“羅漢洞”三字為金庸先生所題。這是一個(gè)天然的山洞，因洞口山崖很像一只臥著(zhù)的老虎得名叫“蟠虎洞”。為了繼承和弘揚新昌大佛寺的石窟藝術(shù)，將這個(gè)天然的洞窟進(jìn)行了加工、擴展，依據地勢構建了1.1米至1.3米不等的五百羅漢，現稱(chēng)“羅漢洞”。

羅漢洞內有五百羅漢加上滴水觀(guān)音、善才童子、龍女、悟道法師，一共504尊塑像，取自佛經(jīng)五百羅漢拜觀(guān)音的典故，表達的主題是祥和、平等、民主、自由。

五百羅漢其神形夸張而幽默，賦予動(dòng)感和變化，不管人物手勢、眼神、衣著(zhù)、道具，無(wú)不精細逼真，不再是正襟危坐的呆板形象，也不是高高在上、不可即近的莊嚴寶相，而成為可親可愛(ài)、可近可敬的凡人世相了，讓人感覺(jué)好象是面對真實(shí)的、活生生的人。

洞內還有大佛寺原方丈悟道的塑像。悟道法師出生于1920年，14歲皈依佛門(mén)，博覽釋典，精通佛法，多次到國內外叢林講經(jīng)，深受佛教界敬重和推崇。

相關(guān)知識：羅漢一詞,是梵文譯音，原稱(chēng)阿羅漢，佛教信徒修行的功夫不同，所以取得的成就也有上下高低之分，每一種成就叫一個(gè)果位。在大乘佛教中，至高無(wú)上的是佛，然后是菩薩，再次是羅漢；在小乘佛教里面羅漢是最高的果位，成就最高。到這個(gè)境界后，可以熄滅一切煩惱，0-一切功德，應受天人供養，也為眾生作福田。

我國對五百羅漢的供奉,始于晉、興于宋、盛于清，五百之說(shuō)，來(lái)自印度，五百羅漢來(lái)歷傳說(shuō)頗多，法華經(jīng)上說(shuō)是釋迦牟尼的五百弟子，涅槃經(jīng)上說(shuō)是五百商人所化，還有五百大雁說(shuō)，五百強盜說(shuō)等等，眾說(shuō)紛紜。