發(fā)現 | 梁弄這個(gè)小村莊里竟然藏著(zhù)一群“兵馬俑”
閩浙沿海一帶
多有地名稱(chēng)為岙
意指山間平地
亦為村落聚居之地
在古鎮梁弄
西行十里許
就有一村喚作建隆岙
這里背靠群山
景色怡人
據傳村里曾有智者看見(jiàn)一童顏鶴發(fā)老者驅趕群羊至村莊后山，待走近時(shí)，群羊卻已化作塊塊白石，一縷云煙飄逸而逝。不久，天降暴雨，電閃雷鳴間，只見(jiàn)一條青龍舞動(dòng)于村前山麓田間。鄉人亦敬亦奇，為感及仙人相顧，神龍相助，遂改村名為見(jiàn)龍村。后得高人指點(diǎn)，說(shuō)是見(jiàn)龍過(guò)譽(yù)而易名建峒，又叫建峒西岙，建峒岙村名就這樣一直延續至今。
村莊曾經(jīng)一度還稱(chēng)為建隆村，也許是“峒”、“隆”諧音而來(lái)，寄托了村民期盼村莊興旺發(fā)達的愿望。梁弄有兩個(gè)西岙，為了便于區分，人們習慣把白水沖下的西岙叫做紫溪西岙，把石井山下的西岙稱(chēng)為建峒西岙或者建隆西岙。
建峒岙背靠石井山
面對賀溪水
有獅、象、虎、蛇四山分列左右
石多洞奇
環(huán)境幽雅
是理想中的一處風(fēng)水寶地
南宋古墓即宋代"開(kāi)府儀同三司"
一品階銜的孫子秀墓園就坐落于此
關(guān)于孫子秀
孫子秀，字元實(shí)，號靜見(jiàn)，世居梁弄姚巷。他自小聰慧勤奮，熟習《詩(shī)經(jīng)》，于紹定四年中舉，次年又登進(jìn)士第，就任江蘇吳縣主簿。他不畏權勢，敢于直言，為官清廉，深得民心。
孫子秀的故事
一
當時(shí)吳縣有妖人興風(fēng)作浪，用巫術(shù)騙錢(qián)害民，當地太守膽小而不敢處治。孫子秀上任，即打碎妖人用來(lái)騙人的“水仙”神像，燒毀其居廬，同時(shí)下判詞說(shuō)：“你既是水仙就請到水府過(guò)日子去吧”，即派人將妖人沉到太湖中。如此一來(lái)，吳縣再也不敢有人以妖術(shù)騙錢(qián)了。
二
他在淮東任職時(shí)，宜興一帶遭遇水患，糧食歉收，孫子秀當即要求總領(lǐng)免去糧稅，以減輕農民負擔。總領(lǐng)以影響駐軍軍餉為由，不敢擔此責任。孫子秀說(shuō)，這關(guān)系到許多百姓的性命，我豈能為自己仕途而不顧，天大的罪責都由我來(lái)承擔。在孫的力爭之下，終于免去了宜興的田租糧稅，百姓拍手稱(chēng)快。
三
孫子秀任金壇知縣時(shí)，尊敬人才，審明教化，出資修復茅山書(shū)院。他還詳審積案，是初犯者，經(jīng)鄉鄰證實(shí)，即刻勸化放歸；重犯及狡黠者嚴懲不貸。主管浙東鹽場(chǎng)時(shí)，了解到鹽場(chǎng)每向鹽民收鹽時(shí)，額外多收五袋，名為“五厘鹽”，實(shí)為當地官員私吞。孫子秀立時(shí)廢除這一陋規，為鹽民減輕額外負擔。
四
淳祐十二年（1252）任徐州知府時(shí)治橋修堰、茸城浚水，賑民減稅，得到百姓擁護。當時(shí)，孔子后裔隨宋室南渡，無(wú)奉祀的專(zhuān)祠，孫子秀即撤廢寺，奏請皇帝建立孔氏家廟，按曲阜闕里的格局，恢復儒奠之禮。
五
后來(lái)，孫子秀調京任太常寺丞兼金部郞中，當時(shí)，權奸丁大全將出任宰相，眾多太學(xué)生伏闕上疏，反對丁大全任相。但是，奏章都被丁大全親信扣留，無(wú)法直送皇帝。孫子秀知道此事后，即向檢院索取原疏，直送理宗皇帝。當丁大全追問(wèn)時(shí)，他直言不諱地說(shuō)，送疏的是我，如果有罪，我甘愿承當。
