探秘！紫柏山與張良廟的歷史淵源
在秦嶺南麓的紫柏山下 ，紫柏山下有一座不大的道觀(guān)，因這里終日云霧繚繞而頗有仙氣彌漫之感，傳說(shuō)這里是西漢開(kāi)國國師張良“辟谷隱居”之地
————————————
自東漢末年張魯稱(chēng)漢中王后，張魯自稱(chēng)是張良的第十代孫，在這里建立紀念張良的道觀(guān)。其實(shí)，有史為證，張魯乃五斗米道教創(chuàng )立者張道陵之孫，至于與張良的關(guān)系，則難以說(shuō)清。但無(wú)論如何，紀念張良的廟祠就這樣在東漢末年建立起來(lái)了。現在看到的道觀(guān)群，是清朝時(shí)重建的。
張良廟隱藏在紫柏山的懷抱中，隱隱約約，樸質(zhì)無(wú)華，不張揚不魁偉，一如張良的性格。一旦走進(jìn)它，你就進(jìn)入了張良的語(yǔ)境世界和內心世界，你可以用你的心和他的偉大的靈魂對話(huà)。
多年以來(lái)，一直為張良鳴不平。在這不平之中也為中國的許多歷史現象而大惑不解。關(guān)公憑其忠孝仁義，在中國享有廣泛的群眾基礎，到處享有祭祀。諸葛亮用盡智慧，勉強支撐一隅河山，卻成為一個(gè)民族智慧的化身，享有“智圣”之名，廣受后人尊崇，僅“武侯祠”在全國就有多處。而張良，這位堪稱(chēng)諸葛亮之師的智謀大師，其功業(yè)遠在諸葛亮之上，卻被冷落在歷史的角落里，致使現在年輕一代，多不知張良為何人。
張良實(shí)姓姬，祖父姬開(kāi)地，父親姬平，其族五世相韓，乃周公之后。青年時(shí)的政治理想是恢復韓國統緒，對秦始皇懷有不共戴天之仇。第死不葬，散盡資財求天下刺客，在秦始皇東巡天下時(shí)，與刺客潛伏于博浪沙（今河南中牟縣），刺客以120斤重的鐵槯擊中始皇的副車(chē)，英雄之氣浩然于天地間。后逃亡天下，改姓張。難怪司馬遷寫(xiě)《史記》，頗有感觸地評價(jià)張良，看張良的行為和計謀，原“以為其人計魁梧奇偉，至見(jiàn)其圖，狀貌如婦人好女”，于是，感嘆道：還是孔子說(shuō)得好，“以貌取人，失之子羽”，對張良也是如此。
走進(jìn)張良廟的大門(mén)，你就發(fā)現，原來(lái)整個(gè)園林的構思反映著(zhù)張良的人生歷程，后人留下的題刻大多是贊賞他的英雄氣節、智謀偉業(yè)和他功成思退的人生哲學(xué)。
進(jìn)了大門(mén)便是進(jìn)履橋，圯橋進(jìn)履是張良走向成功之路的起點(diǎn)，帶有頗多的神秘性。張良逃亡于下邳（今江蘇邳州）時(shí)，在橋上巧遇一老者，老者看著(zhù)張良，當著(zhù)張良的面將自己的鞋丟于橋下，并對張良說(shuō)到：“小子，下去取鞋”。
張良心中愕然，想出手打老者。因為看到是個(gè)老者，強忍憤怒，下橋取鞋。老者又命令張良“給我穿上！”，張良長(cháng)跪著(zhù)為老者穿上了鞋。老者長(cháng)笑而去。走了一里許，返身回來(lái)，對張良說(shuō)“孺子可教也，后五日平明，與我會(huì )此”。
結果，張良連續兩次遲到，被老者教育了一通，第三次夜半即往，過(guò)一會(huì )兒，老者即到，贈一奇書(shū)給張良，說(shuō)讀此書(shū)可作帝王之師，十年后你將發(fā)達。張良一看，乃《姜太公兵法》，如獲至寶，日習不倦，百萬(wàn)雄兵藏于胸中。
