賀蘭山下，在戰火中消失的西夏傳奇
驍勇善戰的黨項人建立的西夏王朝，曾經(jīng)稱(chēng)霸西北，鉗控河西，兩百余年。隨后他們仿佛消失在歷史的迷霧中。
留給后人的，只有一個(gè)神秘模糊的背影……
塞上江南浩浩湯湯的黃河從青藏高原發(fā)源，東下的路上咆哮奔騰、橫沖直撞，只有在經(jīng)過(guò)寧夏時(shí)，才顯露出難得的溫柔，把寧夏腹地的銀川平原孕育成著(zhù)名的魚(yú)米之鄉，在干旱的西北大地上，留下了一座河網(wǎng)交織的塞上江南。
“羌笛聲，胡姬舞”將一座絲路上的千年古城勾勒出來(lái)，蒙著(zhù)神秘面紗卻掩不住她那帶有異域風(fēng)情的微笑，迎著(zhù)塞北的微風(fēng)款款向我們走來(lái)！
這里有著(zhù)絢爛悲壯的中國故事
這里還有被歷史遺忘的傳奇
這里孕育著(zhù)璀璨的西北文化
神秘的西夏王朝千年前西夏在此建國，西倚賀蘭山，東臨黃河。西夏文化深受漢族河隴文化及 吐蕃、 回鶻文化的影響。發(fā)展儒學(xué)，宏揚佛學(xué)，形成具儒家典章制度的佛教王國。
海寶塔是寧夏始建年代最古老的佛教建筑，與市內承天寺呼應，是寧夏八景之一，素有“古塔凌霄”美譽(yù)。每年農歷七月十五在此舉辦盂蘭盆會(huì )，廣大佛教徒云集進(jìn)行佛事活動(dòng)。寺內香煙繚繞、鐘罄悠悠，僧樂(lè )聲、誦經(jīng)聲、喧鬧聲、叫賣(mài)聲構成一幅盛大的壯美畫(huà)卷。
西夏自己沒(méi)有修史，蒙古因成吉思汗的死與西夏有著(zhù)宿命之仇，后世元朝也未給西夏修史，因屠城導致文化斷層，遺留下來(lái)的文字亦無(wú)人知曉。但歷史總在平靜中泛起波瀾，1804年，清代史學(xué)家張澍在護國寺感通塔中發(fā)現了西夏碑。碑文與漢字相似但又有不同，張澍根據碑文背面漢字“天佑民安五年”判斷出為西夏文，寧夏博物館中留有拓片。石碑保存在河西走廊的武威西夏博物館中，河西走廊中講述過(guò)西夏風(fēng)云，你還記得嗎？河西走廊 | 夜游莫高窟！觀(guān)地貌品美食，盡賞邊塞風(fēng)情...
寧夏博物館是綜合性歷史博物館，陳列通史篇、專(zhuān)題篇和臨展篇三大板塊十二個(gè)展覽，互為補充，交相輝映，多層次多角度地反映了寧夏歷史文化和地方特色。西夏博物館承載著(zhù)這片土地的歷史文明，從黃河文明起源開(kāi)始的歷史變遷看盡銀川風(fēng)情。
但西夏文化并沒(méi)有因為文字被證實(shí)就讓人熟知，大家依舊在爭論。直至1908年，俄羅斯人進(jìn)入中國開(kāi)始探寶之旅，來(lái)到了西北沙漠中找到了傳說(shuō)中的黑水城，沒(méi)有挖到寶藏卻發(fā)現了被黃沙掩埋的文明。大量民風(fēng)繪畫(huà)、佛教繪畫(huà)、唐卡出土，證明此地在古代盛行佛教。還有一本《藩漢合時(shí)掌中珠》成了打開(kāi)了西夏文明的鑰匙。
1937年德國飛行員在飛機上看到了奇怪的景觀(guān)在賀蘭山腳下矗立著(zhù)很多白色大土堆，有學(xué)者推論這些可能是陵墓，但沒(méi)有人知道陵墓的主人是誰(shuí)，70年代經(jīng)國家考古隊發(fā)掘出土了大量的文物碑文刻有西夏文字，確定這就是西夏的陵墓，也就是今天的西夏王陵。
王陵位于賀蘭山東麓，是西夏王朝的皇家陵寢被譽(yù)為“東方金字塔”。陵區內分布九座帝陵，253座陪葬墓，是中國現存規模最大、地面遺跡最完整的帝王陵寢之一。走在黃沙中看著(zhù)一處處斷壁殘垣、王陵城墻，蒼涼的場(chǎng)景猶如時(shí)空穿梭感嘆西夏興衰。
