西行

西風(fēng)一吹，柴門(mén)就掩了。女人坐在炕上，炕上鋪滿(mǎn)著(zhù)四六席；滿(mǎn)滿(mǎn)當當的，是女人的世界。火塘的出口和炕門(mén)接在一起，連爐沿子上的紅椿木板都烙騰騰的。女人舍不得這份熱，把糧食磨子都搬上來(lái)，盤(pán)腿正坐，搖那磨拐兒，兩塊鑿著(zhù)紋路的石頭，就動(dòng)起來(lái)，呼嚕嚕一匝，呼嚕嚕一匝，“毛兒，毛兒，”他叫著(zhù)小兒子，小兒子剛會(huì )打能能，對娘的召喚并不理睬；打開(kāi)了炕角的一個(gè)包袱，翻弄著(zhù)五顏六色的、方的圓的長(cháng)的短的碎布頭兒。玩膩了，就來(lái)?yè)渲?zhù)娘的脊背抓。女人將兒子抱在從梁上吊下來(lái)的一個(gè)竹筐子里，一邊搖一匝磨拐兒，一邊推一下竹筐兒。有節奏的晃動(dòng)，和有節奏的響聲，使小兒子就迷糊了。女人的右手也乏疲了，兩只手夾一個(gè)六十度的角，一匝匝繼續搖磨拐兒。

風(fēng)天里，太陽(yáng)走得快，過(guò)了屋脊，下了臺階，在廈屋的山墻上磨蝕了一片，很快就要從西山峁上滾下去了。太陽(yáng)是地球的一個(gè)磨眼吧，它轉動(dòng)一圈，把白天就從磨眼里磨下去，天就要黑了？女人從窗子里往外看，對面的山頭上，孩子的爹正在那里犁地。一排兒五個(gè)山頭上，山頭上都是地；已經(jīng)犁了四個(gè)山頭，犁溝全是由外往里轉，轉得象是指印的斗紋，五個(gè)山頭就是一個(gè)手掌。女人看不到手掌外的天地。女人想：這日子真有趣，外邊人在地里轉圈圈，屋里人在炕上搖圈圈；春天過(guò)去了、夏天就來(lái)；夏天過(guò)去了，秋天就來(lái)；秋天過(guò)去了，冬天就來(lái)。一年四季，四個(gè)季節完了，又是一年。天很快就黑了，女人溜下炕生火做飯。飯熟了，他一邊等著(zhù)男人回來(lái)，一邊在手心唾口唾沫，抹抹頭發(fā)。女人最?lèi)?ài)的是晚上，她知道，太陽(yáng)在白日散盡了熱，晚上就要變成柔柔情情的月亮的。

《商州又錄》節選 賈平凹

商州因春秋戰國時(shí)期商鞅的封地而得名，因著(zhù)名作家賈平凹筆下長(cháng)篇小說(shuō)《商州》、散文集《商州初錄》、《商州又錄》、《商州再錄》等一系列以商州風(fēng)土人情為背景的作品而聞名天下。今天的商州改稱(chēng)商洛市，商洛一直也是這個(gè)地區的簡(jiǎn)稱(chēng)。厚重的歷史和豐富的自然資源，使得這個(gè)地區人文氣息非常濃厚，西行帶領(lǐng)大家隨著(zhù)賈平凹的筆觸，走進(jìn)商州這片充滿(mǎn)靈氣的土地吧。

商洛始名于漢朝。漢代指上雒(縣）和商(縣)的地域合稱(chēng)。隋朝是指一個(gè)縣名。中華人民共和國成立時(shí)商雒建制是代表領(lǐng)6縣的地級建制名稱(chēng)。之后由商洛市名稱(chēng)取代，是陜西省地級市。位于陜西省東南部，東臨河南省，東南臨湖北省，北、西北、西南分別與陜西省渭南市、西安市、安康市接壤。地處秦嶺山地，因境內有商山洛水而得名。

商洛主要生產(chǎn)小麥、玉米和稻谷，“嶺溝紅米”最為出名。是陜西核桃、板栗、柿餅、木耳的集中產(chǎn)區。水貂養殖業(yè)居陜西省之冠。有大熊貓、蘇門(mén)羚、青羊、林麝、水獺、黑鸛等珍稀動(dòng)物。主要礦產(chǎn)金、銀、煤、鋁、鋅等。鉀長(cháng)石儲量位居全國第一，世界第二。

