封神演義中，有十大寶幡，玉虛百靈幡墊底，六魂幡并非第一
《歪歪侃封神》第389 期
封神演義法寶系列之十大寶幡，其中玉虛百靈幡墊底，六魂幡并非第一。它們是：
十：百靈幡——柏鑒
百靈幡出自玉虛宮，是元始天尊贈與姜子牙，交由柏鑒使用的。封神演義中，柏鑒手持百靈幡，于封神臺上引領(lǐng)各路煉氣士的靈魂上臺暫居，相當于引魂人，百靈幡自然就是引魂的幡。但是，百靈幡的引魂能力也有缺點(diǎn)，就是遇到執念深重的靈魂，就發(fā)揮不出引魂的作用來(lái)了。比如忠心不滅的聞太師、以及心懷怨懟的殷郊，都掙脫了百靈幡的引力，飛回朝歌去見(jiàn)了紂王一面。所以歪歪將百靈幡排末位。
九：戮魂幡——余化
黃飛虎因妻、妹，俱死于紂王之手后，在周紀等家將言語(yǔ)相激之下，怒而反出朝歌，往西岐而去。行至汜水關(guān)下， 被副將余化使戮魂幡罩住，放出數道黑氣后，將之一股腦的生擒。戮魂幡下，無(wú)論你武功多高強，都逃不掉。但在煉氣士面前，戮魂幡的威力就沒(méi)那么明顯了。前來(lái)相救黃飛虎的哪吒，就在余化祭出戮魂幡后，‘只用手一招，便自接住’，輕松破了戮魂幡，故將其排第九。
八：杏黃幡——余兆
杏黃幡和杏黃旗名字一字之差，但兩者名氣差別就大多了。姜子牙所持杏黃旗人人都知道，但杏黃幡，知道的就少了。封神演義中，杏黃幡是余兆的法寶，有隱身加瞬移功能。封神演義中，杏黃幡僅出現一次：‘余兆與蘇護大戰數十回合，未見(jiàn)勝負，便取出“杏黃幡”一展，一道金光出現，余兆便連人帶馬不見(jiàn)所蹤’。使杏黃幡隱身的余兆，趁蘇護愣神的功夫，回首一槍將之刺死。
七：黑幡——董全
黑幡是金鰲島十天君之董全董天君的法寶，風(fēng)吼陣中，董天君將黑幡搖動(dòng)，只見(jiàn)：‘黑風(fēng)卷起，有萬(wàn)千兵刃，殺將下來(lái)，只聽(tīng)得一聲響，方弼四肢已為數段，跌倒在地’，之后靈魂就在柏鑒所持百靈幡的引領(lǐng)下，上那封神臺去了。董天君的黑幡，配合風(fēng)吼陣發(fā)動(dòng)，就是這么強大，故燃燈道人才讓方弼先一步入陣，及至看清規律，才讓慈航道人頭頂著(zhù)定風(fēng)珠，破了董天君的風(fēng)吼陣內的黑幡。
六：幽魂白骨幡——卞吉
萬(wàn)仙陣被破后，姜子牙率領(lǐng)麾下煉氣士，發(fā)兵直指臨潼關(guān)，黃飛虎初戰便梟了臨潼關(guān)守將卞金龍的首級。卞金龍之子卞吉為報父仇，祭出能鎖人魂魄的幽魂白骨幡，連擒南宮適、黃飛虎、黃明、雷震子、土行孫。威力強大的幽魂白骨幡，誰(shuí)人到了跟前都要昏迷束手就擒，就是蓮花化身的哪吒，都尤恐不妙不敢上前。但可惜的是，前來(lái)協(xié)守關(guān)隘的鄧昆，芮吉兩人，以官威得到破解幽魂白骨幡的符印，并將之擒殺。
五：混元幡——清虛道德真君
清虛道德真君的混元幡，內含混元三才之氣，但又不比混元金斗般只有傷人之道，故混元幡更高一籌。在黃飛虎投奔西岐途中，被聞太師追殺之際，道德真君就命黃巾力士將一眾人等納入混元幡，救到安全之地：‘將吾混元幡遮下，把黃家父子移到僻凈山中去……黃巾力士領(lǐng)法旨，用混元幡一罩，將黃家父子盡移往深山去了，蹤跡全無(wú)。’可守可攻的混元幡，是件兼防御與進(jìn)攻一體的法寶。
四：發(fā)燥幡——楊奇
發(fā)燥幡是呂岳二徒弟楊奇的法寶，曾使之對木吒搖了搖，只見(jiàn)：‘那木吒打了一個(gè)寒顫，就面如白紙，渾身上下火燎一般，一會(huì )冷，一會(huì )熱……剛到了大營(yíng)，木吒就口吐白沫，身如炭火，昏迷不醒。’楊奇的發(fā)燥幡，單獨對戰威力大，群傷力也極強，他配合另三位師兄弟，于西岐上空搖動(dòng)發(fā)燥幡，使得除楊戩和哪吒外的所有煉氣人中招，最后求來(lái)圣人煉制的丹藥才將之破解，發(fā)燥幡有多霸道就可想而知了。
三：六魂幡——通天教主
通天教主的六魂幡，六條幡尾上各寫(xiě)有老子、元始、接引、準提、姬發(fā)、姜尚名諱，是打算于萬(wàn)仙陣打斗之際、乘元始天尊等不設防時(shí)，來(lái)一個(gè)出其不意、攻其不備，以壞他六人姓名。但可惜的是通天所托非人，看守六魂幡的長(cháng)耳定光仙，竟叛他而去投降對方。看到六魂幡后，元始天尊、老君、接引、準提四位圣人，也不禁動(dòng)容，甚至還有以身試寶的想法。能讓圣人動(dòng)心的六魂幡，威力又該有多大！
二：招妖幡——女?huà)z娘娘
封神演義中，女?huà)z娘娘所持的招妖幡，是件統管天下群妖的法寶，招妖幡搖動(dòng)，但凡身為妖界子民，無(wú)不聽(tīng)其命、奉其旨、循其意，故在封神演義中，女?huà)z娘娘也被稱(chēng)妖祖。因紂王上香之際留于粉壁上一首詩(shī)，使得女?huà)z心生不悅，心思流轉之際，算出后情，遂祭出招妖幡，召那天下群妖俱到行宮聽(tīng)候法旨。于是便有了北海袁福通作亂、軒轅墳三妖入宮、以及后來(lái)的種種。
一：盤(pán)古幡——元始天尊
封神演義中，元始天尊是開(kāi)天辟地的大神盤(pán)古之化身，而冠以盤(pán)古之名的盤(pán)古幡，又是元始天尊的法寶，其中關(guān)節，意義不言而喻。萬(wàn)仙陣前，元始天尊曾將盤(pán)古幡借于文殊廣法天尊破陣太極陣，彼時(shí)文殊高歌‘混元一氣此為先，萬(wàn)劫修持合太玄。莫道此中多變化，汞鉛消盡福無(wú)邊’。就道出了盤(pán)古幡有開(kāi)天之先、混元初判之道。而飽含大道規則盤(pán)古幡，破一個(gè)太極陣自然不在話(huà)下。
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