再后來(lái)孫子秀累官至吉州、常州、婺州知府，每到一處即嚴核田畝，追繳勢豪之家多年隱瞞的賦稅，招撫流民復業(yè)，清理積案怨案，受到各地百姓贊頌。度宗皇帝即位，進(jìn)孫子秀為太常少卿兼右司農，不久又兼臨安知府，晉升至開(kāi)府儀同三司，后因言語(yǔ)觸犯朝廷而罷官，被罷官后住梁弄“姚山別業(yè)”，常去瀏覽四明勝跡，以詩(shī)、酒、山、水為樂(lè )，寫(xiě)下了不少關(guān)于四明風(fēng)光的詩(shī)篇。
一年后，度宗皇帝復命孫子秀任婺州知府，行至半途得病而卒，享年56歲，葬于建峒岙石井山下。文天祥深為朝廷失去一位賢臣而痛惜，曾寫(xiě)下銘文云：“既明且哲保其忠貞。噫！此臨安之嚴父慈母，而姚江之鳳凰景星。美哉廟廊之器，瑩然玉壺之冰。以太學(xué)涵育之懿，專(zhuān)名邦廉介之稱(chēng)。”
這次，小編為了親自探訪(fǎng)孫子秀墓，著(zhù)實(shí)化了不少精力。先是到了建隆村，但要找到上山的路，也是頗難。向村民打聽(tīng)，才知孫子秀墓就在村后的竹林里，離我們不到100米距離。
沿著(zhù)石階向上攀爬，同行的攝影師背著(zhù)腳架等攝影器材，喘著(zhù)粗氣，汗流浹背。想來(lái)孫子秀的墓為啥建的這么高，據說(shuō)是因為孫子秀死在宋末，怕殘暴的元人掘墓吧！
“石翁仲”，指古代帝王或大臣墓前的石人像。孫子秀墓前的石翁仲，宋代風(fēng)格的武士裝束，非常精美，很難得還能保存得這么好。無(wú)論是雕刻、繪畫(huà)還是評書(shū)小說(shuō)里，宋代的盔甲總是那么的鮮活和生動(dòng)。而這件石翁仲雖然是石質(zhì)的，但是雕刻精美，栩栩如生。
“頭戴鳳翅盔，身穿山文甲，腦后斗大一顆紅纓”，這些小說(shuō)中的描寫(xiě)就活生生的呈現在我眼前。
盔兩側的鳳翅有所損壞，但依舊很美觀(guān)。肩膀上這個(gè)獅子面孔的部分叫肩獸。它也是唐宋以來(lái)中原鎧甲上的標志性部分。有研究說(shuō)它起源于中亞，無(wú)論怎樣，現在它已是中國鎧甲的標志性組件了。
這是另外一個(gè)，埋了大半截在土里，也正因為這土，很好地保護了它們。這個(gè)是文官，頭戴進(jìn)賢冠，冠頂上有五梁，應為一品。
孫子秀官至一品，按宋朝葬制所定，此墓園建造規模十分宏大。從山下官道至墓地鋪設長(cháng)約2公里的墓道，都用鵝卵石砌成，路寬可以五馬并行。為送葬人不走回頭路，特建造進(jìn)喪、轉喪兩座石橋。據當地老者回憶，當時(shí)墓前有石砌臺階，過(guò)臺階為石碑亭，整座石亭為花崗石建成，上置云紋石梁和石雕飛檐亭頂，中間立棕紅色石碑，約2.5平方米，上刻宋太常少卿、右司農、臨安知府孫子秀生平。
繞過(guò)碑亭，有石桌、石凳，桌上有石質(zhì)祭品90件。墓前橫排立文武4個(gè)石翁仲，高2米多，大至兩圍，精雕細琢，栩栩如生，堪稱(chēng)藝術(shù)精品。石翁仲前下側有石馬、石羊、古虎等石雕動(dòng)物，象征忠孝節義。再往前就是墓道口，約有1.5平方米大小。從墓道口至臺階有約300平方米的圓形平臺，作為祭掃時(shí)的拜壇。另有用數百塊赤色條石砌成墓后半圓形護墻，整座墓圓周約90步(估計直徑為20多米)，高約一丈八尺，規模之大，氣勢恢宏，現被列為余姚市文物保護單位。
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