商洛文物古跡、自然景觀(guān)和人文景觀(guān)豐富多彩。洛南舊石器地點(diǎn)群被評為1997年全國十大考古發(fā)現之一。東龍山夏商周遺址被國家“夏商周斷代工程”列為“文化分期與年代測定”專(zhuān)題。洛河元扈山“倉頡授書(shū)處”摩巖石刻表明這里是文字的發(fā)祥之地。藍關(guān)遺址、武關(guān)遺址、商鞅封邑遺址和“闖王寨”、“生龍寨”遺址。漢代的四皓墓、隋代的文廟、唐代的豐陽(yáng)塔、宋代的商州城垣、金代的二郎廟、明代的商州城隍廟和龍山雙塔、清代的會(huì )館群成為人們參觀(guān)與憑吊之地。

牛背梁國家森林公園

位于秦嶺南坡的柞水縣營(yíng)盤(pán)鎮，海拔1000--2802米，總面積2123公頃，距西安42公里。

丹江國家濕地公園

濕地公園水體主要是丹江干流及丹江支流老君河、資峪河、武關(guān)河、銀花河的灘涂及縣域內的魚(yú)嶺水庫、龍潭水庫、苗溝水庫等，總面積達1.28萬(wàn)公頃。

商南闖王寨

位于商南縣富水鎮，是一處以明末農民起義領(lǐng)袖李自成1638年至1641年間在今富水鎮王家樓村金鐘山一帶安營(yíng)扎寨、養兵蓄銳、娶妻生子、建成九里十三寨的歷史史實(shí)為題材的文化生態(tài)景區。

陜西商南文碧峰

位于商南縣東南部的新開(kāi)嶺腹地，具有秀、險、幽、奇的特點(diǎn)，是集峻峰、奇石、溶洞、森林、珍禽、農業(yè)觀(guān)光為一體的自然風(fēng)光和千年書(shū)院、祈福廟宇、歷史古街組成。

商於古道

商於古道，秦漢時(shí)稱(chēng)作“武關(guān)道”，唐時(shí)有稱(chēng)為“商山道”或“商州道”。為古代的軍事、政治、商賈之道，其歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期。該古道由陜西省商洛市（古時(shí)亦稱(chēng)上洛郡、上洛侯國、洛州、“商州”）通往河南省內鄉縣柒於鎮，全長(cháng)約六百里。

商於古道，狹義為起“商”止“於”。廣義又為“武關(guān)道”、“商山道”、“商州道”相同段的路徑。秦漢時(shí)稱(chēng)武關(guān)道，唐以后稱(chēng)藍商道、商山道、商州道。因朝代和區域建制的變遷，其路徑區域大部在今陜西商洛市。由于該古道位于春秋戰國時(shí)期秦楚之爭的軍事要地商、於；即起于楚、秦北南通商中心和關(guān)口的“商邑”；止于河南省內鄉縣柒於鎮“柒於”，因戰國時(shí)期張儀欺楚事件而得名。古道由丹水（丹江）水路和旱路組成，穿越多個(gè)城池驛站地域，全長(cháng)六百余里。商於古道，開(kāi)辟于商末周初。荊楚部族首領(lǐng)鬻熊受封為楚子，在率領(lǐng)族人自關(guān)中移居江漢的民族遷徙過(guò)程中開(kāi)拓此道。“周公奔楚”亦自商於道（武關(guān)道）經(jīng)藍田去丹陽(yáng)（今商洛市）。

商於古道在商於上游是“武關(guān)道”的路徑。主要利用秦嶺北側灞水河谷和秦嶺南側丹水河谷連接開(kāi)辟而成。因唐代時(shí)其起止點(diǎn)有所變化。由長(cháng)安東出，溯灞河西側南行，經(jīng)今藍田縣城，過(guò)灞河至坡底村，上七盤(pán)嶺，繞蘆山北側，經(jīng)六郎關(guān)、大坡垴過(guò)藍橋鎮，溯藍橋水而上至新店子，經(jīng)牧護關(guān)翻越秦嶺，進(jìn)入商地。順丹水（丹江）支流七盤(pán)河而下至黑龍口，經(jīng)麻街抵商州城；又東南經(jīng)現丹鳳縣、穿越丹江北側丘陵，過(guò)桃花鋪、鐵峪鋪到達武關(guān)下南陽(yáng)、鄧州、荊襄以至江南和嶺南。

