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魏碑名品,讓梁?jiǎn)⒊缴瞥鐋金石契

文/李放

馬鳴寺碑原石

南北朝時(shí)期,今東營(yíng)境內佛教興起,寺廟眾多,域內保留和出土的馬鳴寺碑、元河寺六十人造像、永寧寺造像、皆公寺造像、張郭石造像,以及南宋關(guān)帝廟大殿、福昌寺金代大鐵鐘等,印證著(zhù)昔日數百年間這里佛道文化的繁榮。

馬鳴寺碑碑額原石

歷史上的馬鳴寺,位于今東營(yíng)市廣饒縣大王鎮后屯村,始建于北魏太平真君年間(440-450)。明嘉靖時(shí)編撰,雍正十一年重修的《樂(lè )安縣志》載:“馬鳴寺在城東南二十五里郭家村”;民國七年版《樂(lè )安縣志·古跡志》載:“馬鳴寺,在城東南二十五里后屯莊西北隅。魏太平真君間建,名大樊寺,后改為天王寺,后又改今名。已廢。”

馬鳴寺碑原石局部

馬鳴寺曾是南北朝時(shí)期北方頗有名氣的佛教寺院,后經(jīng)多次坎坷,最終夷為平地,立于廟中的馬鳴寺碑也曾一度下落不明,現今此碑收藏于山東省石刻藝術(shù)博物館內。

馬鳴寺碑原石局部

馬鳴寺碑,也稱(chēng)馬鳴寺根法師碑,系正光四年(523)為根法師卒而鐫刻,此碑圭首,碑通高約168厘米,寬81厘米,厚21厘米。碑文正書(shū)22行,每行30字,字徑約3厘米,上方一行陰文“馬鳴寺”三字,下方則為陽(yáng)文“魏故根法師之墓碑”八字,碑文記載根法師一生事跡。

清拓 馬鳴寺碑拓本 破禪室張永強先生藏未斷本

書(shū)用側筆,極盡變化,茂密雄強,結構整然。碑文的書(shū)法歷來(lái)受到學(xué)者很高的評價(jià)。如清人楊守敬在《激素飛青閣平碑記》中說(shuō):“魏碑多隸體,而亦多寒瘦氣,求其神韻之佳者極少,此獨跌宕風(fēng)流,尚在《蕭嫻碑》上”。

馬鳴寺碑拓本局部 破禪室張永強先生藏

康有為在《廣藝舟雙楫》中提到馬鳴寺碑有八處之多,視其為“能品”,評曰:“《馬鳴寺碑》側筆取姿,已開(kāi)蘇(即蘇東坡)派,‘在、汶、北’等字,與坡老無(wú)異。”對其藝術(shù)意境,評價(jià)為“若野竹過(guò)雨、輕燕側風(fēng)”。梁?jiǎn)⒊瑢Υ吮鼮橥瞥纾u其碑“極峭緊而極排,兩者相反而能兼之,得之未曾有也”,并自稱(chēng)“吾生平酷嗜根法師碑”,可見(jiàn)他對馬鳴寺碑的喜愛(ài)。

馬鳴寺碑拓本局部 破禪室張永強先生藏

馬鳴寺碑拓本局部 破禪室張永強先生藏

本期《馬鳴寺碑》原石圖片及文字由山東省石刻藝術(shù)博物館提供,在此表示感謝!

單位簡(jiǎn)介:

山東省石刻藝術(shù)博物館建于1981年,是新中國成立后第一座省級石刻藝術(shù)專(zhuān)題博物館,業(yè)務(wù)工作以收藏、陳列、保護、研究和宣傳山東地區的古代石刻文物為主。

現有珍貴館藏石刻文物96件,其中一級文物22件,二級文物10件,三級文物64件,著(zhù)名的有東漢胡人石雕像、金鄉朱鮪石室畫(huà)像、嘉祥宋山漢畫(huà)像石、莒南漢代地界碑;北魏高貞碑、高慶碑、馬鳴寺碑、高道悅夫婦墓志;隋徐之范墓志、唐徐師謩墓葬石刻等。館藏古代石刻拓片資料4000余幅,基本包括了山東地區秦漢至五代的碑志、畫(huà)像石、摩崖刻石資料,并仍在對新發(fā)現的石質(zhì)文物進(jìn)行調查整理。

金石契主編張振國(棠村)簡(jiǎn)介:

張振國:字定庵,號棠村、圓振居士,河北正定人,齋號觀(guān)云精舍。雅好金石書(shū)畫(huà),近年來(lái)主要從事金石學(xué)的傳播與研究。原為人民日報社《人民文摘》雜志藝術(shù)部主任,《非常藝術(shù)》雜志主編,現為中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院高研班書(shū)法金石工作室導師,中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員,《金石契》雜志主編,金石契微信公眾平臺聯(lián)合創(chuàng )始人。2016年元月主辦《凈土石華——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》;2017年3月舉辦《凈心守志——張振國丁酉青州書(shū)法展》。2017年8月舉辦《凈心守志——張振國書(shū)法金石題跋展》。現居北京

金石契執行主編馬龍簡(jiǎn)介:

馬龍:河南洛陽(yáng)人,2004年結業(yè)于長(cháng)春師范大學(xué)書(shū)法系,當代書(shū)畫(huà)篆刻家,評論家、撰稿人。馬龍現為《非常藝術(shù)》雜志、《金石契》雜志執行主編,金石契微信公眾平臺聯(lián)合創(chuàng )始人。馬龍有20萬(wàn)字美術(shù)理論及美術(shù)評論散見(jiàn)于各專(zhuān)業(yè)類(lèi)刊物。現居北京。

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