西夏被時(shí)間掩埋，但在月明星稀的夜間，賀蘭山下蒼涼的西夏王陵里依稀留有一個(gè)名族的鐵馬金戈之聲，這就是屬于塞北的聲音。歷史忘了，但銀川記得那個(gè)叫西夏的王朝在此開(kāi)枝散葉，絢麗多姿，也曾在這里冰消瓦解、埋于黃沙。
巖畫(huà)是古代少數民族鑿刻在巖石上的畫(huà)，是自遠古以后活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、黨項、鮮卑等民族的杰作。一方一圓、簡(jiǎn)練的線(xiàn)條概括勾勒出了他們的生活。在光禿禿的巖壁上找尋并不顯眼的巖畫(huà)是件難事，不管是否對巖畫(huà)感興趣，趁著(zhù)巖畫(huà)清晰來(lái)見(jiàn)識一下千年前留下的產(chǎn)物！
西夏 | 寧夏五代十國中原戰亂，政權迭代，拓跋氏審時(shí)度勢俯首稱(chēng)臣經(jīng)營(yíng)兩百年，憑著(zhù)卑躬屈膝和得天獨厚的地理環(huán)境快速積累，但樹(shù)大招風(fēng)，遭到同時(shí)期宋朝的忌憚。趙光義斬草除根計劃失敗，李繼遷帶西夏投降契丹后被封“夏國王”。自此與宋朝展開(kāi)激烈交鋒，因戰力強悍多勝少敗，1038年，李元昊稱(chēng)帝，建立大白高國，國號大夏，建都興慶府（銀川）。因地處西北，宋人稱(chēng)其為“西夏”。
開(kāi)國皇帝李元昊信奉佛教，“他幼曉佛書(shū)，通曉經(jīng)文”，在賀蘭山拜寺口修建佛祖院，寺廟規模宏大，隨寺廟而建立雙塔。
兩百年后，1268年，忽必烈下詔西夏外逃避難者歸還本籍，并設西夏惠民局，組織屯田。據元史記載，元朝駐軍寧夏一帶的蒙古軍隊中，相當一部分信奉伊斯蘭。這也是成為寧夏回族的根源之一。
寧夏不大，但景色萬(wàn)千，作為神秘王朝故地除了關(guān)于西夏故事，還有很多很多宜人的風(fēng)光。一半江南，一半沙漠囊括了高山、盆地、平原、峽谷、濕地、丘陵等不可思議的地形。造就了連綿起伏的賀蘭山，馳名中外的沙坡頭，黃金寶地沙湖等組成寧夏自然景觀(guān)。
“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。”王維途經(jīng)中衛寫(xiě)出了沙坡頭最美的樣子！這里不僅有大漠孤煙，還有長(cháng)河落日。
騰格里沙漠南下，遇到黃河停下來(lái)形成了沙坡頭神奇的地貌：一邊是黃河，一邊是沙山的奇妙景象！
沙坡頭這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，機具西北風(fēng)光之雄奇，又兼具江南景色之秀美，還有戰國秦長(cháng)城等歷史遺跡。
寧夏川，兩頭尖，東靠黃河西靠賀蘭山，年種年收水澆田，金川銀川是糧川。上蒼給了它一條黃河，同時(shí)給了它三座沙漠。中間起了一座叫銀川的城市，既有沙漠的粗曠，又有了江南的婉約，大開(kāi)大合間有了一段與西夏一樣的神秘時(shí)光，魅惑著(zhù)世人去一探究竟。
一個(gè)消失的民族
一段失落的記憶
在故紙中顯露
從廢墟中發(fā)現昔日王朝的璀璨文明
時(shí)間可以改變歷史，但文明的力量無(wú)法阻擋
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