秦漢魏晉時(shí)期為朝廷的軍事生命線(xiàn)路備受重視。所以唐德宗時(shí)明令規定：“從上都至汴州為大路驛，從上都至荊南為次路驛”，即其地位在諸驛路中僅次于“大路驛”潼關(guān)道。唐代以后，武關(guān)道雖失去國道地位，但作為西北與東南地區間聯(lián)系的捷徑，仍發(fā)揮重要作用。

商於古道是從《史記》記載的春秋戰國時(shí)期謀略家張儀穿梭于該古道周旋于秦楚，以商於六百里欺楚的經(jīng)典事件開(kāi)始被世人廣泛關(guān)注。并以秦《商君》商鞅變法革新，以軍功被封地商於十五邑于商邑的傳奇人生，使該古道有了第一個(gè)軍事、商貿、管制的文化中心。以及四皓躲避焚書(shū)坑儒隱居商山，助太子承皇位被文人墨客廣為推崇，此地也成為重要的是文化通道。

軍事之路

據史料載，秦楚為爭奪商於這塊地盤(pán)，曾展開(kāi)多次拉鋸戰，大多以秦勝楚敗而告終。戰國時(shí)期，張儀為了破壞齊楚聯(lián)盟，曾欺騙楚王說(shuō)，如果楚懷王不與齊國聯(lián)盟，可將商於肥沃的土地割讓給楚國。楚懷王信以為真，就同齊國解盟，然后向張儀索要土地。但張儀翻臉不承認。楚懷王大怒，發(fā)兵攻打秦國，結果大敗而歸。從此，楚國一蹶不振。后來(lái)，狡詐的張儀又以與楚懷王談判為名，誘使楚懷王來(lái)到商於，并趁機將其扣押。楚懷王無(wú)奈，最后客死咸陽(yáng)。不久，楚國也被秦國所滅。

在秦朝時(shí)，這條古道是秦國通往楚國、晉國以及南方其他地方的重要通道。它最初是秦國為運送戰爭所需物資而開(kāi)辟的一條通道，也成就了秦始皇完成統一中國大業(yè)的浩浩征途。公元前202年，這條在秦朝歷史上立下汗馬功勞的商於古道上又一次揚起戰爭的風(fēng)煙。劉邦的十萬(wàn)大軍長(cháng)驅直入，終于讓秦國走向滅亡。

商於古道在唐代及以后曾經(jīng)多次修繕，增設了仙娥、商於、洛源、棣花、四皓、桃花、武關(guān)、青云、層峰、富水等驛站。這些古時(shí)重要的驛館，在當時(shí)的交通往來(lái)中發(fā)揮著(zhù)極為重要的作用，直至今日，秦嶺山脈西北部到其東南部中原的古道山壁上，還可依稀見(jiàn)到一些孔穴，似乎要將那些飄散在風(fēng)中的故事一一收攏，捧給后人。

商貿之路

“商山名利路，夜亦有人行。”戰爭年代，商於古道一直是兵家必爭之道。有學(xué)者統計，歷史上出入商於古道的大小兵戰不下50次。在歷史上的和平時(shí)期，商於古道自然就成了古代中國交通運輸、經(jīng)濟貿易的南北大通道。其在歷史上的作用，越到后期，這種交通、商貿樞紐的作用越突出。初唐盛唐時(shí)期，經(jīng)濟繁榮，國家統一，很少用兵，商於古道成為唐代經(jīng)濟和文化的重要樞紐，其溝通作用非常顯著(zhù)。往返于長(cháng)安、東川、嶺南、交廣的商旅馱騾，多利用商於古道的便捷條件，成群結隊，絡(luò )繹不絕。特別是從明代開(kāi)始，南北貿易交流日漸繁榮，給處于商於古道重要位置上的龍駒寨等古鎮帶來(lái)了勃勃生機。

