這座臺灣城市有著(zhù)擊敗英法的榮光,也有被日本占領(lǐng)的屈辱,如今看到臺灣政客的媚日嘴臉
參訪(fǎng)臺灣基隆,趕上中元祭,基隆街頭一派節日氛圍。中元祭是基隆最重要的節慶,由基隆15家姓氏輪流舉辦,15年才能輪到一次,比賽的意味甚濃,所以,基隆中元祭越辦越精彩。
中元節是祭祀祖先的節日,然而,基隆中元祭不但祭祀自家祖宗,還要祭祀的廣大的孤魂野鬼。不但要祭祀同宗同姓同文的孤魂野鬼,甚至還要祭拜曾經(jīng)的異族敵人。
站在基隆中正公園觀(guān)音佛像旁向東北方向眺望,大沙灣屹立著(zhù)臺灣地區的一級古跡,名為“海門(mén)天險”的古炮臺,它的旁邊有埋著(zhù)中法期間堅守炮臺而英勇就義的清軍官兵遺骸,還有當年作為侵略者的陣亡法軍士兵的墓葬。每年中元節,基隆人不但祭祀清軍官兵,還請來(lái)法國駐臺北的商務(wù)代表,一同超渡這些永遠也回不去故鄉的法軍亡靈。
這是何等的胸襟?
說(shuō)起“海門(mén)天險”炮臺,這可是承載著(zhù)基隆人保家衛國榮光的地方。1840年,中英鴉片戰爭爆發(fā),駐守臺灣的臺灣道姚瑩在臺灣整兵備戰。在基隆,他選擇正對港門(mén)、四面懸崖峭壁的山頭,構筑炮臺要塞。1841年6月,英艦“紐布達”號入侵基隆港,重炮轟擊清軍炮臺,姚瑩指揮清軍還擊,重傷英艦,“紐布達”于逃竄中觸礁沉沒(méi)。10月,英軍又進(jìn)攻基隆,在炮火掩護下強行登陸,姚瑩指揮反擊,全殲登陸英軍。第一次鴉片戰爭中,姚瑩與其他駐臺清軍密切合作,五戰五捷,粉碎英軍侵臺陰謀。
1884年中法戰爭爆發(fā),劉銘傳奉命督師臺灣防務(wù)。鑒于基隆港乃護臺必戰之地,劉銘傳選擇港區南端獅球嶺修筑炮臺。獅球嶺炮臺俯視基隆港,與“海門(mén)天險”形成倚角之勢,可居高支援港口其他炮臺。1884年8月,法軍遠東艦隊司令孤拔率艦10艘及陸戰隊3000人進(jìn)攻基隆港。在強大炮火支援下,法軍一度攻占“海門(mén)天險”。此時(shí),獅球嶺炮臺發(fā)炮支援,在清軍重炮轟擊下,法軍付出慘重代價(jià),被迫撒退。10月,孤拔又率排水量5915噸裝有240毫米巨炮的裝甲巡洋艦“巴雅”號,及另4艘戰艦,再次進(jìn)攻基隆港。法艦巨炮擊毀清軍炮臺多座,為支援滬尾(今淡水)作戰,劉銘傳在炸毀煤礦、焚掉1.5萬(wàn)噸儲煤的前提下,主動(dòng)撤退至淡水,最終取得滬尾保衛戰勝利,法軍撤出基隆。戰后,基隆人在埋葬清軍遺體的同時(shí),也將陣亡的侵略者整理埋葬在清軍墓葬附近。
歷史記下了基隆的榮耀,也刻下了基隆的眼淚。
1895年,甲午戰敗后的中國被迫在《馬關(guān)條約》上簽字。5月29日,日軍在近衛師團長(cháng)北白川宮能久親王的指揮下,在基隆東北的澳底鹽寮登陸。駐守基隆的清軍剛由大陸調防而來(lái),互不隸屬,無(wú)人指揮,一觸即潰。6月2日,日軍越過(guò)三貂嶺,進(jìn)逼獅球嶺下,6月3日傍晚,清軍雖奮勇抵抗,但在日軍海陸炮火攻擊下,迅速瓦解。至此,據有地形之利、曾預估要遇到激烈抵抗的基隆,徹底被日軍占領(lǐng),臺北府城失去北部最重要的屏障。6月7日夜,日軍進(jìn)至臺北城下。在北門(mén),農婦陳法從城墻上放下竹梯,引日軍入城,臺北城破。1922年12月,當時(shí)的裕仁皇太子(后來(lái)的昭和天皇)巡游臺灣,在總督府接見(jiàn)了陳法的丈夫。
那天,我站在中正公園的觀(guān)音腳下,向西俯望,基隆港盡收眼底。朋友指著(zhù)港口西岸的一排紅頂平房對我說(shuō),那是西二碼頭,當年裕仁皇太子就是從那里上岸的。我知道,皇太子來(lái)臺灣,在當年是殖民地的一件大事,總督府做了長(cháng)時(shí)間的準備,在有些地方還建了行宮。我曾在基隆不遠處的九份,參觀(guān)過(guò)當年專(zhuān)門(mén)為裕仁皇太子建造的“太子賓館”,近100年了,那幢用阿里山檜木打造的日式建筑,在落日的余暉中顯得那么的精致。此時(shí),我望著(zhù)西二碼頭的這排紅包建筑,眼前閃現的,卻是陳法丈夫在裕仁皇太子面前的惶恐和媚態(tài)。這種惶恐和媚態(tài)至今還深深地影響著(zhù)臺灣社會(huì ),特別是那些臺灣政客。
基隆人在中元祭祭祀曾經(jīng)的侵略者,是經(jīng)過(guò)歷史的歲月,基隆人不再仰視或俯視這些侵略者,只是出于人的本性,對這些永遠回不了家鄉的亡靈給人的關(guān)懷,它體現了基隆人的胸懷,體現了中華文化的博愛(ài)。在這種胸懷和文化自信中,基隆人做這一切又顯得那么的自然,那么的中肯。
而今天的臺灣政壇呢?立法部門(mén)負責人在日本說(shuō),臺日是“夫妻”,臺灣哭日本哭,臺灣笑日本笑。這失格的話(huà),日本人也真是笑了。李登輝說(shuō),日本是臺灣人的“祖國”,他以當日本人為榮。當局駐日代表謝長(cháng)廷,一直在為日本核災食品辯護,不顧臺灣食品安全,企圖“引核入臺”。為了迎合日本,臺灣漁民失去了“沖之鳥(niǎo)礁”的捕漁權。在日本面前,臺灣當局、臺灣的政客們,你們身上還有一絲基隆人祭祀侵略者的胸懷和自信嗎?
歷史和現實(shí)反復證明,離開(kāi)大陸、沒(méi)有中華文化,臺灣只能是一個(gè)失根的孤島。
看看這些臺灣政客的嘴臉,不在證明這一切嗎?
題圖來(lái)源:東方IC欄目主編:洪俊杰圖片編輯:笪曦
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