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一座結構保存完好的祠堂,里面竟藏有這些“文脈”

萬(wàn)盛境內現存的古祠堂已經(jīng)很少了,關(guān)壩鎮猶氏魁星臺祠堂,是區內殘存的唯一一座正殿框架結構完好的祠堂。

猶氏魁星臺祠堂(總祠)位于關(guān)壩鎮興隆村水井灣組,小地名叫魁星臺。猶氏在渝南黔北先后建有7座祠堂,之所以稱(chēng)為總祠,是因為它的建筑規模最大,又稱(chēng)猶氏大祠堂。位于今關(guān)壩小學(xué)處的三星臺仕英公祠,雖然比魁星臺總祠先建許多年,但規模小,后來(lái)稱(chēng)為小祠堂。魁星臺總祠始建于淸朝乾隆六十年乙卯歲(1795年),清光緒二年(1876年)又增高上殿,擴建樂(lè )舞臺及兩廂看樓。樂(lè )舞臺形如五岳琉璃綠瓦。全祠結構規制和諧,雕梁畫(huà)棟,撰文刻鏤,古色古風(fēng),金碧輝煌。經(jīng)一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨后,到民國11年(1922年)農歷七月二十四日,被施姓土匪頭目邀約匪眾放火焚毀。連同焚毀的還有今關(guān)壩場(chǎng)邊的一座廊橋,現稱(chēng)火燒橋。匪徒被剿滅后,隨即重修魁星臺總祠。其他猶氏祠堂為分支祠堂,供奉支系先人牌位,至今早已不存。

1950年,魁星臺總祠被沒(méi)收為公有,稍加改造辟為桐梓縣興隆區糧站,大門(mén)邊的墻上開(kāi)有窗戶(hù),作為銷(xiāo)售大米的開(kāi)票處。興隆新糧站修好后,魁星臺總祠被改造成興隆公社農機修理廠(chǎng)。20世紀80年代農機修理廠(chǎng)虧損停業(yè)后,被村里辟為預制板場(chǎng)。

總祠現存正殿占地總面積286平方米,還有約300平方米空地。整個(gè)正殿為干欄式建筑,四立三間,兩端為九柱五柵;中間為五柱四瓜,錯位高梁結構。正殿空間高大,柱少空間大,典型的大禮堂設計。選料考究,立柱均為標準八方木,做工精細,方邊寬為46厘米,周?chē)_162厘米。柱與柱之間最大跨度橫向6.8米,縱向4.8米,正中無(wú)柱面積達32.64平方米,彰顯出宏大輝煌的氣派。

猶氏是何時(shí)移民今關(guān)壩的呢?據族譜記載,明朝永樂(lè )十八年(1420年),已襲萬(wàn)戶(hù)侯職(亦稱(chēng)土司)的猶氏先祖伯玉公,從貴州甕安衙署帶兵巡邊至水苲壩(今關(guān)壩),見(jiàn)山水清雅,風(fēng)水形勝,意在命子正威以后落業(yè)關(guān)壩。正威公仍襲職萬(wàn)戶(hù)侯,卸任后遵遺命討詔立業(yè)于水苲壩(當時(shí)因有大官人來(lái)此落業(yè),譽(yù)稱(chēng)猶官壩)。從此,猶氏在今關(guān)壩地區人丁繁衍興旺,人文薈萃,成為一方旺族,于是先后建有魁星臺總祠(大祠堂)在內的七處猶氏祠堂。

據統計,僅關(guān)壩地區,猶氏家族人口就達2.8萬(wàn)人。在歷史長(cháng)河中從姫姓—沈姓—尤姓(含游姓)—猶姓這樣不斷分枝的猶姓,在小范圍內繁衍聚集這樣多的人口,實(shí)為奇觀(guān)。

魁星臺總祠在民國年間掛有許多對聯(lián)。

舞臺對聯(lián):“聚族于斯,愿諸父諸兄領(lǐng)略些忠孝風(fēng)徽、圣賢經(jīng)濟、仙佛慈悲,歸去閑談都有益;古人往矣,到今朝今夕重把這衣裳揖讓、脂粉夭鈄(?)、干戈跌宕,看來(lái)依祥即成祺。”“響遏行云萬(wàn)囯升平歌舞地;歡聯(lián)此日一家雍睦管弦聲。”橫批只一幅:“鏡花水月。”

正殿對聯(lián)有兩幅:“開(kāi)文運于湘江,念先人駿業(yè)特標,未敢忘賜姓入祠,治囯經(jīng)邦光史冊;溯武功于甕水,愿后裔家賢繼起,更能紹封侯襲爵,披荊斬棘作屏藩。”“越千里而來(lái)黔,建業(yè)立功,掃盡槵槍開(kāi)世界;歷數傳而至宋,集賢正字,還將弦誦衍箕裘。”

中廳對聯(lián):“忠孝振家聲,歷唐宋元明富水富山昭令德;詩(shī)書(shū)綿世澤,念高曾祖禰秋霜春露動(dòng)遐思。”橫批:“安撫遺風(fēng)。”

中堂對聯(lián):“忠孝永傳家法;詩(shī)書(shū)蔚起人文。”橫批:“萬(wàn)戶(hù)家聲。”

龕堂題詞:中龕“甕水流芳”,左龕“德垂播北”,右龕“派衍秦西”。

堂壁條幅聯(lián)為舉人猶海龍撰:“山形自九鍋箐簇擁而來(lái),星羅棋布、氣象崢嶸,修文則筆架凌云,耀武則馬鞍逐電,一萬(wàn)戶(hù)遺風(fēng)宛在,時(shí)事豈無(wú)轉機耶,瓜瓞念初生,當奮起岐周令緒、唐宋先型,冠蓋四通今世界;水勢為五大房財源所裕,積厚流光、根基鞏固,關(guān)口開(kāi)工商之路,壩心盡腴美之田,六百年封詔于斯,族人或有應運者,箕裘原未墜,且仍居江漢上游、夜婁內地,門(mén)庭重振舊家聲。”

總祠石刻家訓十則:“嘗聞求木之長(cháng)者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。彼一家之祠堂,亦猶木之有本,水之有源也,安可不思患,預防以昭茲來(lái)許哉……謹將遺訓十則刊列于后:一、戒犯上以正名分;二、去邪淫以正綱常;三、祀忠孝以勸將來(lái)(忠孝祠在宗祠之右);四、旌節孝以昭內德 (節孝祠在宗祠之左);五、息爭訟以昭雍睦;六、設義館以作人才;七、定獎賞以伸鼓舞;八、禁煤山以培地脈;九、黜浮言以端族體;十、矜孤獨以廣恩惠。”

上述十條族規各有詳細釋文,此處略。

猶氏各祠堂均設有清明會(huì ),定期團族并資助困難子女上學(xué),也資助孤老病殘,據說(shuō)當時(shí)關(guān)壩因此無(wú)乞丐。設上壩小學(xué)(大院子文漢公鳳凰臺祠堂)、官壩小學(xué)(三星臺仕英公祠堂),辦學(xué)經(jīng)費由祠堂出,猶氏學(xué)生基本上免費入學(xué)。

如今,魁星臺總祠內原有板壁、雕花挑檐被拆除殆盡,但原有碩大的木梁、木柱及雕刻精美的柱礎仍十分醒目,仿佛在向世人訴說(shuō)它的滄桑故事。

來(lái)源:萬(wàn)盛史苑

頁(yè)面編輯:王筱筠

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