仰韶遺址：百年考古激發(fā)巨大民族自豪感
2020年8月，被譽(yù)為“中國現代考古學(xué)圣地”的仰韶村遺址再次啟動(dòng)發(fā)掘，為中外學(xué)界矚目。
1921年仰韶村遺址第一次發(fā)掘，標志著(zhù)中國現代考古學(xué)的誕生，證實(shí)了中國存在非常發(fā)達的遠古文化。
仰韶村坐落在豫西澠池縣一塊黃土臺地上，三面環(huán)水，抬頭可見(jiàn)巍峨的韶山，故得名“仰韶”。與周邊村莊相比，其最醒目的“地標”，是一座外觀(guān)以當地出土陶器為原型的博物館。村里至今保留著(zhù)一座老舊的小院，除了部分房屋坍塌，大致還保持過(guò)去的模樣，100年前，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生來(lái)此考察時(shí)就借住在這里。
參觀(guān)者在仰韶文化博物館內觀(guān)看展品（6月12日攝）。李安 攝
仰韶文化博物館里展出的展品“小口尖底瓶”（6月12日攝）。 李安 攝
仰韶文化博物館里展出的展品“彩陶盆”（6月12日攝）。李安 攝
7月15日拍攝的仰韶文化博物館（無(wú)人機照片）。 李安 攝
參觀(guān)者在仰韶文化博物館內拍攝展板（6月12日攝）。 李安 攝
參觀(guān)者在仰韶文化博物館內觀(guān)看展品（6月12日攝）。 李安 攝
“父親給我大姐講過(guò)，有個(gè)外國人在家里住過(guò)，還邀請他去過(guò)北京。”房子的主人、79歲的村民王二保回憶。這位老實(shí)巴交的莊稼人，因自己家庭與仰韶文化發(fā)現的些許關(guān)聯(lián)而感到榮耀。
走進(jìn)仰韶文化博物館，有一張安特生在仰韶村考察的老照片，照片上除安特生和助手外，還有兩名本地人，其中一個(gè)就是王二保的父親王兆祺。安特生在《黃土兒女》一書(shū)中記述，當時(shí)王家家境較好，有空余房屋，他先后借住了43天。
1921年10月，在中國政府的支持下，安特生與袁復禮等中國學(xué)者來(lái)到仰韶村。在36天的正式考古發(fā)掘中，開(kāi)挖17處發(fā)掘點(diǎn)，出土了大批精美陶器、石器，還有骨器、蚌器等珍貴遺物。
專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)研究論證，一致認定這里是中華民族新石器時(shí)代的重要文化遺址。按照考古慣例，以首次發(fā)現地仰韶村將其命名為“仰韶文化”。時(shí)值亂世動(dòng)蕩中的仰韶村迅速名揚天下，成為中外學(xué)術(shù)界向往的圣地。
“‘仰韶文化’是中國出現的第一個(gè)考古學(xué)文化名稱(chēng)，為探索中國史前文化開(kāi)辟了廣闊前景。”河南省文物考古研究院院長(cháng)劉海旺說(shuō)，它證明了中國在階級社會(huì )之前存在著(zhù)非常發(fā)達且富有特色的新石器時(shí)代文化，使所謂的“中國無(wú)石器時(shí)代”理論不攻自破，強烈沖擊了“中華文明西來(lái)說(shuō)”。
現代考古學(xué)就此在中國正式發(fā)端，悠久燦爛的中華文明迎來(lái)一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的科學(xué)揭秘時(shí)刻：殷墟、良渚、二里頭、陶寺……在探索中華文明起源及發(fā)展過(guò)程、多民族統一國家的形成和發(fā)展、中華文明的世界貢獻等方面，中國考古學(xué)取得了卓越成就。
“考古學(xué)提供了大量第一手資料，讓更多中國民眾了解‘我們是誰(shuí)’‘從哪里來(lái)’‘到哪里去’，了解自己的民族、國家、文明如何走到今天，為今后發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。”中國社科院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會(huì )理事長(cháng)王巍解讀考古的價(jià)值。
100年來(lái)，現代考古學(xué)一次次以科學(xué)的調查發(fā)掘，系統地、完整地向世界揭示了源遠流長(cháng)、燦爛輝煌的中華文明，深刻改變了國人對祖先和歷史的認知，激發(fā)起中華民族巨大自豪感。仰韶，這一我國重要遠古文化遺存、中國現代考古學(xué)誕生地，在中國文化發(fā)展史上，閃爍永恒之光。
“在即將迎來(lái)中國現代考古學(xué)誕生100周年之際，啟動(dòng)仰韶村遺址第4次考古發(fā)掘恰逢其時(shí)、意義深遠。”劉海旺說(shuō)。
漫步仰韶村看見(jiàn)，集遺址保護展示、考古體驗、觀(guān)光休閑等功能于一體的仰韶國家考古遺址公園正在建設中。據了解，在仰韶文化發(fā)現100周年之際，這個(gè)別具意義的國家考古遺址公園將向公眾開(kāi)放。
（圖文轉自：新華網(wǎng)）
責編：荼荼
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