老街上的三口古井
2010 年,杭州曾搞過(guò)一個(gè)調查“井文化”的活動(dòng),對全市范圍內的井做了一次普查,發(fā)現不少具有深厚歷史文化內涵的古井,對當地的文化傳承起到很大的推動(dòng)作用。在這次普查中,筧橋老街上也找出三口古井,鎮上有關(guān)部門(mén)對其進(jìn)行了修繕,并修建了配套的碑與亭。
其實(shí)以前筧橋井很多,由于歷史的原因,特別是新中國成立后土地緊張,家家戶(hù)戶(hù)裝自來(lái)水等,許多古井先后被填埋了。如今鎮上僅存的三口古井,都在橋北。一口在“筧橋路128 號”處,現在的戶(hù)主張志民曾于2004 年12 月31 日向《錢(qián)江晚報》記者反映:以前這戶(hù)人家姓相,書(shū)香門(mén)第,其祖上據說(shuō)做過(guò)不大的文官,他的房子也稱(chēng)相家墻門(mén)。今天門(mén)的西側還有一塊墻界石,上面刻著(zhù)“百歲堂”,下面是“張界”兩字(即便這樣一塊界石,“文革”中也差點(diǎn)難逃厄運,幸虧那家主人偷偷用石灰糊了,才被保留下來(lái))。相家墻門(mén)占現在的六個(gè)門(mén)面,一直到糧站邊,整個(gè)院子從前通到后面河邊,有30 多米。院內有走馬樓,四面跑得轉。廚房建在河邊,這口井在廚房里。相家曾辦私塾,后開(kāi)煙筒店(煙筒指烏煙,即鴉片),1938 年2 月19 日日軍火燒筧橋,相家墻門(mén)成了一片白地,相家無(wú)奈賣(mài)地走人。
張志民的父親在1943 年買(mǎi)下相家宅基的一部分,開(kāi)了一家“震泰銅錫店”。筆者去過(guò)那里,當年相家的墻角石還在,地上都是石板。繞過(guò)一間房,先看到河,回頭才見(jiàn)墻角邊的這口井,井旁一塊刻著(zhù)“宋井”的石碑,是前不久剛立的。井圈呈倒覆的圓鍋形,高約20 厘米,井口寬約30 厘米;往井里看,鋪設有一塊塊30×20×15 厘米的石條,呈六角形。聽(tīng)戶(hù)主說(shuō),井很深,但自從有自來(lái)水后,就基本棄之不用了,只是偶爾用來(lái)洗洗拖把而已。井水看上去倒還可以。井的下方原有兩個(gè)河埠,呈倒“八”字形,河埠在“文革”期間,因建防空洞而被挖掉了;離井約2 米的左側原先駁有石坎,船可通到院內的廚房里。
戶(hù)主張志民在“宋井”碑豎起后不久,認為此井以建筑特色命名為宜,向鎮有關(guān)部門(mén)提出改稱(chēng)“八卦井”。理由是井壁從上到下每圈都是由一個(gè)長(cháng)橫壓住兩個(gè)短橫的六角形,這種排列,依照周易來(lái)解釋?zhuān)厦骈L(cháng)的一橫屬“離”卦,下面短的兩橫屬“坎”卦,兩者相結合,屬六十四卦中最后一卦——未濟卦;也可看作六個(gè)“離”、六個(gè)“坎”。因此張志民提議,此井應命名為“離坎井”,或“八卦井”。日后井邊豎起“八卦井”碑,由于沒(méi)征求廣泛意見(jiàn),結果引來(lái)更大的爭議。
百家井離八卦井很近,約百米,坐落在筧橋路174 號的后墻角,現屬公用。該井井口圓形,一個(gè)新加的井圈有79 厘米高,與一般的井沒(méi)什么兩樣。嚴家里井在機場(chǎng)的雷達站內,該處幸虧屬軍用才得以保存。雷達站是個(gè)大院子,占地約3 畝。據住該站西南角的裴大媽說(shuō),這口井上面原來(lái)有個(gè)八角亭,井高出地面約30 厘米,井口兩端鑿有小洞,說(shuō)明以前有井蓋。由于該井的水清冽,橋北的許多人家到這里來(lái)挑水吃。
過(guò)去這口井的附近都是人家,井南面有個(gè)五圣堂,香火很旺盛。五圣堂旁以蔣杰生一族為主,井也是蔣家的,但井建于什么年代現在已難以考證。1938 年日軍一把火把這里燒光,從此沒(méi)人住了。后因機場(chǎng)需要,這里被辟為雷達站,一直延續至今。
2009 年8 月下旬,鎮政府派人前來(lái)建亭,這三口井從此被作為歷史遺存保留。清乾隆年間城東文人翟灝為編著(zhù)《艮山雜志》,到筧橋查訪(fǎng)時(shí)寫(xiě)下一首七律《筧橋途中作》詩(shī)曰:“淺笠輕衫得自由,近郊閑趁晚晴游。翠陰夾路忽成巷,涼氣襲衣先報秋。園朵欲攀搖未定,井華待汲去仍留。煙村曖曖遙相引,幾處柴扉傍竹幽。”詩(shī)中提及“井華”二字,在古人眼里,井是家的代名詞,有井似乎就有一種親切感。
近代史里的筧橋鎮兩度毀于戰火,地面上除了燒不掉的石橋、石井、河港外,其他再無(wú)什么歷史遺存可言,這三口井成了筧橋的歷史見(jiàn)證,保留至今實(shí)屬不易。
摘自:杭州出版社《艮山門(mén)外話(huà)桑麻》
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