明清時(shí)期，隨著(zhù)丹江航運的開(kāi)通，商於古道上的商業(yè)運輸更是繁榮一時(shí)。東南地區生產(chǎn)的絲、茶、糖、米、瓷器、香皂一類(lèi)的生活日用品，一部分經(jīng)武關(guān)由陸路運至龍駒寨，進(jìn)而運往商州、關(guān)中等地，一部分沿長(cháng)江、溯漢江進(jìn)入丹江，水運至龍駒寨水旱碼頭，再由騾馬馱運至長(cháng)安、山西、甘肅、內蒙古等地。同時(shí)，甘肅的綠絲煙、山西的食鹽等，又馱運匯集于此，連同商州的油桐、藥材、核桃、牛皮等山貨特產(chǎn)，兵分兩路，或由陸路經(jīng)武關(guān)古塞向東南地區運出去，或在龍駒寨水旱碼頭集結，船載順流而下，運抵長(cháng)江口岸重鎮漢口。陸路和水路這兩條南北交通運輸線(xiàn)并駕齊驅?zhuān)幌噍x映，在龍駒寨實(shí)現交匯合流，完成貨物的中轉、交易。興盛的商貿活動(dòng)不僅促進(jìn)了南北文化的交流融合，也成就了龍駒古寨昔日的無(wú)限繁華。這一時(shí)期，龍駒寨水旱碼頭“百艇千蹄”，商賈如云，“雞鳴有未寢之人，午夜有可求之市”。十里長(cháng)街上店鋪鱗次櫛比，十大商幫會(huì )館獨霸一方，18座廟宇晝夜香煙繚繞，各種雜耍說(shuō)唱不絕于耳。這一時(shí)期，龍駒寨厘金歲額曾達紋銀15萬(wàn)兩，日均400兩，居“全陜之冠”，為“秦之翹楚”。

詩(shī)歌之路

商於古道不僅是條軍事之路、商貿之路，也是一條詩(shī)歌之路，在古代中國南北文化交流中起著(zhù)不可估量的作用。在這條古道上，千百年來(lái)不知有多少為仕途奔走者發(fā)出了“往來(lái)悲歡萬(wàn)里心，多從此路計浮沉”的無(wú)限感慨。這些文人騷客、達官顯貴、孜孜學(xué)子們或進(jìn)京趕考，或職務(wù)調遷，或去各地視察，或赴京拜謁，或貶謫江南，“憧憧往來(lái)皆出是郡”。有學(xué)者統計，僅唐一代，往來(lái)奔波于商於古道上的詩(shī)人約200余人，有的還往返多次。

白居易“七年三往復”，元稹“七度武關(guān)”，張九齡“四過(guò)商州”。李白曾在商州盤(pán)垣過(guò)七八個(gè)月，“苦吟詩(shī)人”賈島辭去藍田縣令落拓為僧時(shí)，曾以“無(wú)本上人”的法名，掛單鎮安云蓋寺。盛唐隱逸派詩(shī)人王維，雖半隱輞川，對商州山水仍無(wú)限神往，曾以題贈友人赴商州赴任等形式，寫(xiě)過(guò)多首贊頌商州山水的詩(shī)歌。“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”的名句出自韓愈之手，而這句寫(xiě)的也是商於古道。唐憲宗元和十四年（公元819年）正月，韓愈在去潮州路經(jīng)秦嶺藍關(guān)古道（即商於古道的藍關(guān)段）時(shí)，大雪封山，難以前行。危難之際，幸得親人相助，韓愈不勝感慨，吟出了《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》這首千古詩(shī)章。

商州山水激越了唐代詩(shī)人的才智和靈氣，商於古道給詩(shī)歌創(chuàng )作以營(yíng)養和精魂，是盛唐時(shí)期詩(shī)人們修筑的一條將唐代詩(shī)歌推向黃金時(shí)代的“詩(shī)歌之路”。這條浸潤了歷史與文學(xué)氣息的古道，數著(zhù)往往來(lái)來(lái)的腳步，聽(tīng)著(zhù)或悲或喜的辭賦。千余年來(lái)，古道曲曲折折，在雜草中或隱或現，見(jiàn)證了數個(gè)王朝的興衰，也擔負了南北文學(xué)的交流與融合。清代商州知縣趙應會(huì )的《商州賦》更是把商於古道地域山水人文地貌文化描寫(xiě)的淋漓盡致。這一批又一批詩(shī)人于此間邊行邊吟，一路踏歌來(lái)去，為后世留下了千余首古典詩(shī)歌。

