棗莊：“十間樓”大變樣，你知道變成什么樣了嗎？
山家林到官橋的公路叫山官路，省道標記為s347線(xiàn)，我一直以為當山官路穿過(guò)京臺高速就是滕州的地界了，這次去小石樓村，才知道不是這樣的，小石樓村應該說(shuō)是滕州和薛城交界處的一個(gè)小村子，屬于柴胡店鎮管理，這個(gè)村子與眾多的鄉村一樣普通，也與其他鄉村不一樣的是，它的村子中心位置有一處地主宅院，保留了三棟二層樓建筑，這處明清時(shí)期的建筑群，如今被稱(chēng)為“十間樓”也是用這個(gè)稱(chēng)呼成為省級文物保護單位名錄上的一員。
小石樓村普通的讓人有種很偏辟的感覺(jué)，要不是有“十間樓”的存在，可能我們也不會(huì )慕名開(kāi)著(zhù)車(chē)專(zhuān)程來(lái)到這個(gè)村子，但是就是這樣的一個(gè)村子的老建筑，不僅沒(méi)有任其破敗下去，而且得到了非常妥善的保護維修，這才是讓我感概的地方。
據《柴胡店鎮志》中記載和老人們的敘述得知，村中原來(lái)因有石姓人家居住，并有石樓一座，村名原為“石家樓”；國學(xué)音韻大師張畊，清乾隆五十一年(1786年)來(lái)此建造了占地100多畝的張家大院，并有專(zhuān)門(mén)藏書(shū)的“十間樓”，因此村名一度被稱(chēng)作“十間樓”；后又與后莊的“大石樓”延順，逐漸演變?yōu)楝F在的村名——小石樓。
2016年1月10日下午，《棗莊晚報》記者孔浩老師、棗莊市中作協(xié)譚玉峰老師及小編驅車(chē)來(lái)到柴胡點(diǎn)小石樓村，專(zhuān)程來(lái)看看“十間樓”那時(shí)的“十間樓”如暮年老人，處處給人一種垂垂老矣的感覺(jué)，曾經(jīng)做過(guò)國家糧庫的這些小樓得以保存下來(lái)，那時(shí)的墻面刷上了黃色的涂料，上面還有標語(yǔ)的字跡，從這些標語(yǔ)判斷是拍攝電視劇場(chǎng)景需要而書(shū)寫(xiě)的，當地村民也說(shuō)有不下二十部電視劇曾經(jīng)在這里取過(guò)景。
當時(shí)我們還感慨為什么不進(jìn)行修復即使成不了經(jīng)典，也可以作為影視劇的拍攝地，說(shuō)不準就被哪部熱播劇給帶成熱門(mén)景點(diǎn)了。
當時(shí)建造這些建筑的張家主上是一位叫張畊的，乾隆至道光時(shí)代的人，他悉心致力于古文字研究，尤精訓詁、經(jīng)學(xué)及音韻學(xué)。“治經(jīng)以漢唐為宗，一字之解，本‘六書(shū)’，貫百家，悉諸至當。”對東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎所著(zhù)的《說(shuō)文解字》研究頗深。晚年所著(zhù)《古韻發(fā)明》、《切字肆考》，以《說(shuō)文解字》為根源，以清代思想家、文字學(xué)家顧炎武，經(jīng)學(xué)家、韻學(xué)家江永，哲學(xué)家、音韻訓詁學(xué)家戴震三家之說(shuō)為基礎，推廣擴充他們研究未盡的意蘊，并對其著(zhù)作認真剖析，使古文字學(xué)理論更加精密。
因為對經(jīng)學(xué)及音韻的研究，使得他鐘情于書(shū)的收集與珍藏，他在24歲時(shí)專(zhuān)門(mén)為了他的書(shū)建造了“十間樓”，據說(shuō)經(jīng)過(guò)數十年收集的藏書(shū)約十萬(wàn)冊，這些書(shū)來(lái)源甚廣，河南、河北、江蘇一帶到處都是張氏族人不遺余力收羅孤本珍籍、精校名抄的市場(chǎng)，僅于天津鮑氏知不足齋就不惜重金購得古籍達5萬(wàn)卷，成為魯南地區著(zhù)名的私人藏書(shū)樓。張畊從早到晚讀書(shū)不倦。遂絕意仕途，超然塵外，搜羅古籍，博覽群典，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。
