(shí)中國的歷史教科書(shū)中，對袁世凱是一味地漫罵，稱(chēng)之為“竊國大盜”，而總理在接見(jiàn)袁氏后人時(shí)，竟然以略帶贊許的口氣，談及袁門(mén)往事。可見(jiàn)，最高領(lǐng)導人眼中的歷史與推廣給老百姓的歷史是有很大不同的，高級領(lǐng)導人們對歷史有著(zhù)更全面、更客觀(guān)的認識，推廣給老百姓們的歷史都有很強烈的主觀(guān)政治傾向。蓋因歷史于老百姓，乃是統一其思想的工具，只能偏執于某一立場(chǎng)，不能有些許的矛盾松動(dòng)，否則，擔心百姓們會(huì )無(wú)所適從。我們這些學(xué)歷史的人，所遇到的問(wèn)題，大多是當政者強行推廣某種歷史敘述時(shí)，難以避免地帶來(lái)的偏頗或矛盾，而我等常憨直地以為是那些撰史者一時(shí)認識不明所發(fā)生的失察，所以，常耗費大量心血與筆墨與之論爭，殊不知，那些撰史人，對于歷史真相，往往比我等更了然于心，只是情勢所至、內外有別、上下不同，他們只能固執一詞地沒(méi)理說(shuō)理。所以，對于歷史政治人物的評價(jià)不僅因時(shí)而異，亦因評價(jià)者之地位立場(chǎng)而異，代代如此，概莫能外。每于此時(shí)，我不禁常常困惑：客觀(guān)的歷史研究是否存在？即或存在，又有何等意義？譬如，對于袁世凱評價(jià)，如果在“文革”中有誰(shuí)敢言客觀(guān)評價(jià)，在史學(xué)刊物上發(fā)表一句和總理一樣的話(huà)，非被打入“反動(dòng)”行列、蹲“牛棚”不可；可是今天，談袁世凱之貢獻已為學(xué)界之時(shí)尚。史家有無(wú)必要為當時(shí)當局者已心知肚明，后來(lái)人俗化為時(shí)尚的所謂“真實(shí)”、“真理”之類(lèi)的觀(guān)點(diǎn)承受殺頭坐牢之苦？史書(shū)讀多了，難免有這樣消極之感慨，但是亦不全是消極，當我們明白，政治對立產(chǎn)生的史學(xué)歪曲勢所難免時(shí)，更應思考，如何才能發(fā)展出一種客觀(guān)、恒久的科學(xué)史學(xué)，那樣，才能使歷史學(xué)家這個(gè)行當有更為獨立的價(jià)值。

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