魏廣悅《海南走筆(1)八所鎮、九所鎮、十所村名稱(chēng)的來(lái)歷》
這是海南省直轄的五個(gè)縣級市之一，緊鄰美麗的北部灣，與越南隔海相望。北部灣，位于我國南海的西北部，是一個(gè)半封閉的大海灣。
有網(wǎng)友稱(chēng)，這是海南省“最矛盾”的城市，明明坐落在瓊島的西方，但名字卻叫作“東方”。
這是因為，在她的轄區內東河鎮有三個(gè)黎族村落——東方村、中方村和西方村，而1952年的縣治就設在了東方村，故得名東方黎族自治縣。
1997年撤縣設市的東方市，雖然是一座新興的濱海旅游城市，卻有著(zhù)厚重的歷史。
早在西漢武帝元封元年（公元前110年），朝廷就在這里設置了九龍縣，隸屬于儋耳郡，是東方市建制之始，距今已有2100多年的歷史了。之所以叫九龍縣，是因為當時(shí)的縣治在九龍山附近。
到了東漢時(shí)期，伏波將軍馬援遵奉光武帝劉秀的命令，南下平定交趾（今越南北部）叛亂之后，率領(lǐng)部隊來(lái)到海南島，設立軍營(yíng)保衛南疆。
所謂伏波將軍，是古代對將軍個(gè)人能力的一種封號，意思是能夠降伏波濤的人。漢武帝時(shí)，還有強弩將軍、橫海將軍、樓船將軍、輕車(chē)將軍、護軍將軍等，而伏波將軍就是這眾多封號將軍之一。
在歷朝歷代中，曾經(jīng)有多位被授予伏波將軍稱(chēng)號的人物，其中最著(zhù)名的就是這位馬援將軍。他為東漢統一立下了赫赫戰功，是東漢的開(kāi)國功臣。
隨后，馬援仍然領(lǐng)兵征戰，西破隴羌，南征交趾，北擊烏桓，累官至伏波將軍，被封為新息侯，世稱(chēng)“馬伏波”。
值得一提的是，馬援將軍的名言“丈夫立志，窮當益堅，老當益壯”“男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”，流傳千古。
相傳東漢光武帝建武年間，當時(shí)守衛南疆的馬援部隊第十所就在今東方市轄區內駐扎。
由于臨海駐防，兵馬苦于無(wú)淡水飲用。于是，馬援就組織士兵挖井，結果在一座村莊的東側挖掘出了水質(zhì)甘甜的泉水，而且從未枯竭。
還有一說(shuō)，這口井是馬援所騎的白馬“刨沙得泉”，將軍于是下令用石頭壘砌成井，供軍隊及附近鄉民飲用。
傳說(shuō)馬援的軍隊來(lái)到一處臨海的地方,兵饑馬渴。就在將軍為士兵如何解渴的問(wèn)題發(fā)愁時(shí)，他的那匹白馬在旁邊的草地上用蹄子又踢又踹,頓時(shí)甘泉涌出。此后,當地人就在這兒挖了一眼井，取名為“白馬井”。
嗬，馬將軍的這匹白馬好厲害呀！
這也說(shuō)明，盡管學(xué)界對于馬援是否來(lái)過(guò)海南還有爭議，然而這位戎馬一生、為國為民甘當重任的伏波將軍是深受海南百姓崇敬的。在海口市龍岐村、儋州市白馬鎮、文昌市北山等地，都留存有伏波古廟。
在廣西、湖南等地，也有許多伏波廟、伏波雕像。桂林還有一座伏波山，我懷著(zhù)崇敬的心情在馬伏波將軍塑像前留影紀念。
有學(xué)者考證，東方市的這口井原本是用石頭壘砌的，唐宋之后改為方井，明代至1964年修筑成磚砌大圓井。
清朝乾隆辛巳(1761年)孟冬，這口井進(jìn)行過(guò)重修，時(shí)任瓊州鎮總兵解遜為之題字“漢馬伏波之井”。
這座村莊就是今日的東方市八所鎮十所村，那口2000多年前挖掘的井仍然在造福于村民，夏日水涼，冬日水暖。200多年前解遜題字的井碑就立在井旁。
1962年初，著(zhù)名歷史學(xué)家、考古學(xué)家、詩(shī)人郭沫若與著(zhù)名劇作家田漢來(lái)這里考察，飲嘗井水后連聲稱(chēng)贊，脫口成詩(shī)：
水泉清冽異江灌，古井猶傳馬伏波。
想見(jiàn)當年師駐日，三軍朝汲定如梭。
海鹽含量百之三，飲此信知水味甘。
十所于今沾惠澤，勝標銅柱在天南。
薏苡烹來(lái)可作糜，軍行用以止朝饑。
功成人竟明珠視，古井無(wú)波水自知。
1964年，由政府撥款將此井改修為混凝土大圓井。
有些學(xué)者認為，十所村、八所村、八所鎮等名稱(chēng)，都是由此而來(lái)。譬如，《廣東省地名志》就記載：“相傳東漢建武十八年(42年)伏波將軍馬援在此建立第八海防所，后形成八所村。”
不過(guò)，也有細心的學(xué)者考證，衛所制度始于金元時(shí)代，興于明代。
“海南自漢至宋，歷代均無(wú)稱(chēng)軍營(yíng)為防所之說(shuō)，故知在宋代以前并未出現以‘所’命名地方。”“今見(jiàn)在各種文章中關(guān)于海南島的八所、九所、十所等地名是馬伏波軍營(yíng)防所之說(shuō)于史無(wú)據。”
網(wǎng)友秦巍先生指出：“筆者經(jīng)過(guò)披閱史志、考校文獻、調查家譜、訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者并實(shí)地進(jìn)行歷史考察，乃知吾鄉與定安縣富文鎮九所村、陵水縣新村鎮九所村、樂(lè )東縣九所鎮九所村和十所村等，都是明代衛所制度的產(chǎn)物和遺留。