司馬遷感嘆到：漢高祖劉邦多次被困，而張良留侯常出奇策，黃石公授書(shū)也確實(shí)太奇怪了，這難道不是天意嗎？從這個(gè)故事中我們看到了另一面，忍耐、堅持、謙虛，對他人的尊重，是一個(gè)人能走向成功所具備的美德。蘇東坡曾在這里寫(xiě)到：“曾聞圯上逢黃石，久矣留侯不見(jiàn)欺。”也點(diǎn)出了這是張良走向成功之路的起點(diǎn)。
院門(mén)內狹小的空間里，安排了鐘樓、鼓樓和靈官殿。靈官殿雖名為殿，實(shí)為一雙檐四角亭，乃道觀(guān)的護法殿。過(guò)了靈官殿，便是大殿，這是張良廟的主殿，“帝王之師”的金字匾額懸于門(mén)楣上，一語(yǔ)點(diǎn)破了張良在漢代開(kāi)國功臣中的地位。馮玉祥將軍對張良贊賞有加，留下楹聯(lián)：“收秦關(guān)百二山河奇謀獨運，輔漢家統一事業(yè)成功不居。” 于右任題碑：“送秦一椎，辭漢萬(wàn)戶(hù)”。
穿過(guò)大殿從右側進(jìn)入南花園，是張良廟的后花園。如果說(shuō)這里的道觀(guān)建筑以北方格調為主，那么南、北二花園則凸現江南園林風(fēng)格，反映出秦嶺南坡作為南北文化過(guò)渡帶的獨特性。南花園中有張良“辟谷學(xué)仙”的“辟谷亭”。
“北花園”中還有張良拜黃石公為師的“拜師亭”。園林的高潮，是經(jīng)過(guò)長(cháng)長(cháng)的石梯后的“授書(shū)樓”，“授書(shū)樓”突兀于巖石之上，俯瞰全觀(guān)，凌空欲飛，是整個(gè)園林的視角焦點(diǎn)，仍以圯橋進(jìn)履的故事收尾，寓有深意。
張良在“漢初三杰”中以智謀勝籌；韓信雖能帶甲百萬(wàn)，戰必勝，攻必克，但求功名之心太甚，為他的“身敗名裂”埋下了禍根；蕭何作為劉邦政權的后勤部長(cháng)和大管家，過(guò)于世故圓滑，沒(méi)有人格魅力。
張良能被稱(chēng)為帝王之師，絕非空言。他的政治謀略和軍事謀略在漢初三杰中是最為突出的，可以說(shuō)在劉邦政權的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，張良的謀略都能起到扭轉局勢的作用。張良的計謀使劉邦得以趁虛揮師進(jìn)咸陽(yáng)，拿下咸陽(yáng)后，劉邦在政治上獲得了優(yōu)先權。當劉邦貪戀于秦朝的金銀美女時(shí)，張良說(shuō)服劉邦使其幡然醒悟。
鴻門(mén)宴中表現出了驚人的智慧，救劉邦于困厄之中。劉邦被封為漢王，不愿就漢中，張良為其分析天下大勢，認為到漢中可得巴蜀之利，等待時(shí)機。當劉邦進(jìn)漢中時(shí)，又是張良出奇計燒掉棧道，以示從此無(wú)問(wèn)鼎天下之心，而項羽卻信以為真，做著(zhù)衣錦還鄉的美夢(mèng)。時(shí)機成熟了，張良讓韓信“明修棧道，暗度陳倉”，出其不意占領(lǐng)關(guān)中。接著(zhù)建議劉邦聯(lián)合彭越、英布，穩住韓信，打敗項羽。
在政治制度上，讓劉邦下決心廢除分封制，加強中央集權。又勸說(shuō)劉邦定都關(guān)中長(cháng)安，占領(lǐng)政治、軍事、經(jīng)濟高地。劉邦統一全國后，分封開(kāi)國功臣，劉邦說(shuō)：“運籌策帷帳中，決勝千里之外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶(hù)。”張良不領(lǐng)受三萬(wàn)戶(hù)，認為做個(gè)留侯足也。