著(zhù)名人物

賈平凹：原名賈平娃，1952年2月21日，生于丹鳳縣棣花鎮，自幼秉承家訓，潛心讀書(shū)，寡言多思，言行俱優(yōu)。陜西作協(xié)主席。賈平凹是中國當代文壇屈指可數的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當代中國最具叛逆性、最富創(chuàng )造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當代中國可以進(jìn)入中國和世界文學(xué)史冊的為數不多的著(zhù)名文學(xué)家之一。被譽(yù)為“鬼才”。代表作有《秦腔》、《高興》、《心跡》、《愛(ài)的蹤跡》、《廢都》等，曾獲多次文學(xué)大獎。作品《我不是個(gè)好兒子》選入魯教版語(yǔ)文必修三、作品《月跡》已選入蘇教版語(yǔ)文課本、作品《落葉》入選北師大版和魯教版中學(xué)教材。

孫見(jiàn)喜：筆名：野爺、王娜。太白文藝出版社編審、太白書(shū)院副院長(cháng)、《賈平凹文學(xué)藝術(shù)館》副館長(cháng)。孫見(jiàn)喜書(shū)法作品清正剛強、骨力內蘊，有歐陽(yáng)詢(xún)意趣，被愛(ài)好者廣泛收藏。

京夫：原名郭景富，商州區腰市鎮馬角山人，1942年生；現為陜西作協(xié)專(zhuān)業(yè)作家，享受國務(wù)院專(zhuān)家津貼。京夫迄今發(fā)表短篇小說(shuō)100余篇，中篇20多部，長(cháng)篇5部，計400多萬(wàn)字；自1980年以來(lái)，獲全國性文學(xué)獎多次。當代陜西文學(xué)的中堅和主將，是中國當代文壇有重要影響的實(shí)力派作家。

著(zhù)名作家還有張智敏、方英文、高信、王烈、王紓、王盛華、胡長(cháng)水、梁喜員、樊正興、王林斌等等。

書(shū)畫(huà)家

王如宗：明代商州書(shū)畫(huà)家，其為萬(wàn)歷丁未進(jìn)士，《直隸商州總志》說(shuō)他“身出華胄，甘貧苦學(xué)，董玄宰（明書(shū)畫(huà)家董其昌）考天下名畫(huà)，公居第三”。

陳綬：清代洛南人，擅長(cháng)書(shū)法，其行楷蜚聲省內外。

吳懷清：清代山陽(yáng)人，兼長(cháng)書(shū)畫(huà)，其考中翰林院庶吉士后，書(shū)畫(huà)名噪一時(shí)。

清代著(zhù)名畫(huà)家還有：洛南人陳夢(mèng)珙，善畫(huà)斗牛；龍駒寨人劉麟超，善畫(huà)水牛；丹鳳平浪宮僧人蕭覺(jué)春，善花卉，尤工水墨葡萄；龍駒寨人查明軒，工山水人物，蜚聲當時(shí)畫(huà)壇。

李克昌：擅長(cháng)隸書(shū)、篆書(shū)、國畫(huà)；

李志賢：擅長(cháng)行書(shū)草書(shū)及國畫(huà)；

葛偉：專(zhuān)事國畫(huà)創(chuàng )作。其作品鄉土氣息濃郁，筆墨渾厚，風(fēng)格獨特；

吳平均：長(cháng)安書(shū)學(xué)院副院長(cháng)，中國書(shū)法“蘭亭獎”獲得者。

王家民：有百余件畫(huà)作在省以上畫(huà)展中展出，獲金、銀、銅獎20多項；

郭伯一：主工舞美設計。創(chuàng )造成一種新的藝術(shù)形式——瀝書(shū)，即將瀝青加熱成汁，澆注于木版之上，字體豐肌膩理，光澤如漆，呈現浮雕藝術(shù)的立體美；

