嚴巨光禪師是一位明代的僧人，至今在四川省內江市一帶，還有以他為主角的佛教故事傳播。這位得道高僧圓寂后，就被埋在了隆昌縣圣燈鎮天螺山上。

我們都知道，佛教是一種外來(lái)的宗教，而道教才是中國本土的宗教，和尚死后，一般有兩種葬法，一種是缸葬，就是將和尚的遺體放入甕棺，有些得道的高僧遺體放入甕棺后，甚至不腐不爛，成為金剛不壞身。

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而僧人們更重要的一種葬法就是火葬。有道高僧在火葬時(shí)，會(huì )燒出舍利子，這些舍利子將會(huì )被供奉與塔內，而燒不出的舍利的僧人，他們的遺骨，也會(huì )被放于磚塔，供奉起來(lái)，供后代僧人瞻仰。

當然也有特別的，比如孫悟空的師父玄奘法師，他的遺體，就是被李世民用金棺銀槨埋葬的。

而這位嚴巨光禪師也不知道中了什么邪，他去世后，遺體沒(méi)有葬于塔內，而是被埋在了天螺山上。

要說(shuō)一個(gè)和尚的墳墓，不管修得多大，墓室內都不可能有什么財物，這道理簡(jiǎn)單不復雜，因為和尚自己稱(chēng)呼自己為貧僧。

四川是天府之國，四面都是巍峨的高山，故此，戰爭很少波及到這里，可以說(shuō)生在這里是幸福的，也是安逸的。可是偏偏有人就不學(xué)好，他們要干盜墓賊。

在明清年代，盜墓賊盜墓，絕對是砍腦袋的大罪。這些盜墓賊也怕被官府所殺，他們一開(kāi)始小心地偷竊王公皇帝的大墓，接下來(lái)就是富翁財主的富墓。

最后盜墓賊的手邊沒(méi)有盜的墓，那就去挖嚴巨光禪師的墓穴。

盜墓賊挖開(kāi)嚴巨光禪師的墓穴是否出土了什么文物，這在歷史上已經(jīng)沒(méi)有記載，但在1987年全國第二次文物普查中，嚴巨光禪師的墓穴就升格成為了縣級的文物。

2009年，國內進(jìn)行了第三次文物普查，隆昌縣的文管發(fā)現嚴巨光禪師的墓穴檔案中，空蕩蕩，啥記載都沒(méi)有，他們也覺(jué)得上面以保護嚴巨光禪師的墓穴的名義，政府年年出錢(qián)，他們一個(gè)勁地交白卷有些說(shuō)不過(guò)去，他們就組織人力，挖開(kāi)了古墓上的封土，準備對下面的石室進(jìn)行一次徹底的保護性地發(fā)掘。

封土很快被啟開(kāi)了，露出了下面的石室，石室長(cháng)6米，寬3米，墓門(mén)已經(jīng)被破壞，打開(kāi)墓門(mén)，工作人員舉著(zhù)手電，魚(yú)貫走進(jìn)了這座一個(gè)人高的墓室，工作人員借著(zhù)電筒光，發(fā)現這座墓中已經(jīng)空空蕩蕩，除了室內墻壁上的牡丹雕刻，還有一塊寫(xiě)著(zhù)嚴巨光禪師圓寂、敘州府富順縣……甲申”等字跡的墓碑之外，其他的文物早已經(jīng)一點(diǎn)影子都沒(méi)有了。

工作人員正準備將墓室中，好好探測一番，可是在最里端的石龕處，迎著(zhù)電筒的光亮，出現了四個(gè)詭異的豆綠色的亮點(diǎn)。

這四個(gè)亮點(diǎn)出現，將舉著(zhù)手電的工作人員嚇了一跳，一開(kāi)始，他們以為是鬧鬼了，便呼喊一聲，逃出了墓室。

可是他們的大聲驚呼，也將石室內的兩只野獸嚇壞了。這兩只野獸一前一后，以奔跑的姿態(tài)沖出了墓室，直奔山嶺的深處逃了過(guò)去……

入墓探秘的工作人員一見(jiàn)那兩只野獸，這才搞明白，那四個(gè)亮點(diǎn)，竟是兩只野獸的四只眼睛，他們急忙拿出相機，給逃跑的兩只野獸，拍了幾張照片。

嚴巨光禪師的墓室被探查完畢，很快就被工作人員重新封填了，可是他們拍的兩只野獸的照片，被送到了林業(yè)部門(mén)，卻得到了一個(gè)驚人的消息——那兩只野獸，竟是天螺山地區，滅絕了50年的二類(lèi)保護動(dòng)物狗獾。

狗獾又名歐亞獾，主要以吃蚯蚓，昆蟲(chóng)、甲蟲(chóng)以及小型哺乳動(dòng)物為食，它們的滅絕，一個(gè)是他們處于食物鏈的低端，自我保護能力差，第二個(gè)就是人類(lèi)的亂捕濫殺。

嚴巨光禪師的石室墓，成為狗獾的家后，可以為它們提供住所，并遮風(fēng)擋雨，可是文物工作者挖開(kāi)了這座墓，驚走了這對狗獾，膽小的狗獾一定不會(huì )再回來(lái)，如果他們找到了一個(gè)能夠生兒育女的新家，那就是念阿彌陀佛了，如果因為保護，而挖掘了嚴巨光禪師的石室墓，害得一對狗獾因此而亡，那可就真是得不償失了！

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