此內容為中共留壩縣委宣傳部提供作品
Hash:1f89d5c1024b77030e60436036fc6603e63cbcb5
聲明：此文由 漢中身邊事 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
廣西防城港十大旅游景點(diǎn)，海灘居多，想去的趕緊收藏！
TOP1萬(wàn)尾金灘沙色金黃、細膩、柔軟、純天然延綿數十里。關(guān)于景點(diǎn)萬(wàn)尾金灘位于廣西防城港市東興市江平鎮萬(wàn)尾島上。為國家4A旅游景區——京島風(fēng)景區組成部分。面積15平方公里，因沙色金黃而得此名。金灘之沙金黃、細膩而柔軟，純天然的沙灘延綿數十里，站在金灘上，迎著(zhù)海風(fēng)、隔著(zhù)蔚藍色的海水，可以遙望西南方向水天一色的越南海景。每當潮水退下，濕漉漉的十里沙灘上，潮紋隱現、珠璣遍地，各種各樣的海灘動(dòng)物紛紛“嶄
-
防城港周邊自駕游景點(diǎn)攻略推薦
今天小編特意盤(pán)點(diǎn)了防城港周邊的景點(diǎn)，你一定會(huì )喜歡的。下面跟隨小編一起去看看吧！春風(fēng)十里，不如景區有你，趕緊行動(dòng)吧！1、萬(wàn)尾金灘簡(jiǎn)介：位于東興市的京族三島——萬(wàn)尾島、巫頭島和山心島，是我國大陸海岸線(xiàn)的最西南端，居民以京族為主。其中以萬(wàn)尾島上的金灘最為著(zhù)名，有10公里長(cháng)的海灘，集沙細、浪平、坡緩、水暖于一身，無(wú)污染，海水清澈，是廣西繼北海銀灘之后的又一濱海旅游熱點(diǎn)。金灘面積15平方公里，因沙色金黃而得
-
探秘！紫柏山與張良廟的歷史淵源
在秦嶺南麓的紫柏山下，紫柏山下有一座不大的道觀(guān)，因這里終日云霧繚繞而頗有仙氣彌漫之感，傳說(shuō)這里是西漢開(kāi)國國師張良“辟谷隱居”之地————————————自東漢末年張魯稱(chēng)漢中王后，張魯自稱(chēng)是張良的第十代孫，在這里建立紀念張良的道觀(guān)。其實(shí)，有史為證，張魯乃五斗米道教創(chuàng )立者張道陵之孫，至于與張良的關(guān)系，則難以說(shuō)清。但無(wú)論如何，紀念張良的廟祠就這樣在東漢末年建立起來(lái)了。現在看到的道觀(guān)群，是清
-
漢中旅行 留壩漢張留侯祠 張良廟微旅行攻略
張良廟為道教主流全真派圣地，坐落于秦嶺南坡的紫柏山麓，南距漢中101公里，北鄰鳳州76公里，距漢中留壩縣城17公里處的廟臺子街上。川陜公路橫越門(mén)首，交通較為方便。2006年05月25日，張良廟作為明至清古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批中國重點(diǎn)文物保護單位名單。初來(lái)廟門(mén)外就看五個(gè)大字“漢張留侯祠”旁邊石碑上刻“紫柏山漢張留侯避谷處”。咱們現在走的這個(gè)橋叫“進(jìn)履橋”取張良在圯橋給黃石
-
云游留壩︱張良廟