趙萬(wàn)年：書(shū)法兼備真草隸篆；美術(shù)作品多為梅蘭竹菊、山水人物；

王延年：擅長(cháng)人物畫(huà)，有50余件書(shū)畫(huà)作品在國內外展出。

商洛搟面皮

商洛的搟面皮有黑、白兩種，不同于關(guān)中和漢中等地的面皮。

攪團

本是當地百姓貧苦時(shí)的日常食品，但因其原料為雜糧，天然健康，加之做法更加精細，逐漸成為了風(fēng)味小吃。攪團所用面粉必須是粗糧，多為玉米面攪團的吃法很多，澆熱湯酸菜、做涼水“魚(yú)魚(yú)”涼調、炒食、燴攪團塊等等皆可。商洛人吃攪團，大多要調辣子，調得碗里紅如血方才夠味。

商州糍粑

即以土豆為主要原料烹調的膳食，是當地流行的一種小吃。制作時(shí)先將土豆去皮蒸熟，然后將蒸熟的土豆用木捶搗碎，則成為洋芋糍粑，口感細而綿軟。食用時(shí)有多種方式：將糍粑切塊放入酸菜湯內煮，再澆上辣椒油，色鮮味美，為“燴糍粑”；把糍粑盛入碗中，再把大蒜、花椒、海椒等各種調料放入另一碗中，再加上熱的酸菜湯，用洋芋糍粑蘸著(zhù)吃。

橡子涼粉

為商洛的風(fēng)味小吃，是洛南縣寺坡高塬村用當地特有的橡樹(shù)資源來(lái)制作的。寺坡橡子涼粉的原料為成熟的橡子，把橡子打成淀粉，用泉水和制，再做涼粉。成品吃起來(lái)爽滑、筋道，十分可口。

山陽(yáng)臘肉

臘肉又叫熏肉，是山陽(yáng)一帶的特產(chǎn)，是山陽(yáng)人請客送禮的傳統佳品。每逢冬臘月，山陽(yáng)家家戶(hù)戶(hù)都要制作臘肉，鮮肉先用各種配料腌制，經(jīng)過(guò)多道工序，最后用煙火慢慢熏烤。熏好的臘肉表里一致，煮熟切成片，透明發(fā)亮，色澤透紅，吃起來(lái)味道醇香，肥不膩口，瘦不塞牙。

核桃

商洛位于秦嶺東段南麓，地處陜西東南部，交通便捷，屬亞熱帶向溫暖帶過(guò)渡性氣候，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷熱，得天立地的條件，造就了商洛多種最佳風(fēng)味美食，其中，商洛核桃最為著(zhù)名，商洛核桃栽培歷史悠久，分布廣泛，資源豐富。

板栗

在商洛是最佳適生區，七個(gè)縣區均有分布，生長(cháng)良好，集中分布在鎮安、柞水、山陽(yáng)、商南等縣，以鎮安大板栗最為有名。板栗內含淀粉、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素等各種營(yíng)養物質(zhì)，其中淀粉中的直鏈淀粉遠非稻、麥可比，尤其是內含物質(zhì)葡萄糖。

葡萄酒

丹鳳葡萄酒色如紅寶石；透明晶亮，酒味怡而不滯，爽而不薄，醇而不釅，冷而不寒，甜酸適口，飲后開(kāi)胃提神，余香綿久，聞名遐邇。

黑木耳

史稱(chēng)“上洛耳”，系天然的食用菌，歷史悠久。《續修商志》載：“萬(wàn)山櫟樹(shù)繁多，土人伐木生耳，近年收買(mǎi)成包，水陸發(fā)至襄漢，作鄖耳出售，價(jià)倍川耳。”可見(jiàn)商洛木耳自古與鄖耳齊名，久負盛譽(yù)，是請客酬賓、饋贈親友之佳品。

商芝

即蕨，分布于商洛各縣、市，年產(chǎn)量數百萬(wàn)公斤，因丹鳳縣商山而得名。商芝呈淡紫色，雅稱(chēng)紫芝。因其幼芽遠瞧似雞爪，近看像拳頭，又叫雞爪、拳芽，是一種含有異香、營(yíng)養極為豐富的野生名菜。

魔芋

有一種野生植物叫魔芋主要分布在商洛市的鎮安、山陽(yáng)兩縣。因其體肥塊狀，又有鬼芋、鬼頭，和“魔芋”之稱(chēng)。魔芋，天南星星科，多年生草本植物。它既是一種可口食品，又是一味名貴藥材。

