卡爾的《歷史是什麼》，是一本很薄的小書(shū)。我拿著(zhù)它坐在特洛伊的廢墟上。遠處是起伏連綿覆蓋著(zhù)殘雪的山巒。紅瓦白墻的農舍點(diǎn)綴在漫山遍野的柑橘樹(shù)和橄欖樹(shù)之間。樹(shù)上枝葉稀疏，樹(shù)枝斑斑駁駁，枝枝杈杈，那個(gè)即將西沉在地平綫下的太陽(yáng)散發(fā)著(zhù)艷麗的金紅色，驚天動(dòng)地的顏色，強有力地佔據視覺(jué)全部。那種霸道、那種鬼魅、那種不可一世的夕陽(yáng)，讓我這個(gè)從城市走出去的女子瞠目結舌。　　

用眼睛去看，那些還沒(méi)來(lái)得及走過(guò)的神廊、圓頂、舊墻、古屋、劇場(chǎng)，還有不知道年代的半截拱廊在夕陽(yáng)的變化下顯現著(zhù)不同層次的紅。玫麗的色彩，鬼怪的妖嬈，誘惑世人，奪人心魂的妖艷。風(fēng)是暖暖的，似有似無(wú)的觸及著(zhù)肌膚，軟軟的直入心坎。潺潺的流水叮叮咚咚，如陣陣私語(yǔ)在耳邊呢噥。帶著(zhù)苦澀橄欖的空氣，在這個(gè)沒(méi)落的古代帝國裏穿梭著(zhù)。

這真是一段「逢魔時(shí)刻」，一切迷離夢(mèng)幻般。黃昏時(shí)分，日夜過(guò)渡，人與妖魔鬼怪可以同時(shí)出現的時(shí)段。因為夕陽(yáng)實(shí)在太美的緣故，就這樣被施了魔咒般地坐著(zhù)、看著(zhù)、震撼著(zhù)。大自然的千變萬(wàn)化簡(jiǎn)直是不可思議的離奇。

心被歷史牽動(dòng)著(zhù)走過(guò)了幾個(gè)世紀。那個(gè)時(shí)候有著(zhù)小亞細亞曾經(jīng)的輝煌，金銀器皿滿(mǎn)地，到處是珠寶飾物、黃金、銀錠和工具；美麗的女人搖晃著(zhù)橄欖枝般的腰肢，強壯的男人像公牛一般的有力，叮叮噹噹地敲打著(zhù)兵器。這聲音，從幾個(gè)世紀之前傳了過(guò)來(lái)，在斷石殘垣中迴響著(zhù)，宣告著(zhù)這個(gè)地方曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。歷史無(wú)奈地在時(shí)間的隧道裏哀嘆著(zhù)，夕陽(yáng)美艷，走進(jìn)黃昏。

關(guān)於歷史，卡爾是這樣下定義的：「並非所有有關(guān)過(guò)去的事實(shí)都是歷史事實(shí)，或者都會(huì )被歷史學(xué)家當作事實(shí)加以處理。」這真是一種高明的講法，他既不否認歷史的客觀(guān)性，也不否定歷史的被選擇性。人類(lèi)面對自己，面對自己的過(guò)去，又有多少是需要去瞭解的。歷史如此，人性依然。坐在斷瓦殘垣上的貓搖著(zhù)尾巴，認真地說(shuō)：「歷史是個(gè)化了妝的小姑娘。」回頭望去，特洛伊入口處的那座仿建的巨大木馬模型，到底象徵的是愛(ài)情還是背叛？

公元前十三世紀，特洛伊王子帕里斯誘拐了希臘斯巴達國王梅內萊厄斯的妻子海倫，她是世界上最漂亮的女人。於是，一場(chǎng)關(guān)於國家榮譽(yù)和偉大愛(ài)情的殘酷戰爭隨之爆發(fā)。公元前八世紀，希臘詩(shī)人荷馬寫(xiě)下了兩大史詩(shī)：《伊利亞特》與《奧德賽》。《奧德賽》的故事，就是講的一小隊希臘士兵是怎樣隱藏在大木馬裏而最終占領(lǐng)了特洛伊。是電影《木馬屠城》的原型。

至於《伊利亞特》就和希臘神話(huà)金蘋(píng)果的故事有關(guān)。　一大堆的女神在天上，受到厄里斯(Eris)的挑唆，為「誰(shuí)是世界上最美麗的女人」而鬥法。雖然貴為天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、愛(ài)與美之神阿芙羅狄蒂(Aphrodite)，都個(gè)個(gè)俗如凡人，為了獲得「最美者」稱(chēng)號，為了金蘋(píng)果的歸屬權，用權力和愛(ài)情誘惑著(zhù)特洛伊的帕里斯王子。這些至高無(wú)上的天神們到底怎麼了，為什麼她們這麼無(wú)聊，想出這樣荒唐的遊戲。她們的智力似乎和那個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的白雪公主差不多。直到最後，帕里斯王子拐帶了斯巴達的皇后海倫，引發(fā)了這場(chǎng)殘酷戰爭，使得衆多生靈遭受蒙難和屠殺。如果，天上有神明，我希望他是智慧和愛(ài)護和平的，讓可憐的人類(lèi)可以在地球上茍延殘喘，健康快樂(lè )地生活。