“其以十所為村名始于明代嘉靖年間（1522年～1566年），至今已有400多年歷史。在明代后期至清初順治年間又曾稱(chēng)十所堡、十所塘。之所以有此斷定，最有力的證據是成書(shū)于明代正德十六年（1521年）的《瓊臺志》的相關(guān)記載。”
這部志書(shū)稱(chēng)，元代曾經(jīng)在海南設立12個(gè)千戶(hù)所，每個(gè)千戶(hù)所又下設若干百戶(hù)所。但這些千戶(hù)所、百戶(hù)所沒(méi)有一個(gè)是設在瓊西南地區的。
明朝建立后，對疆土的管理分為兩大系統，即行政系統的省、府、州、縣和軍事系統的都司、衛、所。
這兩大系統都是一種地理單位，各自管轄自己的人口、土地、戶(hù)籍等。
那時(shí)候，全國各地普遍設立都司衛所，如天津衛、威海衛、上海衛等就是從明代開(kāi)始出現的；當時(shí)的廣東都司則設立了潮州衛、雷州衛、海南衛等14個(gè)衛。
由于海南的地理位置特殊，因此海南衛的規模較大，陸續下設了11個(gè)千戶(hù)所，每個(gè)千戶(hù)所下設10個(gè)百戶(hù)所，每個(gè)百戶(hù)所下設一總旗，每個(gè)總旗下設五小旗，每一小旗有10名兵士。
在設立百戶(hù)所的地方，凡是有適宜開(kāi)墾的土地，都實(shí)行軍屯制。于是，便有了三所屯（今東方市建設局東）、蘇屋屯（今八所鎮二環(huán)路一帶）、八所屯（今八所村西側)、大南屯（舊址在今十所村）。
至此，在瓊州府的三州十縣的土地上到處都有千戶(hù)所、百戶(hù)所和軍屯，采用“所”“屯”命名的地方開(kāi)始大量出現。于是乎，四所村、八所村、九所村、十所村等地名應運而生。
至于八所鎮、九所鎮的得名，則是因為分別鄰近八所村、九所村。
看來(lái)，這些地名源于明代的說(shuō)法比較貼切。為什么這么說(shuō)呢？還有一條重要的證據是“軍話(huà)”。
朱元璋在立國之初確立衛所制度時(shí)，就采取多種措施以保證其穩定延續。其中最重要的有兩條。
第一條措施，實(shí)行軍籍世襲制，衛所中官與兵的軍籍都是世襲。如果你爺爺是千戶(hù),你爹和你就都是千戶(hù)；如果你爺爺是軍士,后輩人也都是軍士。而士兵想要上升，就得靠戰功了；千戶(hù)如若犯罪，后代也甭想世襲了。
同時(shí)，要求家屬隨軍；如果兵士沒(méi)有娶妻，國家還會(huì )給他們買(mǎi)軍妻。這就是僉（qiān）妻制度。
顯然，無(wú)論是讓兵士家屬隨軍，還是給兵士買(mǎi)妻，目的都是為了穩定軍心，防止兵士逃跑，讓他們安心衛戍。
第二條措施，劃出一定的區域由衛所進(jìn)行管理，而且由衛所的兵士屯田種地，自給自足。
這么一來(lái)，每個(gè)所的兵士及其家屬（妻子、兒女）們長(cháng)期在一起居住，就形成了相對穩定的群體；日久天長(cháng)地相互交往，也隨之形成了一種他們之間都能夠聽(tīng)得懂的“軍話(huà)”。
如今在眾多的海南方言中，軍話(huà)方言就是其中的一種，主要分布在今瓊島西部和西南部的儋州、東方、昌江和三亞的部分地區。
而這些地方的“八所”“九所”“十所”等源自于軍隊的地名，正好與海南軍話(huà)使用的區域有著(zhù)較高的吻合性。
據史料記載，海南自古以來(lái)就是一個(gè)移民之島，島上居民的先祖原籍都是來(lái)自于大陸。
首先遷徙來(lái)到海南的，是新石器時(shí)代早期的古百越人的一支——駱越人。這是黎族的先民，成為島上最早的土著(zhù)居民。
大約春秋戰國時(shí)期，就有漢人來(lái)到海南島北部沿海地區，從事經(jīng)商活動(dòng)和農業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)，與黎族人民共同開(kāi)發(fā)建設祖國的這座寶島。
隨后，從秦漢到宋元明清時(shí)期的人口遷徙，從我軍大部隊解放海南到黨和政府派人來(lái)參與修筑海榆中線(xiàn)公路、松濤水庫庫區樞紐工程，再從建省之后“十萬(wàn)人才下海南”到“候鳥(niǎo)”紛紛來(lái)瓊島，目前海南的總人口已達40多萬(wàn)。
來(lái)自不同地區的人們，形成了島上通行的不同語(yǔ)言——漢語(yǔ)、黎語(yǔ)、臨高語(yǔ)、村語(yǔ)（哥龍話(huà)）、勉語(yǔ)、回輝話(huà)、壯語(yǔ)；而漢語(yǔ)除普通話(huà)之外，還有海南話(huà)、儋州話(huà)、邁話(huà)、軍話(huà)、客家話(huà)、廣州話(huà)、富馬(附馬)話(huà)等方言。
說(shuō)什么“我是海南人你是‘大陸人’”，咱們都是中華民族一家人！
（文中圖片源自網(wǎng)絡(luò )，由衷感謝攝影者）
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