龍須草

自古為山陽(yáng)縣“三寶之一”。是該縣大宗外貿商品。龍須草系天然資源，野生之物，可進(jìn)行人工栽培。它葉狹線(xiàn)形，本色金黃，有光澤，且易染色，進(jìn)行工藝編織。它用途廣泛，是人造革，人造絲，和優(yōu)質(zhì)紙的原料，又可編成地墊、涼席、門(mén)簾等生活工藝品。

商洛柿餅

孝義鎮的柿餅是商洛地區孝義灣鄉的名產(chǎn)，這里盛產(chǎn)的干帽盔柿子無(wú)核或少核，油質(zhì)重，糖粉足，色調鮮，味甜綿潤。用之制成柿餅品質(zhì)極好，體大霜厚，甘甜綿軟。

民俗風(fēng)情

商洛文化獨具特色，承秦文化之剛陽(yáng)，蓄楚文化之柔美，劇種有秦腔、花鼓、道情、二黃（漢劇）、豫劇，以及民間的山歌、號子等。20世紀五十年代“夫妻觀(guān)燈”、六十年代“一文錢(qián)”、七十年代“屠夫狀元”、八十年代“六斤縣長(cháng)”、“鳳凰飛入光棍堂”、九十年代的“山魂”等劇目，均獲得省以上創(chuàng )作一等獎，有的赴京匯演，有的搬上銀幕。1985年被省文化廳譽(yù)為“戲劇之鄉”。

商洛人兼有北人之質(zhì)樸，又不缺南人之秀氣，商州區以及洛南縣、丹鳳縣的絕大部分地區的方言接近陜西官話(huà)（也稱(chēng)關(guān)中話(huà)、陜西方言，中原官話(huà)的一種），西部的柞水縣、南部各縣中的鎮安、山陽(yáng)、商南方言比較多，主要分布有：下湖話(huà)（湖廣方言）、客家話(huà)、江淮話(huà)、西南官話(huà)，呈現出南北方言薈萃的特點(diǎn)，也有部分地區近似與商洛為臨的湖北西北部、河南南陽(yáng)方言。因為陜西官話(huà)曾經(jīng)也是中國官話(huà)的原因，商洛人說(shuō)普通話(huà)普遍比長(cháng)江以南的南方人標準。

商洛的戲曲主要有：秦腔、商洛花鼓、商洛道情、洛南靜板書(shū)等。

秦腔

又稱(chēng)亂彈，源于西秦腔，流行于中國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節樂(lè )器，所以又叫“梆子腔”，俗稱(chēng)“桄桄子”（因以梆擊節時(shí)發(fā)出“恍恍”聲）。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

花鼓戲

商洛花鼓民間通稱(chēng)花鼓子、地蹦子，流行于陜西省商洛地區。清光緒三年湖北鄖陽(yáng)遭受水災，大批災民進(jìn)入商洛地區，帶來(lái)了鄖陽(yáng)流行的花鼓戲。后花鼓戲逐漸改用商洛地區方言演唱，并吸收了許多商洛的民歌小調，最終形成商洛花鼓。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，商洛花鼓經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

道情戲

“商洛道情”源于中國道教化緣時(shí)的頌經(jīng)調，自道教有史以來(lái)廣為流傳，民間利用這一形式進(jìn)行民間戲劇表演，流傳至今。“商洛道情”是陜西道情的始祖。省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

靜板書(shū)

洛南靜板書(shū)早在清朝道光年間（公元1821年左右）就在洛南盛行，屬土生土長(cháng)的民間曲種，曾是盲藝人求生糊口的手段。洛南靜板書(shū)一人可操六種樂(lè )器，融彈、說(shuō)、打、敲、唱于一身，一人頂七人，音韻宏亮，吐字清晰，剛柔相濟，古樸粗獷。傳統書(shū)目《包公案》《施公案》、《三國志》、《楊家將》、《二十四孝》、《八仙傳奇》等大小書(shū)目300多本（回），反映現實(shí)生活的新書(shū)目《拉荊把》、《馬前波水》、《尿床王》、《性子急》等50多部。

西行首席主編：李欣榮

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