《伊利亞特》的主題是讚美古代英雄的剛強威武、機智勇敢，謳歌他們在同異族戰鬥中所建立的豐功偉績(jì)和集體主義精神。英雄主義是那個(gè)時(shí)代所要歌頌的主題，男人們?yōu)樾膼?ài)的女人而戰，為國家榮譽(yù)而戰，血染山河，似乎是理直氣壯的，也似乎是理所當然的。因此，人命在那時(shí)是多麼不值一提的小事。它脆弱的就像腳邊的一棵野草，任何風(fēng)吹雨打都足以讓它消失生命。可是，它又是那麼的百折不撓，世代相傳，一大片一大片的繁殖著(zhù)，直到今天。

凡人用凡心去描寫(xiě)天上的女神。所以，女神們祇能表現人類(lèi)的愚昧無(wú)知，爭名好利。《伊利亞特》與《奧德賽》這兩大史詩(shī)所描繪的事情和地點(diǎn)到底是屬於歷史，神話(huà)，傳奇或者僅僅是文學(xué)創(chuàng )作？我想無(wú)論是史學(xué)，哲學(xué)，還是文學(xué)，其根本就是要表達人的復雜性和多面性。面對眼前的所見(jiàn)和腦中的所知，面對這樣的史詩(shī)，用一種理性去解釋感性，本身就是感性的行為。但是，旅行和文學(xué)的魅力就是在於你似乎愈來(lái)愈接近，卻永遠也走不到頭的矛盾中。

人笑蜉蝣朝生暮死，事實(shí)人和蜉蝣也沒(méi)有什麼差別。在這片廢墟上，還曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一個(gè)傳奇故事。一個(gè)從小就醉心於少兒書(shū)，喜歡書(shū)中具有傳奇色彩的特洛伊圖片的窮家男孩，靠著(zhù)對荷馬的信念，長(cháng)大之後竟然找到了湮沒(méi)在數世紀塵土下，而又充滿(mǎn)著(zhù)神話(huà)傳奇色彩的特洛伊古城，並且發(fā)現了普里阿摩斯國王的黃金寶藏。

謝里曼在他的書(shū)中這樣寫(xiě)道：「每座山、每塊石、每條河、　每一個(gè)橄欖園都使我想起荷馬，我發(fā)現我猛地一躍，飛越過(guò)了幾百年，進(jìn)入具有古希臘騎士風(fēng)格的閃光年代。」這是真正強者為王的年代，一個(gè)關(guān)於特洛伊的傳奇讓這個(gè)男孩具有如此旺盛的鬥志力。個(gè)人的努力，堅定的目標和信念，造就了這樣一個(gè)不知道算是大強盜還是大英雄的人物。

要知道，世間財富卻轉眼間均非己有。不管世人對謝里曼的評價(jià)如何，一切猶如他所發(fā)現的黃金寶藏一樣，早已不知所蹤，或者又歸於塵土。人生百年，在整個(gè)宇宙祇是一瞬。生命是那麼的無(wú)常和短暫，時(shí)間一到，塵歸塵，土歸土，塵埃落定間，早已有了定論。

我在特洛伊的廢墟上，享受著(zhù)暖暖的風(fēng)。風(fēng)不大，在這寒冬中，顯得是那麼彌足珍貴。眼前的落日已經(jīng)慢慢墜入西山，赭紅色的天空開(kāi)始轉向殷紅。起身回程，踩在幾度滄桑的石路上，偶有殘餘的落葉從樹(shù)上緩緩地飄下。一隻不知名的大鳥(niǎo)站在光禿禿的橄欖樹(shù)枝，相機一舉，「哇」的一聲，朝荒蕪的天空飛去。

天黑了。

木子小姐（本名李俊；常用筆名：木子、牧爾）職業(yè)教科書(shū)總編輯、作家、詩(shī)人。文學(xué)碩士。善以文字做鏡頭聚焦世間百態(tài)，用細膩筆墨濃縮城市生活。精煉字句直指人性冷暖，尖銳筆鋒剖析世相表里。其各類(lèi)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)論文散見(jiàn)於兩岸四地教科書(shū)、文學(xué)雜誌、詩(shī)集、小說(shuō)集以及學(xué)術(shù)論文庫、各文學(xué)詩(shī)歌網(wǎng)絡(luò )平臺。有影視作品合約在身。任中國《人民作家》；香港《香江信息網(wǎng)》；日本《陽(yáng)光導報》；臺灣《青溪文藝》等網(wǎng)站、報紙、雜志專(zhuān)欄作家。代表作品有：小說(shuō)集《開(kāi)到荼蘼》、散文集《遠去的風(fēng)景眼前的你》等。（中國香港 木子小姐）

(來(lái)源：陽(yáng)光導報)

Hash:25eb422cd92e614fadca7dec4500cd26d94ce8d1