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焦作這個(gè)千年古寺,竟然是韓國佛教的祖先,不收門(mén)票卻少有人知道

"圓融"是佛教的常用語(yǔ),意思是"破除偏執,圓滿(mǎn)融通"。而在河南焦作,就有著(zhù)這樣一座以"圓融"思想命名的古剎,同時(shí)也是國內唯一一座。它全稱(chēng)圓融無(wú)礙禪寺,當人人叫它"佛爺洞",至今已有1600多年歷史,但卻門(mén)票免費,香火免費,是真正的佛門(mén)凈土。

到了北齊年間,圓融寺因為受戰火摧殘而破落,北齊御封僧稠國師奉詔重修,歷經(jīng)十余年才讓古寺重現輝煌,自此以后圓融寺更被奉為"大河之北中原佛教叢林之首",善眾廣泛,僧人眾多,更是韓國圓融宗的祖庭。2012年,韓國圓融宗宗務(wù)院長(cháng)還曾來(lái)這尋根參訪(fǎng)。

圓融寺位于焦作市區北三公里,建在太行余脈呂澗山的山坡上,因為山勢的原因,圓融寺是中原唯一一座坐西面東、群山環(huán)抱的古寺。這里谷靜幽深,草木茂盛,溪水穿流,花香遍野,堪稱(chēng)靈山寶地,寺內的暮鼓晨鐘環(huán)繞山宇,神韻非凡,因此古人又叫這里"太行靈山"。

還沒(méi)有走進(jìn)山門(mén),兩尊似獅非獅的神獸先給游人來(lái)了個(gè)下馬威。這正是圓融寺"石刻八寶"之一的文殊吼,它雕琢于明朝,背上裝有蓮花寶座,用于承載佛陀或菩薩。整體線(xiàn)條古樸流暢,彰顯了千年古寺悠遠的歷史。

鐘鼓樓是整個(gè)寺院建筑群的正中心。它上圓下方,造型奇特,據說(shuō)是北魏時(shí)期風(fēng)格,全國僅此一家,別無(wú)分號。而在中間的廣場(chǎng)上,四尊雕琢于清代的玉石神獸青龍、白虎、朱雀、玄武面向四方,地上刻著(zhù)五行八卦,中間則是一個(gè)巨大的紅色瑪瑙石刻圓球。

廣場(chǎng)一側是明永樂(lè )年間加封禪寺的御筆碑文,稍遠處還有清康熙手書(shū)一塊巨大的"一人一口田"、"福"字臥石篆刻,以及釋伽牟尼的雙掌雙跡靈相碑,碑上的雙掌雙足,據說(shuō)都是來(lái)自佛祖。

既然是佛寺,就不能沒(méi)有佛像。圓融寺現存有國家一級文物隋二百五十厘米高沙石盧舍那坐佛,明一百零八厘米高白玉辟支坐佛一尊,但最顯眼的還是大雄廣場(chǎng)中高九百九十厘米的釋迦牟尼佛像。面前阿難、迦葉兩位使者相對而立,寶相莊嚴,香火不絕。

而在山腹內,還有著(zhù)全國唯一一處窯洞式的五百羅漢洞,洞內供奉1米高漢白玉羅漢五百尊,六十甲子等珍貴佛教石刻造像。相傳這里是明代發(fā)現的天然石洞,洞內鐘乳石酷似人的內臟,肝膽心肺俱全,往返一次,如同輪回一世。

另外,圓融寺還有著(zhù)17眼泉井,泉泉有傳說(shuō),井井有故事。藏經(jīng)閣后老祖卓錫泉觀(guān)音地藏殿的甘露泉、大雄廣場(chǎng)之洗目泉、念佛堂處極樂(lè )泉、龍亭龍泉等都深不過(guò)一丈多,但水卻豐盈甘甜。在太行山山南有這么多泉眼長(cháng)流不息,本來(lái)就堪稱(chēng)奇事。

圓融寺面積廣闊,建筑眾多,十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館里各色寶塔、石碑林立,獅虎獸、白玉馬、"馬上封猴"等石雕不一而足,更有著(zhù)上百種的奇花異草,百年以上古樹(shù)達數十棵,讓人眼花繚亂。這里一時(shí)介紹不完,有時(shí)間的不妨進(jìn)去慢慢逛一逛。

交通路線(xiàn):在焦作市乘坐31公交車(chē),直達圓融寺。

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