張畊本人活到80歲，也就是道光二十三年（1843年）他撒手人寰，他的那些書(shū)安穩的藏在這些樓房里，繼續滋養著(zhù)張家的后人們，這個(gè)詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)的家族，因為忠厚傳家遠，書(shū)籍的浸潤之下，張家后人們都有所作為，其中更能讓他們這些族人驕傲和敬仰的兩個(gè)人：一位是在國難當頭時(shí)，毅然投身革命，并變賣(mài)家產(chǎn)為抗日隊伍買(mǎi)槍買(mǎi)糧,開(kāi)明民主人士、滕縣人民副縣長(cháng)張瑞五；另一位是為了革命理想，在日本鬼子的酷刑面前視死如歸、始終沒(méi)有泄露黨的機密，慘遭敵人殺害的革命烈士張兆謙。
2013年，“十間樓”被山東省評為省級重點(diǎn)文物保護單位，到了2018年終于得以修繕，張畊當時(shí)投巨資營(yíng)建“石家樓別墅”時(shí)，規模達到了東西5個(gè)分院、30余處四合院、220余間廳室組成，總占地120余畝。現在整個(gè)小石樓村剩下的這幾棟230年建造的張家建筑僅是當初開(kāi)始營(yíng)造的很小的一部分，但是它在張家大院5個(gè)分院的建筑中，它備受儒家文化的熏陶和浸潤，屬典型的北方套院式建筑，分為一、二、三進(jìn)院，最后是堂樓。當時(shí)聘用了外地的工匠作指導，集當地的建筑精英高手的智慧為一體，吸收明清兩朝建筑的優(yōu)點(diǎn)。房屋整體布局嚴謹規整，房屋結構外形莊重大方，堅固耐用.具有很高的史料價(jià)值與建筑藝術(shù)價(jià)值。所以得以修繕是對傳統文化的保護與傳承。
3月16日，小編又一次與孔浩老師來(lái)到這里，是因為聽(tīng)說(shuō)，張家大院正在修復施工中，我們想看一下，新的張家大院變成什么樣子了，據現場(chǎng)一位施工師傅說(shuō)，這一次的修繕由山東省古建筑保護專(zhuān)家實(shí)地測量制定了嚴格細致的修繕?lè )桨福?a href='/hubei/' target=_blank>湖北大冶古建承擔修復工作，修復圖紙細致到對于每一塊磚的修復都有明確的標示，必須嚴格執行，所以，現在看到的這些建筑與當時(shí)剛建好的時(shí)候最為相似。
與我們一起來(lái)的小崔，年齡不大但是熱心于收藏古籍，也算是與張畊同好，他更關(guān)心的是當年那些書(shū)籍都去了哪里，根據石正祥老師的文章來(lái)看，有一部分被當成了墊腳石：據傳說(shuō)當年（1926年）直奉大戰在柴胡店地區的一次血戰前，直魯聯(lián)軍曽光顧張家，當時(shí)正值夏季連陰雨，道路泥濘坑洼，車(chē)馬炮無(wú)法行走，兵勇們就動(dòng)用了張家10間樓的書(shū)籍，鋪了整整幾十里泥路上，才順利過(guò)去。
滄桑變幻，解放后，張家大院收歸國有，西大院建起了小學(xué)，中大院為國家糧庫。張家大院先后毀于解放戰爭、“大躍進(jìn)”和“文化大革命”時(shí)期。所以建筑尚得不到妥善保護，更何況其中的那些古書(shū)籍，一定是在歷史的某一天于愛(ài)書(shū)人最不愿看到的方式結局。
棗莊地區目前留下的地主宅院并不多，甚至沒(méi)有一處是完整的，除了薛城西倉村的孫家大院得到了維修，保留下來(lái)的建筑得到重新修繕，使得我們還能看到當初它的主人匠心獨運的木雕、石雕、磚雕藝術(shù)杰作，最為遺憾的是，就在進(jìn)入二十一世紀后，棗莊某地的地主宅院，號稱(chēng)“十八間樓”的幾棟老建筑卻被整體拆除。在當今社會(huì )提倡弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、把傳統建筑視為展現傳統文化的重要標志，繼承傳統文化的物質(zhì)載體的時(shí)代，不僅破壞了一處老建筑群落，也為世人留下了沒(méi)有文化，不懂歷史的笑話(huà)。
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