近期，國內多地相繼發(fā)生聚集性疫情，感染病毒多為“德?tīng)査弊儺愔辏咔榉揽匦蝿莓惓谰瑸榕浜弦咔榉揽兀潜匾怀鍪校蔷烷_(kāi)啟“云游模式”，今天和小編一起云游張良廟，感受“英雄神仙”的超然之氣，感受歷史的魅力。相傳，張良廟最初建于東漢末年是由張良的第10代玄孫張魯修建的張魯當時(shí)做了“漢中王”為了尊崇先祖的功德、祭祀大漢開(kāi)國謀士在風(fēng)景優(yōu)美的紫柏山下修建了一座祠廟
-
漢中游記：張良廟訪(fǎng)古
位于陜西留壩縣秦嶺南坡紫柏山麓的張良廟，左右雙溪夾流，四周青山環(huán)抱，松柏蓊郁參天，修竹涌翠滴綠，山巔云霧繚繞，自然風(fēng)光如畫(huà)。張良選中如此鐘靈毓秀之地辟谷修道，足見(jiàn)其慧根獨具了。張良字子房，系戰國七雄中韓國(今江蘇邳縣)人。先祖五世相韓，功不可磨滅。韓被秦滅，張良復仇心切，于博浪沙(今河南陽(yáng)武縣)椎擊始皇未成，遂更名改姓逃匿下邳，巧遇仙人黃石公橋上墜鞋，張良三次拾履敬奉。黃又三次約會(huì )，察
-
珍貴|百年前德國建筑師鏡頭下的張良廟是這樣
（圖為恩斯特·伯施曼）恩斯特·伯施曼（ErnstBoerschmann，1873—1949），德國皇家柏林工業(yè)高等學(xué)院（柏林工業(yè)大學(xué)前身）教授，中國建筑攝影鼻祖，全面考察和記錄中國古代建筑的第一人。1906年至1909年間，在德意志帝國皇家基金會(huì )的支持下，伯施曼跨越14省，行程數萬(wàn)里，對中國的皇家建筑、寺廟、祠堂、民居等進(jìn)行了全方位的考察，留下了8000張照片、2500
-
參拜張良廟
參拜張良廟中國有詩(shī)圣、兵圣、商圣......，張良最適合謀圣的稱(chēng)號。論謀道，張良不是名氣最大，可能大家出現在腦海里的智謀人物有諸葛亮、姜尚、范蠡、蕭何，未必會(huì )想起張良。主要是張良早早引退，不遠引起世人關(guān)注，再一個(gè)是后世的文藝作品的宣傳，如《三國演義》把諸葛亮的渲染，名氣也最大。張良作為智謀人物，是歷史上全身而退且為數不多的人物之一。張良的關(guān)鍵詞：張良姓姬，出身牛掰，韓國五朝
-
喜訊！禹州投資3.8億元的張良書(shū)院暨張良大殿開(kāi)工奠基！建成后是這個(gè)樣子~
重磅喜訊！重磅喜訊！就在今天投資3.8億元，占地100畝的張良書(shū)院暨張良大殿項目開(kāi)工奠基儀式，在禹州市張良洞風(fēng)景區隆重舉行。11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111漢留侯張良，秦末漢初潁川（禹州）人，杰出的政治家、軍事家、謀略家，為“漢初三杰”
-
張新玉||清明節前訪(fǎng)留侯張良故里
張新玉||清明節前訪(fǎng)留侯張良故里清明節前的4月3日晨，我和楊欣教授、張玉峰先生乘九路公交車(chē)，先到觀(guān)上，后至張良故里——張店，在羅哲文先生題字的牌坊處——“西漢留侯張良故里”，與前來(lái)迎接的張法令書(shū)記相會(huì )，乘其轎車(chē)進(jìn)入村里。張店是國家級“歷史文化名村”。她座落在綿延不絕的秦嶺—伏牛山余脈，南有馬鞍山，東有馬棚山，西有落鳧山、鏵尖山環(huán)抱，尤其馬鞍山勢若大鵬展翅，凌空欲飛，壯美異常，魁星樓如同
-
